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現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家具元素運(yùn)用分析

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現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家具元素運(yùn)用分析

摘要:分析了傳統(tǒng)家具中的人文精神、裝飾符號、造型在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,通過對傳統(tǒng)家具特點(diǎn)的詮釋,積極挖掘傳統(tǒng)家具要素的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)要立足本土文化優(yōu)勢,充分吸收繼承傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)精髓,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)新,彰顯我國家具產(chǎn)品的獨(dú)特魅力,提升家具品牌的核心競爭力,打造具有中國特色的家具品牌。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代家具設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;人文精神;裝飾符號;家具造型

中國傳統(tǒng)家具歷史悠久,與我國傳統(tǒng)文化一脈相承,在造型設(shè)計(jì)及圖案裝飾方面具有獨(dú)特的韻味。市場經(jīng)濟(jì)背景下,國外精良家具品牌的入駐給國內(nèi)傳統(tǒng)家具帶來了沖擊。我國現(xiàn)代家具要結(jié)合當(dāng)前人們的個性化需求,在技術(shù)與結(jié)構(gòu)方面積極借鑒傳統(tǒng)家具的工藝,吸納其質(zhì)樸、典雅的美感,打造獨(dú)具特色的文化品牌,不斷提升我國家具品牌的核心競爭力。

1現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)人文精神的運(yùn)用

1.1以人為本

從傳統(tǒng)文化層面來看,我國始終倡導(dǎo)“以人為本”的理念,傳統(tǒng)家具通常按照人的高度實(shí)施長、寬、高的設(shè)計(jì),在造型方面滿足人們的個性化審美需求,彰顯出人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。同時,我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中追求人與自然的和諧平等關(guān)系,將人文精神彰顯得淋漓盡致[1-3],在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,這種精神已發(fā)展成主流設(shè)計(jì)理念,如圖1所示的新中式家具。因此要滿足人們的個性化需求,就要繼續(xù)秉持以人文本的設(shè)計(jì)理念,不斷提升自身的核心競爭力,從而促進(jìn)家具事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.2天人合一

傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)彰顯了中國人的審美趣味,在傳統(tǒng)社會中,人們注重人與自然的和諧共處,“天人合一”的理念在家具事業(yè)的發(fā)展中得到深刻體現(xiàn)[4]。比如明圈椅,如圖2,其上圓下方的造型營造出和諧的家居氛圍,體現(xiàn)了天人合一的理念;同時椅背上的圖案錦上添花,給人帶來樸實(shí)的美感。此外,“天人合一”設(shè)計(jì)理念不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代家具的造型設(shè)計(jì)方面,還影響家具的圖案色彩及形態(tài)設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代家具產(chǎn)品大多應(yīng)用綠色環(huán)保的材料,通過金屬與木復(fù)合、金屬管材、型材等為人們帶來明快之感,此外在家具中融入木質(zhì)材料為人們帶來溫暖之感,從而達(dá)到整體上和諧、溫馨的效果。

1.3中庸精神

我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“中庸精神”[5-8],從造型、裝飾品及圖案上看,傳統(tǒng)家具大多左右對稱,這些細(xì)節(jié)彰顯了我國的中庸精神。但在西方文化的強(qiáng)烈沖擊下,現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中逐漸融入了“為人”、“處事”的理念,從不對稱的設(shè)計(jì)中提煉對稱美,展現(xiàn)“中庸精神”,如圖3。

2現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾符號的運(yùn)用

2.1裝飾與造型的融合

明代是我國傳統(tǒng)家具發(fā)展的鼎盛時期,明家具注重“線條”的運(yùn)用,將線造型與家具部件相結(jié)合,其中最具代表性的就是三彎腿炕桌,如圖4。炕桌采用整木銑型加工,借助高精度切割技術(shù)一次成型,棱角切割形成自然的光線勾勒效果,視覺呈現(xiàn)立體,實(shí)木質(zhì)感強(qiáng)烈,給人蜿蜒流淌的整體感;細(xì)節(jié)處理精細(xì),手感過渡自然,不同部位呈現(xiàn)流云般的立體效果,極具動感和裝飾效果。家具設(shè)計(jì)中曲線線條,特別是在腿部線條和裝飾符號中的運(yùn)用,構(gòu)建了中國傳統(tǒng)家具中的特色造型[9-12]。傳統(tǒng)家具通常采用珍貴實(shí)木材料,并以龍、鳳、喜鵲、鶴、鹿等鳥獸紋和牡丹、梅花、荷花、靈芝等花卉紋裝飾。這類紋飾雕刻細(xì)致,設(shè)計(jì)精巧,展現(xiàn)雍容華貴之美,即體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)民族的文化特點(diǎn),又表達(dá)了人們對美好生活的向往。此外,家具造型時嚴(yán)格依照人體工程學(xué)原則,將傳統(tǒng)裝飾與整體形態(tài)比例完美結(jié)合,線條挺而不僵,彰顯出質(zhì)樸、典雅、挺拔、秀麗之美。同時,家具設(shè)計(jì)中融入中國儒家的經(jīng)典哲學(xué)思想,方中有圓,圓中有方,增添家具的靈性,彰顯獨(dú)特的美感。

2.2裝飾與紋樣的融合

圖案與紋樣作為文化表現(xiàn)形式隨著經(jīng)濟(jì)、技藝的發(fā)展而不斷變化和創(chuàng)新,在不同時期具有不同的特點(diǎn),并與人們的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來,蘊(yùn)含著自然及人文等因素,呈現(xiàn)明顯的地域、政治、經(jīng)濟(jì)特色。如“鳳凰”在遠(yuǎn)古圖騰時代被視為神鳥,它是原始社會人民想像中的保護(hù)神,居百鳥之首,象征美好與和平。寬闊的邊框上,鳳凰一飛沖天,飄逸升騰,給人留下無限遐想的空間,極具風(fēng)雅韻味。“鳳”與“風(fēng)”同形諧音,即代表具有風(fēng)的無所不在,及靈性力量的意思;凰即皇字,為至高至大之意[13]。此外,鳳常和龍一起使用,龍鳳呈祥,寓意夫妻恩愛,幸福美滿。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,人們科學(xué)應(yīng)用點(diǎn)面線之間的關(guān)系,采用多元化的工藝手段,設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的圖案紋樣,從某種程度上這也是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

2.3裝飾與結(jié)構(gòu)的融合

榫卯結(jié)構(gòu)是工匠和藝術(shù)家的制作技藝的巔峰,在傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用。古代家具設(shè)計(jì)中常應(yīng)用束腰式的家具結(jié)構(gòu),如凳面、支撐家具的框架間,起到良好支撐效果的同時增加家具的觀賞性[14-18]。對于跨度較大的局部來講,使用牙條、圈口、卡子、霸王棖等可以增添家具牢固性和設(shè)計(jì)的美感,比如黃花梨家具制作過程中,全面保留黃花梨木材的精美紋理,充分彰顯其自然特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的完美契合。此外,傳統(tǒng)家具還通過應(yīng)用牙條、榫卯等結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)了多樣化的造型。集功能性與形式感的斗拱結(jié)構(gòu)即為一個典型例子,其最早追溯到2000年前的戰(zhàn)國時代,被運(yùn)用到各式古建之中,形成“如鳥斯革,如翚斯飛”的態(tài)勢,充分展現(xiàn)中國木結(jié)構(gòu)柔性連結(jié)。圖5展示了一個長桌設(shè)計(jì)案例,其造型與結(jié)構(gòu)源自古建筑中斗拱的設(shè)計(jì)理念,桌面與桌腿銜接處采用利于現(xiàn)代化機(jī)械加工的新式榫卯結(jié)構(gòu),承上啟下,傳遞承重,展現(xiàn)傳統(tǒng)斗拱形態(tài)的現(xiàn)代表達(dá),在低調(diào)細(xì)膩中蘊(yùn)含質(zhì)樸張力。木本色桌腿選用進(jìn)口FAS級白蠟?zāi)?,木材表面紋理清晰、材色凈白,桌面加工細(xì)膩平整,家具整體展現(xiàn)雅致色澤。

3現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)家具造型的運(yùn)用

3.1重構(gòu)分析

重構(gòu)旨在全面分析傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素,并結(jié)合現(xiàn)代人的審美特點(diǎn),在原有造型基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,通過合理簡化重構(gòu),在尊重傳統(tǒng)文化的前提下,為人們帶來全新的視覺沖擊。同時,現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中,要統(tǒng)籌考慮人們在簡約、時尚等方面的個性化追求。簡約化處理主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)圖案的重構(gòu)方面。例如,在我國現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)用了“刪繁就簡”的原則,重視細(xì)節(jié)的精細(xì)設(shè)計(jì),彰顯了圖案和紋樣的特色。

3.2融合分析

我國傳統(tǒng)文化是在多元融合背景下逐漸形成與發(fā)展的,家具設(shè)計(jì)中同樣融合不同類別的造型元素,并在此基礎(chǔ)上實(shí)施再創(chuàng)造[19],我國在清朝末年的家具設(shè)計(jì)即為文化融合的例證。在全球化背景下,國內(nèi)外文化之間的融合力度不斷加深,現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中吸收國外的設(shè)計(jì)元素,其中最具代表性的就是瓦格納的Y型椅子,其將中國式圈椅的靠背和英文字母Y的形態(tài)相結(jié)合,充分體現(xiàn)了對我國家具事業(yè)的創(chuàng)新追求。所以在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)過程中,不僅要傳承我國的優(yōu)秀文化,重視傳統(tǒng)家具元素,更要做好與國外文化的交流合作[20],在家具設(shè)計(jì)過程中滲透時尚元素,加快創(chuàng)新進(jìn)程,促進(jìn)我國家具事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)語

伴隨社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活節(jié)奏逐漸加快,越來越崇尚簡單雅致的家具,因此在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)方面,要迎合簡約美的發(fā)展趨勢,刪繁就簡,充分展現(xiàn)其自然形態(tài)。我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中極具人文精神,在造型設(shè)計(jì)方面有其獨(dú)特的魅力。因此,要做好現(xiàn)代家具設(shè)計(jì),就要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,將人文精神、天人合一等理念滲透到家具設(shè)計(jì)過程中,打造真正的藝術(shù)精品。家具設(shè)計(jì)工作者要積極借鑒傳統(tǒng)家具元素,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的家具產(chǎn)品,提升我國家具市場的核心競爭力。

作者:劉莉 單位:江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院