漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育探析
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摘要：在社會發(fā)展過程中，學(xué)生的“三觀”經(jīng)常受到威脅與影響。而漢語言文學(xué)教育則是強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑。文章主要針對漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行分析，從多個(gè)方面出發(fā)深入研究與探索，進(jìn)而為學(xué)生人文素質(zhì)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)教育人文素質(zhì)綜合素質(zhì)
一、漢語文學(xué)教育對學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用
1.實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升
學(xué)校在結(jié)合社會發(fā)展需求針對學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)教育期間，不僅是確保學(xué)生了解與掌握漢語言文學(xué)體系，具有較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也是想要讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展期間擁有較強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在人們生活質(zhì)量提升作用下，學(xué)生數(shù)量逐漸增加，這也使得社會對于學(xué)生的要求標(biāo)準(zhǔn)越來越高，其在具有豐富理論知識與實(shí)踐知識的同時(shí)，也需要擁有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。[1]學(xué)校在進(jìn)行漢語言文學(xué)教育期間，學(xué)生通常具有較強(qiáng)的自主能動性，進(jìn)而真正抒發(fā)自身的想法及情感，這可為其強(qiáng)化語言表述能力創(chuàng)建良好條件。另外，學(xué)生也可在漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)期間了解更多文學(xué)名著，并根據(jù)實(shí)際需求與其他同學(xué)及教師進(jìn)行充分探討，在分享自己體驗(yàn)的同時(shí)，也可撰寫評論文章，這也可實(shí)現(xiàn)學(xué)生文字編輯水平的提升。而當(dāng)學(xué)生參與各種漢語文學(xué)競賽活動時(shí)，還可促進(jìn)其自主思考能力得到強(qiáng)化，進(jìn)而為社會生存能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化人文情懷
學(xué)生具有良好的人文情懷，是優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)形成的重要基礎(chǔ)。學(xué)校進(jìn)行漢語言文學(xué)教育期間，學(xué)生可利用閱讀各種文學(xué)著作，真正體會到歷史的發(fā)展與改變，進(jìn)而了解我國優(yōu)秀的民族精神，同時(shí)還掌握社會經(jīng)濟(jì)、文化以及政治等發(fā)展現(xiàn)狀。[2]從根本上發(fā)揮出漢語言文學(xué)教育優(yōu)勢與功能，可有效確保學(xué)生文學(xué)素質(zhì)教育效率的提升，使得學(xué)生形成完善的人文情懷，并在憧憬與期望未來生活的基礎(chǔ)上，還可更好地鼓勵(lì)學(xué)生不斷參與社會實(shí)踐活動。針對理科學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)教育時(shí)，也有著極為明顯的優(yōu)勢與作用。通常情況下，理科學(xué)生學(xué)習(xí)的知識具有較強(qiáng)的抽象性、專業(yè)性與乏味性。這就使得學(xué)生經(jīng)常利用大部分時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間不斷受到擠壓，而閱讀各種文學(xué)著作的機(jī)會也就相對較少，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生全面發(fā)展受到直接影響，使其情商相對較低，同時(shí)人文素養(yǎng)也較為缺乏。所以，學(xué)校進(jìn)行漢語言文學(xué)教育，可有效促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
二、漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的不足
1.學(xué)生人格不健全
學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過程中，經(jīng)常受到身邊各種因素與環(huán)境的影響，會使其逐漸形成各種不健康的心理，如：惡意攀比、缺乏團(tuán)結(jié)性等。而一些學(xué)生在缺少父母約束與自我控制能力較弱等因素影響下，若在學(xué)習(xí)與生活中遇到相應(yīng)的困難就會形成一種迷茫感，甚至還會出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)以及迷戀虛擬世界等現(xiàn)象。[3]另外，部分學(xué)生會在利益等誘惑下，不斷沖擊法律的底線，而在缺乏引導(dǎo)時(shí)真正走向錯(cuò)誤的道路。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是學(xué)生缺乏人文素質(zhì)教育。
2.人文素質(zhì)教育缺乏重視
在社會快速發(fā)展作用下，漢語言文學(xué)教育也有著全新的變化與創(chuàng)新，這就使得以往的漢語言文學(xué)教育模式不符合當(dāng)前的教學(xué)需求。以往的漢語言教學(xué)對于教材中的理論知識過于重視，而對教師與學(xué)生之間的交流與互動則缺少相應(yīng)的關(guān)注，進(jìn)而使得學(xué)生實(shí)踐能力有待提升。同時(shí)，受到教學(xué)模式不斷創(chuàng)新的影響，學(xué)生的邏輯思維模式與閱讀習(xí)慣已經(jīng)有了極大的改變。在進(jìn)行漢語言文學(xué)教育期間，教師需要科學(xué)使用各種多媒體技術(shù)，不僅可確保學(xué)生與教師之間形成完善的人際關(guān)系，還可有效促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升。當(dāng)漢語言文學(xué)教育與學(xué)生生活有機(jī)整合后，才可真正確保學(xué)生人文素養(yǎng)快速提升。
三、漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育優(yōu)化措施
1.提高人格培養(yǎng)重視度
結(jié)合我國當(dāng)前的漢語言文學(xué)教育情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，一些教師在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，都具有“輕德育、重智育”現(xiàn)象。由于學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使得學(xué)生在掌握各種漢語言文學(xué)知識的同時(shí)，卻無法進(jìn)行融合與運(yùn)用，進(jìn)而使得自身可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。所以，想要促進(jìn)漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育快速發(fā)展，教師就需要不斷創(chuàng)新與完善自身的教學(xué)觀念，進(jìn)而確保在教學(xué)期間針對學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)。[4]例如：教師在實(shí)際教學(xué)期間，需要將強(qiáng)化學(xué)生思想道德與完善人格等作為主要目標(biāo)，對于理論知識教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力具有相同的重視程度，并根據(jù)實(shí)際情況開展形式多樣、內(nèi)容豐富、綜合性極強(qiáng)的教學(xué)活動，同時(shí)也需要不斷支持與鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，進(jìn)而為主動思考創(chuàng)建條件。另外，教師還應(yīng)進(jìn)行心理健康教育，制訂完善的交流互動機(jī)制，及時(shí)了解學(xué)生存在的各種心理問題，保證學(xué)生掌握科學(xué)正確的緩解壓力的方法，為其健康發(fā)展創(chuàng)建良好條件。
2.設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
學(xué)校在漢語言文學(xué)教育期間，需要科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以此促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)能力的提升，為學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。通常漢語言文學(xué)教育所涉及的內(nèi)容較廣，想要保證具有較強(qiáng)的教學(xué)效率，就應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整與創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的快速提升。首先，學(xué)校需要以設(shè)置課程為基礎(chǔ)，確保學(xué)生根據(jù)自身的愛好與興趣選擇相應(yīng)的文化課程，這可為優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)課程的落實(shí)提供良好條件。同時(shí)也需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族精神、理念、思想等與漢語言文學(xué)教育有機(jī)整合，保證學(xué)生在漢語言文化學(xué)習(xí)期間形成較強(qiáng)的愛國精神與民族精神。其次，進(jìn)行漢語言文學(xué)教育過程中，教師需要不斷引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的人文知識。[5]如：教師可不定期為學(xué)生推薦各種文學(xué)著作與文章，并讓學(xué)生背誦與記憶文章中的經(jīng)典語句，接著再利用讀書互動，讓學(xué)生充分發(fā)表自身的觀點(diǎn)。再如，教師在針對李白的詩集進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要提前整理各種資料，以此保證李白思想與情操的傳遞具有較強(qiáng)時(shí)效性，確保學(xué)生真正理解李白的思想，使得學(xué)生從根本上體會到人文主義情懷。最后，在實(shí)際教學(xué)期間，需要與生活緊密相關(guān)，尋找生活中具有代表性的事例進(jìn)行人文素質(zhì)教育，進(jìn)而確保學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性。例如：在針對《赤壁賦》進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)期間，教師應(yīng)真正展示出作者創(chuàng)作文章時(shí)的心態(tài)與思想，并以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，將作者心態(tài)豁達(dá)、胸襟開放等超脫的情感引入到課堂之中，同時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾的心理狀況，使得學(xué)生真正產(chǎn)生心理共鳴。
3.完善教師隊(duì)伍
教師的高能力與高素質(zhì)是促進(jìn)漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展的主要基礎(chǔ)，這就導(dǎo)致教師的教學(xué)能力對于學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)有著直接影響。所以，教師需要根據(jù)實(shí)際情況不斷促進(jìn)教學(xué)水平的提升，根據(jù)自身的文學(xué)素養(yǎng)能力深入理解漢語言文學(xué)知識，對于漢字與語言之間的關(guān)系進(jìn)行梳理，確保在進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)時(shí)通過教學(xué)魅力吸引所有學(xué)生的注意力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師想要強(qiáng)化綜合素質(zhì)，就需要在實(shí)際工作期間利用書、網(wǎng)絡(luò)等工具促進(jìn)自身知識體系的創(chuàng)新與完善，同時(shí)不斷參加各種培訓(xùn)活動，借此機(jī)會與其他教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。另外，學(xué)校也需要為教師提供良好的進(jìn)修與培訓(xùn)機(jī)會，并不斷滲透全新的教學(xué)措施與教學(xué)理念。也可聘請專業(yè)的漢語言專家開展各種講座，進(jìn)而確保教師與學(xué)生具有完善的自主學(xué)習(xí)條件。
4.創(chuàng)建人文環(huán)境
完善的人文環(huán)境是漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)發(fā)展的主要條件，同時(shí)也可真正實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)整合。所以就需要教師在進(jìn)行漢語言文學(xué)教育期間，重視與尊重所有學(xué)生具有的主體地位，落實(shí)以學(xué)生為根本的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的交流力度快速提升。當(dāng)學(xué)生提出相應(yīng)問題時(shí)，教師需要耐心、及時(shí)地進(jìn)行講解，利用引發(fā)、引導(dǎo)的方法確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主分析與解答問題，以此形成良好的師生關(guān)系。教師在重視學(xué)生漢語言文學(xué)知識掌握情況的同時(shí)，也需要了解學(xué)生的心理狀況與日常生活狀態(tài)，真正地從多角度出發(fā)了解學(xué)生。另外，教師也應(yīng)不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的改變，這也是樹立人文環(huán)境的主要基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展，對于學(xué)生的人文素養(yǎng)有了更高的標(biāo)準(zhǔn)與需求。但在客觀因素影響下，學(xué)校的漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育水平有待提升。這就需要學(xué)校通過創(chuàng)建人文環(huán)境、完善教師隊(duì)伍以及完善教師隊(duì)伍等方法，從基礎(chǔ)上確保漢語言文學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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作者：萬雅紅 單位：紅山區(qū)解放街第十一中學(xué)
