傳統(tǒng)民居現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了傳統(tǒng)民居現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要:針對(duì)當(dāng)下山西新農(nóng)村建設(shè)中千篇一律的平房以及城鎮(zhèn)仿古建筑進(jìn)行了規(guī)整改良，結(jié)合山西民居的傳統(tǒng)文化特色、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)要素，提出了山西民居簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)概念?；谏轿鱾鹘y(tǒng)民居這一文化載體的審美內(nèi)涵，從空間結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了現(xiàn)代化的創(chuàng)新性分析與表達(dá)，使山西民居設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代語境下的新的有機(jī)統(tǒng)一體。著眼于提升民居設(shè)計(jì)的適用度和系統(tǒng)性，革新山西民居的文化表現(xiàn)形式，切實(shí)滿足新時(shí)期民居使用者的文化需求，提升生活幸福感。

關(guān)鍵詞:山西民居，簡(jiǎn)約風(fēng)格，空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

山西傳統(tǒng)民居類型豐富，分為窯洞式、磚木混合結(jié)構(gòu)等，在建筑布局、空間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等方面均傳承山西風(fēng)土文脈，獨(dú)具特色，享譽(yù)海內(nèi)外。目前山西民居大多為農(nóng)村宅基地自建房，形式方面無法展現(xiàn)山西文化的厚重積淀，也不適用于不斷發(fā)展的人居個(gè)性化需求趨勢(shì)。現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格［1］是一種以點(diǎn)線面為設(shè)計(jì)元素，不斷發(fā)展內(nèi)涵與外延的現(xiàn)代風(fēng)格。其重功能，輕裝飾，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物件的單一性、抽象性，意在運(yùn)用空間布局、顏色、材料創(chuàng)造一種思想境界?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)方式與王家大院為代表的山西傳統(tǒng)民居“貴精而不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”［2］的審美取向高度契合。以下從空間形態(tài)、界面造型、組合方式等空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面闡述山西傳統(tǒng)民居的“傳統(tǒng)魂，簡(jiǎn)約型”的新設(shè)計(jì)。

1空間序列結(jié)構(gòu)

民居住宅以方形、矩形居多，根據(jù)生活領(lǐng)域劃分為客廳、臥室等若干空間，室內(nèi)空間的組合分為四個(gè)序列階段:起始、過渡、高潮、終結(jié)。主次有序，張弛有度。

2空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

2．1門廳空間形態(tài)

門廳為民居宅院的起始空間，宜窄而高，搭配橫向延展的院墻設(shè)計(jì)能更好的突出宅邸大門高大宏偉的尺度感。門廳作為能夠顯示主人藝術(shù)品位和家族門臉的關(guān)鍵所在，設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)應(yīng)提煉山西民居常見的具有傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的珍禽瑞獸百福紋樣、磚雕形式作為主題與設(shè)計(jì)藍(lán)本，進(jìn)行點(diǎn)線面的主次錯(cuò)落排置。聚則增大體量感［3］，散則減少體量，通過疏密有間的精巧細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)反襯出整體門廳的尺度感。

2．2門廳與客廳的空間組合方式

門廳與院落之間的門廊設(shè)計(jì)作為過渡空間，宜采用具有引導(dǎo)與暗示功能的設(shè)計(jì)手法，同時(shí)對(duì)門廊進(jìn)行細(xì)長(zhǎng)化壓低的空間設(shè)計(jì)，使人對(duì)前院與門廳的開闊景致充滿期待，引人入勝。門廳與院落的空間組合有共享、過渡、主次、包容四種形式(見圖1)。以“主次”的組合形式為例，客廳與院落兩空間中的其一(圖中方形的客廳空間)獨(dú)自使用重疊部分，由于其空間完整，成為主體空間，另一空間(圖中被切圓形的院落)則成為次要空間。這一組合設(shè)計(jì)強(qiáng)化了客廳的主體空間地位，帶來客廳形態(tài)的創(chuàng)新以及開闊的視野。“包容”的空間組合形式則是大空間包含小空間，院落包圍于客廳四周或半圍合，開敞半封閉的形式可加強(qiáng)二者空間的聯(lián)系。

2．3客廳空間形態(tài)

客廳作為整個(gè)民居空間序列的最高潮部分，其設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)化整個(gè)民居空間主題。秉承傳統(tǒng)民居采光設(shè)計(jì)思路，客廳南界面設(shè)計(jì)可沿用傳統(tǒng)窯洞南墻的拱形全采光設(shè)計(jì)，以全玻璃新材質(zhì)重新演繹窗欞紋樣的動(dòng)靜層次感;也可采用窗戶的橫向大開窗使得室內(nèi)空間與室外景色進(jìn)行更好的流通，大開窗之間采用具有設(shè)計(jì)感的木柱進(jìn)行裝飾性分割。門窗為虛，墻面柱面為實(shí)，根據(jù)采光需求大小，以虛為主或以實(shí)為主均可，形成南界面的韻律美感。其余墻面的圍透關(guān)系，可以有意識(shí)的進(jìn)行墻體取舍與形狀選擇，通過圍透關(guān)系的處理有意識(shí)的把人的注意力吸引到某個(gè)確定的室內(nèi)外的位置和方向。大面積的屋頂天花設(shè)計(jì)可利用造型的錯(cuò)落感減少大體量的壓迫感;小面積天花則可采用中部低外側(cè)高［4］的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以將人的注意力更好的吸引于窗外的美景，起到延展空間的作用，在民居外部還可創(chuàng)造出傳統(tǒng)屋檐的新立面形態(tài)?？蛷d的天花紋樣應(yīng)與大門的主題門飾紋樣進(jìn)行呼應(yīng)，將吊燈燈飾作為紋樣的立體化二次演化進(jìn)行設(shè)計(jì)。可通過木質(zhì)、竹質(zhì)的貼片或傳統(tǒng)梁柱配合銅片等傳統(tǒng)裝飾材質(zhì)以抽象的淺浮雕形式或透雕形式呈現(xiàn)，進(jìn)行主次分明的結(jié)構(gòu)造型。燈光作為虛空間設(shè)計(jì)的重要部分，應(yīng)有助于烘托天花的紋樣造型，營(yíng)造出客廳作為核心高潮空間的精彩感官呈現(xiàn)，同時(shí)達(dá)到思想與美感的統(tǒng)一。

2．4臥室與客廳的空間組合方式

臥室與客廳的組合方式以圍繞客廳為趣味中心展開。這一空間組合方式不同于傳統(tǒng)民居對(duì)稱布局，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)常用的主次分明的設(shè)計(jì)手法。山西民居客臥空間可通過以下三種方式組合:1)可采用窯洞的拱面天花造型進(jìn)行縱深貫通，環(huán)環(huán)相扣的拱型可通過多種走向串聯(lián)起多個(gè)分布于通道兩側(cè)的臥室，匯合于空間的視覺中心———客廳。為了使多個(gè)臥室空間的銜接不至產(chǎn)生單薄或突然的感覺，在各主要流線上可安插一系列過渡空間［4］，如洗手臺(tái)、邊角桌椅、插花布置小景觀。2)單層平房民居較易采用連廊式設(shè)計(jì)打造空間的豪華感，可進(jìn)行兩個(gè)以上的連廊縱橫交接，通過多角度方向變化營(yíng)造空間的變化感。連廊貫通室外美景，依據(jù)不同主題與使用功能而大小不同、明暗不同的居室以不同的空間形態(tài)與客廳空間進(jìn)行多種形式的圍隔鏈接，在開敞與封閉之間變幻出山西民居的層次感，以至于使得民居外部創(chuàng)造出如同建筑師蓋里設(shè)計(jì)的古根海姆博物館一樣的顛覆性造型，對(duì)傳統(tǒng)屋檐墻體的節(jié)奏變化美感進(jìn)行現(xiàn)代語言的有機(jī)形態(tài)再創(chuàng)造。3)將傳統(tǒng)山西民居四合院的局部形式進(jìn)行提煉，選取一種空間造型(可通過主題紋樣進(jìn)行幾何化演化)作為基本單元空間，重復(fù)的運(yùn)用同一種單元空間形式，以它做各種形式的排列組合，與其他形式的空間互相交替穿插，并以此形成一個(gè)統(tǒng)一的大空間。既具有傳統(tǒng)的端莊排列形式，又可實(shí)現(xiàn)富有雕塑觀賞性的或凌厲或流暢的墻界面造型設(shè)計(jì)。這些組合方式可造就不同的房屋外觀，可結(jié)合地形地貌進(jìn)行因地制宜的選擇。走道連廊的內(nèi)墻材質(zhì)可采用泥坯或磚雕透雕進(jìn)行造型，經(jīng)由LED燈帶的感光光源進(jìn)行點(diǎn)綴，簡(jiǎn)約的線造型的燈帶與透光玻璃材質(zhì)的幾何形狀壁燈飾面，在引導(dǎo)空間的同時(shí)可以營(yíng)造情緒。結(jié)合泥坯磚面與玻璃的古今韻味對(duì)比，粗燥與光潔的強(qiáng)烈質(zhì)感對(duì)比，虛實(shí)之間盡顯豐富變化，用素凈背景墻體與光線拂掃的書寫打造“晉風(fēng)晉韻”的中式底蘊(yùn)意境。

2．5臥室的空間形態(tài)

主臥在落下尾聲的空間序列之處，以封閉式、靜止式空間為設(shè)計(jì)營(yíng)造目標(biāo)?？商釤挕翱弧边@一山西傳統(tǒng)民居元素進(jìn)行現(xiàn)代地臺(tái)式造型設(shè)計(jì)，通過對(duì)地面的抬高或下沉實(shí)現(xiàn)空間層次變化方面的創(chuàng)新，也可以對(duì)傳統(tǒng)的炕內(nèi)外形式進(jìn)行方圓形規(guī)整切割，炕體取用新型可塑造材質(zhì)，切割之后的單元元素進(jìn)行縱橫或單向環(huán)繞的累加重構(gòu)，打通臥室的床與四周界面的界限;或以傳統(tǒng)民居中的臥室家具架子床為元素采用子母空間的設(shè)計(jì)手法重造現(xiàn)代空間結(jié)構(gòu)?？臻g結(jié)構(gòu)形態(tài)的重構(gòu)以具有高度自由度的雕塑感表達(dá)情感，讓簡(jiǎn)單的就寢成為靈魂安息的居所。以吉祥元素的主題紋樣進(jìn)行床品的圖案設(shè)計(jì)，以客廳的華麗吉祥紋樣燈具進(jìn)行臥室燈具的簡(jiǎn)約化減法設(shè)計(jì)達(dá)到靜止的形式感，通過軟裝設(shè)計(jì)元素的重現(xiàn)達(dá)到與客廳這一開敞流動(dòng)空間的和諧之美。

2．6山西民居的空間結(jié)構(gòu)創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例

山西省太原市汾東新區(qū)2020年落成的振南府，整體布局沿用山西傳統(tǒng)民居的形式，具有三進(jìn)空間和禮樂之序(見圖2)。通過對(duì)“高墻”這一獨(dú)具山西民居造型內(nèi)涵的元素意象進(jìn)行現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法的營(yíng)造———參差錯(cuò)落的對(duì)稱輪廓線、有藏有露的空間序列、足夠景深的中軸對(duì)稱形式［5］，打造出具有深巷院落尊貴神秘感的山西民居新形式。處處可見現(xiàn)代結(jié)構(gòu)哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)民居精華的新理解、新解讀、新呈現(xiàn)。

3結(jié)語

簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)將山西傳統(tǒng)民居要素有機(jī)的提煉成現(xiàn)代簡(jiǎn)約的點(diǎn)線面元素，依據(jù)美學(xué)法則，以多種組合方式形成具有傳統(tǒng)意象的空間。運(yùn)用現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的對(duì)比手法，對(duì)傳統(tǒng)建筑的層次感進(jìn)行了新的有機(jī)塑造，打破了流于表面的仿古，是山西民居在新時(shí)代語境下的造型形式革新，也是對(duì)山西文旅資源開發(fā)的有益探索。

參考文獻(xiàn):

［1］崔冬暉．居室空間設(shè)計(jì)［M］．沈陽:遼寧美術(shù)出版社，2010．

［2］耿彥波．王家大院［M］．太原:山西經(jīng)濟(jì)出版社，1998．

［3］何崴．民宿設(shè)計(jì)，再造空間之美［N］．人民日?qǐng)?bào)，2020-09-20(8)．

［4］彭一剛．建筑空間組合論［M］．北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2008．

［5］王金平，徐強(qiáng)，韓衛(wèi)成．山西民居［M］．北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009．

作者：武陸峰 單位：呂梁職業(yè)技術(shù)學(xué)院