大學(xué)生核心價值觀教育困境研究

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［摘要］自媒體的出現(xiàn)給大學(xué)生核心價值觀教育帶來了前所未有的時代挑戰(zhàn)。基于新時代的要求，大學(xué)生的核心價值觀教育革命迫在眉睫。自媒體的自主性、交互性等特點，給大學(xué)生的核心價值觀教育帶來了一定的現(xiàn)實困境，包括教師的權(quán)威地位受到?jīng)_擊、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失、教育的手段和方法愈顯陳舊、教育的環(huán)境紛繁復(fù)雜、校園自媒體平臺的監(jiān)管具有難度等。教育工作者要從這些現(xiàn)實困境出發(fā)，站在不同的立場提出改善機(jī)制，完善大學(xué)生核心價值觀教育。

［關(guān)鍵詞］自媒體;大學(xué)生;核心價值觀教育;現(xiàn)實困境;改善機(jī)制

一、自媒體:大學(xué)生核心價值觀教育的時代境遇

時代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，使社會逐步走向自媒體時代。自媒體的學(xué)術(shù)定義，是由謝恩•波曼和克里斯•威理斯在2003年發(fā)表的《自媒體報告》中提出來的。他們認(rèn)為，“WeMedia是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相連，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”［1］。與此同時，自媒體也正在走進(jìn)人們尤其是大學(xué)生群體的生活。2017年7月，第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》(簡稱《報告》)中指出，在網(wǎng)民結(jié)構(gòu)，包括年齡結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)中，大學(xué)生都成為互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者。《報告》指出，在年齡結(jié)構(gòu)中，截至2017年6月，我國網(wǎng)民仍以10～39歲群體為主，占整體的72．1%，20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)29．7%;在職業(yè)結(jié)構(gòu)中，截至2017年6月，學(xué)生群體占比仍然最高，為24．8%。［2］由此可見，目前，大學(xué)生已經(jīng)成為使用互聯(lián)網(wǎng)的主力軍。2017年10月，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，在報告中提出:“要培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！保?］的這一番講話不僅突出了在當(dāng)代踐行社會主義核心價值觀的重要性，還突出了當(dāng)代大學(xué)生接受核心價值觀教育的重要作用。古人云:“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善?！薄暗隆逼鋵嵕褪且环N核心價值觀，古代大學(xué)注重“德”的教育，在當(dāng)代，即自媒體時代，我們更應(yīng)該重視大學(xué)生的核心價值觀教育。2014年5月4日，在北大師生座談會上的講話———《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》中提到:“我為什么要對青年講社會主義核心價值觀這個問題?因為青年的價值取向決定了未來社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”［4］在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，青年學(xué)生作為新時代的接班人，其自身的價值觀選擇便顯得尤為重要。因此，高校必須加強(qiáng)對青年學(xué)生的核心價值觀教育。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》中強(qiáng)調(diào):“青年是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的生力軍和中堅力量。黨和國家事業(yè)要發(fā)展，青年首先要發(fā)展。”［5］但在目前的時代背景下，廣大青年在發(fā)展事業(yè)方面還存在不少亟待解決的突出問題。其中，“用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量的任務(wù)尤為緊迫”［5］。大學(xué)生是自媒體時代的新青年，高校要引導(dǎo)其樹立正確的核心價值觀，此外，高校要使核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的堅定信念，外化為大學(xué)生的自覺行動。自媒體時代給大學(xué)生核心價值觀教育帶來了一定的機(jī)遇。首先，自媒體為大學(xué)生核心價值觀教育帶來新方式。在自媒體時代里，學(xué)生與教師的互動平臺得到創(chuàng)新。教師可以通過自己的微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新核心價值觀教育的方式。其次，自媒體為大學(xué)生核心價值觀教育帶來新內(nèi)容。在自媒體時代的背景下，教學(xué)的內(nèi)容不再局限于書本中關(guān)于核心價值觀教育的知識，更多的是來自網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的核心價值觀教育知識。最后，自媒體為大學(xué)生核心價值觀教育帶來新空間。在自媒體時代，高校為大學(xué)生創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)空間，例如高校的微信公眾號、高校的網(wǎng)站平臺、各院系的微博平臺等。在新空間中，大學(xué)生不僅是核心價值觀內(nèi)容的接受者，更是核心價值觀內(nèi)容的傳播者。然而，機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并行的。有機(jī)遇的地方不乏挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是在這個時代背景下高校對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育時應(yīng)持的態(tài)度。自媒體的某些特性使得自媒體時代下大學(xué)生的核心價值觀教育存在著諸多方面的現(xiàn)實困境。高校只有解決好這些現(xiàn)實困境，才能更好地利用自媒體培育大學(xué)生的核心價值觀，并使之踐行。

二、自媒體時代大學(xué)生核心價值觀教育的現(xiàn)實困境

從自媒體的特征視角來看，當(dāng)前大學(xué)生核心價值觀教育的現(xiàn)實困境主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)教師的權(quán)威地位受到?jīng)_擊

在自媒體時代到來之前，核心價值觀教育主要以教師的引導(dǎo)為主，這種教學(xué)模式在一定程度上保障了教師的權(quán)威地位。但在自媒體時代里，迫于自媒體的自主性特征，大學(xué)生得到了越來越多的自主權(quán)。自媒體的自主性就是指“網(wǎng)民可以通過自媒體自主不違反法律和平臺相關(guān)規(guī)定的各類信息”［6］。但也正是這個特征，使得教師對大學(xué)生核心價值觀教育的引導(dǎo)作用逐漸弱化，而大學(xué)生的主體地位逐漸提高。由此可見，在這個時代里，大學(xué)生的核心價值觀教育不應(yīng)僅僅局限于“教師傳遞—學(xué)生接受”這樣的模式，而更多的是來自學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。因此，在大學(xué)生核心價值觀教育中，教師的權(quán)威地位受到?jīng)_擊。

(二)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德存在缺失

“自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾者中，受眾也可以及時地對信息傳播的效果進(jìn)行反饋，自媒體與受眾之間的距離為零。”［7］這便是自媒體交互性特征的表現(xiàn)。自媒體的交互性使人們之間的交流不再受時間和空間的制約，人與人之間的交流變得更加方便快捷。雖然這一特點在一定程度上促進(jìn)了人類交流范式的發(fā)展，但這也導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里的道德水平大幅降低。他們在自媒體的平臺上任意評論他人的價值觀，隨意轉(zhuǎn)發(fā)庸俗的價值觀信息，使自己的價值觀隨波逐流。雖然大學(xué)生接受了高等教育，自身的價值觀也會跟隨社會主流價值觀的步伐，但在虛擬的自媒體環(huán)境中，經(jīng)他人的誤導(dǎo)和欺騙，大學(xué)生的某種不良心理也可能被激發(fā)出來，從而加入傳播謠言、辱罵他人、坑蒙拐騙等不良行為的隊伍中，最終缺失網(wǎng)絡(luò)道德。同時，在自媒體時代里，互動的匿名性使大學(xué)生拋棄限制因素，我行我素，不顧規(guī)則制度，滋生游戲心態(tài)。此外，大學(xué)生在與他人的互動時出現(xiàn)違背核心價值觀的行為。隨意謾罵、侮辱、歧視等現(xiàn)象都突顯出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。

(三)教育的手段和方法愈顯陳舊

在自媒體時代里，傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法難以適應(yīng)時代需求。當(dāng)前，高校對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育的手段和方法缺乏創(chuàng)新，大多數(shù)還停留在教師說學(xué)生聽的淺層教學(xué)階段，缺乏與學(xué)生之間的溝通與互動。這樣的教育手段不但達(dá)不到教學(xué)效果，反而會引起學(xué)生的反感。自媒體時代不同于傳統(tǒng)媒體時代，它需要新的教育手段和方法。但就目前的高校的施教情況來看，對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育的手段和方法還略顯陳舊。

(四)教育的環(huán)境呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜

在自媒體時代，信息呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)，信息內(nèi)容出現(xiàn)多元化的趨勢。信息的多元化不僅為大學(xué)生建構(gòu)價值觀提供了多樣的文化選擇，也在一定程度上造成了大學(xué)生的價值虛無。價值虛無就是指在自媒體時代里，大學(xué)生的核心價值觀呈現(xiàn)出不確定性和無中心性等特點。同時，多元化的網(wǎng)絡(luò)信息使大學(xué)生在追求真善美時被網(wǎng)絡(luò)的不良話語與操作攔截。大學(xué)生還未完全建立價值觀、社會閱歷尚淺、甄別能力還比較弱，如果長期受有悖于社會主義核心價值觀內(nèi)容的影響，其就會被那些非主流價值觀影響。同時，這樣的多元信息環(huán)境也折射出了當(dāng)前教育環(huán)境的復(fù)雜性。

(五)校園自媒體平臺的監(jiān)管具有難度

在大眾傳媒階段，信息的傳播形式表現(xiàn)為典型的點對面形式，無論是電視廣播，還是報刊，都通過這種形式來傳播各種各樣的信息。但自媒體開發(fā)以來，信息的傳播形式變?yōu)槿θ夯础靶畔⒃谧悦襟w中，是通過交際圈群內(nèi)，以點對點、或點對群的形式來傳播的”［1］。這種圈群化的傳播方式使校園自媒體平臺的監(jiān)管存在一定難度，一旦那些有悖于核心價值觀的內(nèi)容傳播出去，就可能產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)謠言，從而使校園秩序變得雜亂無章。因此，這樣的圈群化傳播，會增加現(xiàn)實監(jiān)管的難度。另外，圈群化的信息傳播是在雙方是好友的原則上進(jìn)行的，因此他們之間很容易互相認(rèn)同，共同接受其信息內(nèi)容。這就導(dǎo)致許多有悖于核心價值觀的信息更容易傳播。這也說明校園平臺監(jiān)管機(jī)制仍存在些許漏洞。

三、自媒體時代大學(xué)生核心價值觀教育的改善機(jī)制

自媒體時代，大學(xué)生核心價值觀教育存在現(xiàn)實困境，教育者需要站在不同的立場尋求解決的路徑和方法。

(一)增強(qiáng)教育工作者的專業(yè)能力，樹立教師的核心價值觀教育權(quán)威

在任何時代，教師對大學(xué)生的核心價值觀教育都應(yīng)處于引導(dǎo)地位。首先，教師要提高自身的素養(yǎng)和能力。一方面，教師要“學(xué)為人師，行為世范”，不斷加強(qiáng)自身核心價值觀的建構(gòu)，通過自身的核心價值觀影響學(xué)生，同時為廣大學(xué)生親身示范;另一方面，教師要不斷適應(yīng)新環(huán)境、采用新手段、運(yùn)用新方法，對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀的教育。其次，高校要對教師進(jìn)行自媒體專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。高校要為教師開設(shè)自媒體專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)班，建立擁有良好自媒體專業(yè)素養(yǎng)的教師隊伍，從而更好地利用自媒體對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育。最后，教師要提高收集與整合自媒體信息的能力。在自媒體上，信息復(fù)雜多樣，教師應(yīng)該依據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)容要求，有目的、有選擇地整合和利用信息資源，為大學(xué)生核心價值觀教育提供豐富的教學(xué)內(nèi)容。

(二)強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識，營造健康向上的自媒體輿論場

在自媒體時代，大學(xué)生存在嚴(yán)重的缺失網(wǎng)絡(luò)道德意識的現(xiàn)象。因此，教育者需要站在不同的立場，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。第一，在社會層面，制定有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范條例。社會需要對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德做出條文規(guī)定，約束大學(xué)生在網(wǎng)上的行為，以強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。第二，在學(xué)校層面，開設(shè)專門的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的必修課程。網(wǎng)絡(luò)道德課程應(yīng)該作為一門必修課程存在。在大量的網(wǎng)絡(luò)信息面前，大學(xué)生需要不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德意識。第三，在教師層面，教師要不斷增強(qiáng)自身的網(wǎng)絡(luò)道德意識。教師的一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師應(yīng)該以身作則，用自身的網(wǎng)絡(luò)道德意識強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。第四，在學(xué)生層面，在學(xué)生中設(shè)置監(jiān)督委員會。這樣有利于學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，從而提高網(wǎng)絡(luò)道德意識。只有學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識提高了，自媒體輿論場才會變得健康向上。

(三)更新教育手段和方法，發(fā)揮自媒體的教育作用

在自媒體時代，傳統(tǒng)的教育手段和方法已經(jīng)不能滿足這個時代的要求。新時代，高校要用新的教育手段和方法對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育。因此，更新教育手段和方法，發(fā)揮自媒體的教育作用勢在必行。首先，高校管理者應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校微博、微信等自媒體平臺的建設(shè)，提高大學(xué)生對校園自媒體平臺的利用率，提升教育工作者的感召力，并且有針對性地對大學(xué)生進(jìn)行核心價值觀教育。例如，高?？梢圆欢ㄆ谂e行有關(guān)核心價值觀的宣傳活動。教師可在學(xué)校的自媒體平臺上，有關(guān)正確價值觀的文章，要求學(xué)生瀏覽，加強(qiáng)自媒體上的價值觀與大學(xué)生核心價值觀的聯(lián)系。其次，高校教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育手段和方法，將自媒體與大學(xué)生核心價值觀教育結(jié)合起來，創(chuàng)新適用于自媒體時代的教育方法和手段。如運(yùn)用微博這一自媒體平臺對學(xué)生進(jìn)行核心價值觀的線上教學(xué)。教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段才能立足于這個時代。最后，教師還要加強(qiáng)師生間的交流與互動。傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏師生間的交流，但是，通過交流，教師才能了解大學(xué)生的思想觀念，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生向正確核心價值觀的道路邁進(jìn)。教師只有不斷更新教育手段和方法，才能讓自媒體發(fā)揮教育作用。

(四)凈化自媒體環(huán)境，構(gòu)建核心價值觀的引場力

自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜多樣，但在一個積極健康的媒體環(huán)境中，大學(xué)生才能發(fā)展核心價值觀。因此，高校需要凈化媒體環(huán)境，構(gòu)建核心價值觀的引場力。首先，高校要落實自媒體實名準(zhǔn)入機(jī)制。大學(xué)生對自媒體平臺的使用都必須建立在實名制的基礎(chǔ)上，這可以讓大學(xué)生知道在自媒體環(huán)境下的責(zé)任與義務(wù)，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里做文明人。其次，高校要完善對自媒體信息的過濾機(jī)制。由于大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別和選擇能力還比較弱，因此，高?？梢詫W(wǎng)絡(luò)上的信息先進(jìn)行一番過濾，然后再開放給學(xué)生，供學(xué)生選擇。最后，高校要推動構(gòu)建核心價值觀教育聯(lián)動機(jī)制。高校要充分整合社會、學(xué)校、家庭各方面的資源，對大學(xué)生實施核心價值觀的教育。因此，全社會都應(yīng)參與對大學(xué)生核心價值觀的教育中，形成社會化的全員推動環(huán)境，構(gòu)建核心價值觀的引場力。

(五)完善自媒體輿情分析監(jiān)管機(jī)制，營造良好教育氛圍

“自媒體作為一個新興事物，很多方面有失規(guī)范，而高校學(xué)生作為一個特殊群體，思想理念與行為范式常常處于動態(tài)變化之中，受外界因素的影響很大。”［8］因此，高校要構(gòu)建自媒體輿情分析監(jiān)管機(jī)制，營造良好的教育氛圍。首先，高校要構(gòu)建輿情預(yù)警機(jī)制。高校需要把握高校的輿情傳播，對本校的自媒體使用平臺進(jìn)行監(jiān)控，以微信、微博為依托，及時掌握網(wǎng)絡(luò)信息的動向。其次，高校要健全輿情引導(dǎo)機(jī)制。高校需要有效地分析自媒體輿情，倡導(dǎo)符合核心價值觀的內(nèi)容，抵制違背核心價值觀的內(nèi)容，主動靈活地破解言論危機(jī)，以防止負(fù)面輿情蔓延，維護(hù)好自媒體輿情教育環(huán)境。最后，高校要完善輿情傳播處理機(jī)制。高校需要在輿情爆發(fā)后做及時處理，阻斷違背核心價值觀內(nèi)容的再一次傳播。

作者：郭霖 馬多秀 單位：寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院