大學(xué)英語課堂社會主義核心價值觀構(gòu)建
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摘要：正確的價值觀不僅能夠提高學(xué)習(xí)者的語言技能和認(rèn)知思辨能力，也能夠提高學(xué)習(xí)者的社會意識并促進其情感發(fā)展。長期以來，價值觀教育在我國的英語教學(xué)中沒有清晰的界定范圍和實施方法，教師在教學(xué)中多依賴于經(jīng)驗主義。文章重點討論了大學(xué)英語課堂中社會主義核心價值觀的構(gòu)建，并提出了可參考的理論框架和實施辦法，借此促進外語教育工作者對于價值觀教育的重視。
關(guān)鍵詞：價值觀，大學(xué)英語，合作性學(xué)習(xí)
一、教學(xué)內(nèi)容的選擇
大學(xué)英語課程作為高等教育中受眾廣、學(xué)時長的一門公共課，除了語言教學(xué)以外，也應(yīng)承擔(dān)起價值觀教育的作用。價值觀教育中的選材十分重要，教學(xué)內(nèi)容要不僅局限于表面而更要有深度，給學(xué)生深入思考和思辨的空間。英語課堂中的道德教育可以全球化、跨文化、環(huán)境、性別平等等話題進行展開討論。因此，可以說英語課堂是開展道德教育的天然場所。[1]結(jié)合大學(xué)英語課堂實踐和社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，以筆者目前所教授的《新視野大學(xué)英語》第一冊為例，教材文章中以“平等、友善”為主題的文章有三篇，以“敬業(yè)、法治”為主題的文章有兩篇，以“平等、公正”為主題的有兩篇。教師應(yīng)科學(xué)的利用這些教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出其中的正面價值觀。除此之外，在新媒體時代，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的途徑早已不僅僅局限于教材和課堂內(nèi)，教師應(yīng)善用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源，有針對性的選擇一些正向價值觀的影視、微課、慕課等內(nèi)容，為學(xué)生提供更多真實的價值觀語境，從而避免無情景的機械性灌輸。
二、教學(xué)方法的選擇
在馮德正（2015）提出的正面價值體系構(gòu)建系統(tǒng)中，正面價值觀教學(xué)的體現(xiàn)可以通過兩種方式：評判式和嵌入式。其中前者主要通過教師等的評判性話語構(gòu)建，評判式還可分為顯性評判——教師直接使用正面的修飾詞（如“Thestoryshowsthatanordinarypersoncanachievegreatthingswithdeterminationandpreparation.”），和隱形評判——通過描述客觀事實等（如“CliffYoung,alegendaryrunnerinAustralia”）。需要注意的是，在很多情況下，評判式價值觀會以隱喻（metaphor）的形式出現(xiàn)，對于課文中隱藏的價值觀的引導(dǎo)和評價，是教師在課堂上需要明確指出的。后者“嵌入式”主要是通過語篇中故事情節(jié)和人物特征來實現(xiàn)，由人物價值觀的沖突推動故事情節(jié)的發(fā)展，從而引發(fā)學(xué)生的思考[2]。教師在授課過程中應(yīng)就能夠發(fā)掘出符合社會主義核心價值觀的正面內(nèi)容予以評價鼓勵，或者批判打擊，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。如在《新視野大學(xué)英語》第一冊第四單元中的文章Heroesofourtime中，出現(xiàn)了firstresponders、ordinarypeople、drunkdrivers三種人物，教師在授課時可就這三種人的行為進行分析，對人物進行評價并討論如何解決文中提及的醉酒駕駛等社會問題，進而幫助學(xué)生樹立法治觀念。除此之外，結(jié)合Shaaban（2015）所提出的價值觀在語言課堂中實現(xiàn)的框架（即教學(xué)內(nèi)容、語言技能、教學(xué)方法、預(yù)期結(jié)果、教學(xué)活動、教學(xué)資源和教學(xué)評估等七部分）和《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中對于培養(yǎng)學(xué)生交際能力的要求，本文進一步提出兩種課堂實踐方法：合作性學(xué)習(xí)和思辨式討論[1]。
（1）合作性學(xué)習(xí)。合作性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)活動，它以小組活動為主要形式，重點強調(diào)學(xué)生之間的互動，學(xué)生們通過配合和互助共同完成任務(wù)，在此過程中學(xué)習(xí)者通過彼此之間交換信息來實現(xiàn)取長補短。研究表明，合作性學(xué)習(xí)在提升學(xué)生的記憶力、增進社交技能、提升對于學(xué)習(xí)的滿足感和自信心方面都有明顯效果。合作性學(xué)習(xí)中包含了許多與價值觀教育所需要的相同的因素，如平等、互助、友善等。因此許多學(xué)者建議在進行價值觀教育時使用合作性學(xué)習(xí)的方法，以減輕學(xué)生的焦慮感，為學(xué)生實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造輕松的環(huán)境。如，在教授課文Similaritiesanddifference:friendshipacrosscultures（《新視野大學(xué)英語》第一冊第六單元）時，教師可指導(dǎo)學(xué)生以小組形式進行采訪，講述自己與不同文化背景的人群交往的經(jīng)歷和體會，最后匯總成一次口頭報告在課堂上展示。通過教師的指導(dǎo)和總結(jié)，使學(xué)生自己認(rèn)識到在于不同文化的人交往時應(yīng)抱持平等、友善、開放的態(tài)度。
（2）思辨式討論。研究表明，對于不同年齡的學(xué)習(xí)者進行價值觀教育時應(yīng)有所區(qū)別，青春期前和青春期初期的學(xué)習(xí)者更適用于與日常生活行為相關(guān)的價值觀教育，而青春期后期到成年階段的學(xué)習(xí)者則更適與抽象的、自主性更強的價值觀教育方式。價值觀教育的最終目標(biāo)，是教師通過合理的課程設(shè)計，幫助學(xué)生通過分析、綜合、推理和判斷來形成思辨的能力[3]。因此，對于大學(xué)生來說，道德教育不應(yīng)僅僅停留于概念性的教育和機械式的無實景的灌輸，應(yīng)將其“語境化”和“自然化”，與現(xiàn)實事件相結(jié)合，使學(xué)習(xí)者更容易接受其中隱含的價值觀，而不會產(chǎn)生厭煩情緒（馮德正，2015）[2]。在大學(xué)英語課堂中引入思辨式討論法，將社會主義核心價值觀的內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)實案例進行批判性討論，通過訓(xùn)練學(xué)生分析、推理、評判問題的能力來幫助學(xué)生以理性的方式評判是非黑白。使學(xué)生不僅能夠?qū)邮艿絻r值觀進行批判性思考，理解和應(yīng)用社會主義核心價值觀，更能夠應(yīng)用這些價值觀來指導(dǎo)實踐。例如，《新視野大學(xué)英語》第一冊的課內(nèi)文章Whenhonestydisappears，文章講述了在當(dāng)代社會中，誠實誠信已經(jīng)成為了正在迅速消失的價值觀，不誠信的行為也出現(xiàn)在了教育體系中，學(xué)生考試作弊抄襲、學(xué)者學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢屢見諸報端。這與十八大中提出的個人層面的價值觀“敬業(yè)、誠信”背道而馳。教師在講授文章時，應(yīng)提出思辨性的問題,來引發(fā)學(xué)生的思考想象背后的原因及解決問題可行方案，通過討論的方式將學(xué)術(shù)誠信滲透給學(xué)生。
三、價值觀教育的評估方式
教學(xué)評估是大學(xué)英語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，對教學(xué)有著深遠(yuǎn)影響。目前，依據(jù)《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，我國大多數(shù)本科院校的大學(xué)英語考核方式為過程性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方式，各院校依據(jù)學(xué)生不同情況，兩者比例有所不同。這種考核方式從形式上講比較符合現(xiàn)代教育理念，但是從內(nèi)容上來講，不論是過程考核還是終結(jié)考核都更偏重與對于語言技能的考察，而忽視了對人文知識和道德方面的考察?？茖W(xué)的評估方式是價值觀教育的重要組成成分，除了傳統(tǒng)的考核方式以外，對于學(xué)生思想變化和個人成長方面進行考核也十分必要。價值觀教育的考核可以通過過程考核的方式進行，考核內(nèi)容應(yīng)以現(xiàn)實生活中的情景為主，不僅局限于筆試考核，可以以小組匯報、同伴互評和師生互評等方式進行。也可以采用終結(jié)性評價，如以小論文的形式，就有價值觀爭議的社會熱點話題等要求學(xué)生表述自己的看法，或完成相應(yīng)主題的社會調(diào)查等，將價值觀教育與學(xué)術(shù)英語寫作相結(jié)合。
參考文獻(xiàn)：
[2]馮德正.英語教學(xué)中的人文道德教育:正面價值觀的多模態(tài)語篇建構(gòu)[J].外語界,2015(5).
[3]辛志勇,金盛華.西方學(xué)校價值觀教育方法的發(fā)展及其啟示[J].比較教育研究,2002(4).
作者：張羽 單位：綏化學(xué)院外國語學(xué)院
