中學(xué)化學(xué)教學(xué)中人文精神的應(yīng)用分析

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【摘要】主要從和諧的課堂氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自信;創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感;深入挖掘教材中的人文素材,尋找培養(yǎng)學(xué)生人文精神的切入點(diǎn);充分利用化學(xué)發(fā)展史;要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)化學(xué)科技成果的正確選擇,教育學(xué)生追求化學(xué)的“善”等方面探討了在化學(xué)教學(xué)中融合人文精神的做法。

【關(guān)鍵詞】初中化學(xué)教學(xué)；人文精神；中庸；共存

從教近十年，特別是近兩年，開展了《化學(xué)課堂中問題對(duì)學(xué)生的思維方式的影響的探究》后，更多的思考如何改變學(xué)生思維的慣性及他們思維的方式。學(xué)生的思維能力有些是天生的無法改變的，但我們能影響到的是他們的思維寬度與深度。

一、創(chuàng)建良好課堂情景，將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)

“興趣是最好的老師”這已經(jīng)是大家公認(rèn)的，但單純以知識(shí)的興趣點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)顯然是偏頗而不長(zhǎng)久的。薩科奇在給教師的一封信中談到，老師要使學(xué)生欣?！皞ゴ蠛蜕羁獭钡氖挛?，厭惡“渺小和平庸”的事物。這也說明在教學(xué)中教師要選擇能投射到心靈深處的內(nèi)容與學(xué)生探計(jì)。而能與人擬靈相伴的就是相關(guān)的哲學(xué)與人文精神。結(jié)合到平時(shí)的教學(xué)中，例如：滬教版中第三章《物質(zhì)的構(gòu)成》這一部分內(nèi)容，一向是初中學(xué)生最怕也最難理解的內(nèi)容，本身的知識(shí)點(diǎn)也比較抽象，是初中化學(xué)的的難點(diǎn)，在探究的教學(xué)過程中，嘗試不在從科學(xué)的角度入手，而是嘗試著從哲學(xué)的層次解釋；課堂中引入《易經(jīng)》中“其大無外，其小無內(nèi)”這一句話?；瘜W(xué)是研究物質(zhì)的，物質(zhì)世界是班讕萬象，遠(yuǎn)至宇宙，無窮無盡；而物質(zhì)又是由各種粒子構(gòu)成的，粒子之無限可分性，也已經(jīng)得到科學(xué)的證實(shí)，通過與學(xué)生在課堂上交流，在哲學(xué)層面的解說對(duì)他們有很大的吸引力，也更好的理解了物質(zhì)的微觀世界。

二、文理結(jié)合，讓學(xué)生更好的理解中庸精髓

在講解化合物中化合價(jià)的時(shí)候，其中最重要的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是：各元素的化合價(jià)之各為零。特意引入了中國(guó)古代儒家思想中的“中庸”之道，“不偏不倚為中庸，得失守恒為中庸”。所以在教學(xué)中不在深究化合價(jià)是生質(zhì)還是狀態(tài)，而是要求學(xué)生理解“平衡”，還有相應(yīng)的采用“中庸之道”教學(xué)來理解的內(nèi)容有：化學(xué)式的書寫、質(zhì)理守恒定律、方式程式的配平、酸堿中和反應(yīng)，初中化學(xué)的大部分難點(diǎn)都可以和“中庸”相應(yīng)證，通過化學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步推廣到人生處世及世間的道理，最終根本就是平衡，如果能明白并應(yīng)用“中庸”思想那么學(xué)生的思維深度就能大增加，人也能更有內(nèi)涵，能自覺的在思想觀指導(dǎo)認(rèn)識(shí)事物之間的存在，促進(jìn)形成他們積極樂觀的人生態(tài)度。其中我曾經(jīng)采用過教學(xué)方式———表演。在學(xué)習(xí)初中化學(xué)的難點(diǎn)：微粒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，給學(xué)生一個(gè)命題“假如我是一個(gè)分子……”讓學(xué)生在表演中體會(huì)分子的特點(diǎn)、性質(zhì)，給予了學(xué)生一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并在實(shí)踐中參司其中的道理，對(duì)于宇宙來說，人是那么的渺小的，同樣對(duì)于人類來說，分子也是如此的渺小。盡管渺小，但它們始終在運(yùn)動(dòng)，它們之間有一定的間隔，且因?yàn)橥庠跅l件（溫度）的改變，會(huì)發(fā)生運(yùn)動(dòng)和間隔的變化。而后體會(huì)分子的這一變化帶來的效果，以水分子為例，外在條件的改變，讓水分子有三態(tài)變化，水分子通過三態(tài)為化實(shí)現(xiàn)了自身的凈化和水資源的重新分配。

三、通過化學(xué)，理解共存的意義

當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到分子的性質(zhì)后，就會(huì)自然地想到，與分子同樣屬于構(gòu)成物質(zhì)粒子的原子、離子，也應(yīng)該有這樣的特征，如此便促使學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)入探究其他亮點(diǎn)的狀態(tài)。通過這些知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生，還可以幫助學(xué)生進(jìn)一步引伸出新的人文意義“共存”對(duì)于初三的學(xué)生來說，有很多已經(jīng)開始對(duì)于社會(huì)的分工與合作有了明確的認(rèn)識(shí)。那么經(jīng)過化學(xué)中一些內(nèi)容將更理解“共存”的意義：誰都不是一個(gè)孤立的個(gè)體，人一生下來就必然與周圍相持連。就像粒子與物質(zhì)的性質(zhì)一樣，單個(gè)粒子是不能體現(xiàn)出物質(zhì)本身性質(zhì)及特點(diǎn)，只有大量的粒子聚集在一起后才能體現(xiàn)出來，聯(lián)系到人類，也是一樣，只有你單一的一個(gè)人時(shí)，我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)性是不能體現(xiàn)出來的；所以推及其他，學(xué)生就會(huì)知道物質(zhì)也是如此，它與它之間是相生呢還是相斥，是什么方式發(fā)生聯(lián)系呢？學(xué)習(xí)方法也是如此呀，有這樣的認(rèn)識(shí)，他就會(huì)自覺地去遷移、去比較、去反思，如此，他就會(huì)構(gòu)建起一個(gè)共存網(wǎng)絡(luò)，知識(shí)的內(nèi)容就在其中了，像分子孫原子、宏現(xiàn)和微觀、酸和堿、化學(xué)變化與物與變化等等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，反復(fù)應(yīng)證這一道理時(shí)，他就知道自已也不是一個(gè)孤立的個(gè)體，他應(yīng)該以“共存”的思想來對(duì)待周圍的一切，如此才能擁有和諧的生存環(huán)境。

四、充分利用化學(xué)發(fā)展史，豐富學(xué)生的人文情懷

結(jié)合化學(xué)課程，有意識(shí)地介紹我們的國(guó)家和民族在化學(xué)領(lǐng)域中的巨大成就，以及一些我國(guó)化學(xué)家的動(dòng)人故事，增強(qiáng)學(xué)生自豪感，可極大地激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)之情。如四大發(fā)明中的火藥、造紙，就是我國(guó)對(duì)化學(xué)科學(xué)作出過巨大的貢獻(xiàn)。又如侯德榜制堿，極具愛國(guó)教育意義的素材，具有良好的教育意義。純堿是一種重要的無機(jī)化合物，也是一種重要的工業(yè)原料，可是8O多年前，全世界的堿生產(chǎn)都被英國(guó)壟斷了，隨意抬高價(jià)格。中國(guó)留學(xué)生侯德榜當(dāng)時(shí)在美國(guó)學(xué)習(xí)化學(xué)經(jīng)過3年不懈的努力，他終于探索出了一種制堿的方法，就是著名的侯氏制堿法。使工廠生產(chǎn)出了潔白的純堿，打破了英美對(duì)新式制堿法的技術(shù)封鎖，從此把原來一盎司黃金一磅的純堿做成了白菜價(jià)。中科院院士楊叔子先生在《科學(xué)人文和而不同》一文中精辟的指出“沒有科學(xué)的人文是殘缺的人文，人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓；沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵?！背珜?dǎo)科學(xué)知識(shí)教育和人文精神教育和諧融合的化學(xué)課堂，培養(yǎng)全面發(fā)展，塑造具有完整人格的人才，是我們化學(xué)教育工作者孜孜以求的努力。

【參考文獻(xiàn)】

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作者：徐觀福 單位：晉江市深滬中學(xué)