區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政大綱制定探究
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摘要：“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”的課程思政大綱是具體教學(xué)內(nèi)容和思政目標(biāo)結(jié)合后的具體闡述。從宏觀層面看，通過對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果和區(qū)域政策等內(nèi)容的介紹，可以自然地激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國情懷。從中觀層面看，隨著中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中國不斷總結(jié)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，形成了中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)特色理論。中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)自信和學(xué)習(xí)動力。從微觀層面看，區(qū)域發(fā)展對策鼓勵(lì)學(xué)生參與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生做好生活垃圾分類、隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭等“小事”，說明這些也是愛國、愛家、愛生活的體現(xiàn)。思政案例是實(shí)現(xiàn)課程思政大綱的直觀、形象的方式之一。
關(guān)鍵詞：“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”；課程思政；思政案例
2014年9月9日，總書記到北京師范大學(xué)考察，對教師提出了要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的要求。將理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心在教學(xué)中傳承、傳授，就是立德樹人。其中，扎實(shí)學(xué)識需要有扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力。要求教師不僅需要過硬的專業(yè)知識基礎(chǔ)，還要洞悉學(xué)科前沿方向，更要有將國家行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展最新成果轉(zhuǎn)換為教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法傳授給學(xué)生的能力，以國家使命和社會責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和將來獻(xiàn)身國家的理想信念。由此，我國高等院校開啟了課程思政的建設(shè)理念。
一、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政大綱設(shè)置的背景
2020年初，在中國人民萬眾一心抗擊期間，個(gè)別留學(xué)生發(fā)表不當(dāng)言論，引起大眾一致抵制。“高校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才”再度成為討論焦點(diǎn)。高校應(yīng)該培育社會主義接班人。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀（以下簡稱“三觀”）逐漸定型的年齡，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，在專業(yè)知識中滲透“三觀”素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德育和專業(yè)知識的融會貫通，是課程思政實(shí)踐的主要目的。早在2016年就提出思政工作應(yīng)貫穿教育教學(xué)的全過程。高德毅、宗愛東（2017）提出專業(yè)課程思政重在知識傳授中突出價(jià)值引領(lǐng)的作用[1]。邱偉光（2017）強(qiáng)調(diào)課程思政在完成專業(yè)知識傳授的同時(shí)，潛移默化地滲透育人的功能[2]?！皡^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門研究經(jīng)濟(jì)活動的空間布局與協(xié)調(diào)，以及與此相關(guān)的區(qū)域決策的科學(xué)，包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、區(qū)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系和區(qū)域發(fā)展對策三大內(nèi)容?！皡^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門應(yīng)用型課程，研究內(nèi)容與中國的實(shí)踐緊密相關(guān)。結(jié)合“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)，引入思想政治教育內(nèi)容，制訂課程思政大綱，是確保課程思政常規(guī)化、持久化的基礎(chǔ)。
二、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政大綱的基礎(chǔ)
課程思政大綱總體包括兩部分，其一為課程思政目標(biāo)，其二為課程思政內(nèi)容?？傮w來看，課程大綱設(shè)置是以課程特點(diǎn)、授課對象、人才培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)的?！皡^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門不斷更新、特色鮮明的應(yīng)用型課程。有中國特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)初步形成于20世紀(jì)80年代，進(jìn)入21世紀(jì)后得到較快的發(fā)展。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展間的矛盾，以人民為中心、平衡充分發(fā)展理論框架逐步形成，中國特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容會更加豐富。不同院校、不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)有所差異。重點(diǎn)院校更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力和素養(yǎng)，地方普通院校更側(cè)重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。但我國任何高校人才定位必是以培養(yǎng)社會主義接班人為基礎(chǔ)的。“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程一般在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生中開設(shè)，以已經(jīng)具備一定的專業(yè)知識的大三學(xué)生為主，因此教學(xué)內(nèi)容設(shè)置側(cè)重理論的應(yīng)用和對策部分，尤其是以新鮮的、中國特色社會主義新時(shí)代的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐為重點(diǎn)。
三、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政大綱
以地方普通院校的“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程為目標(biāo)，設(shè)置課程思政大綱。
（一）“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政的目標(biāo)
“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)目標(biāo)如下：通過課程的學(xué)習(xí)，能夠?qū)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策串聯(lián)起來。閱讀文獻(xiàn)，熟悉所學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論和方法，能夠熟練運(yùn)用1~2種區(qū)域經(jīng)濟(jì)方法分析并解決問題，為未來的學(xué)習(xí)和工作做好準(zhǔn)備。關(guān)注不斷更新的中國特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，熟悉中國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”等國家戰(zhàn)略的解讀和實(shí)施路徑。課程思政目標(biāo)如下：透過對中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的高度認(rèn)可，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；透過中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展歷程認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和學(xué)科自豪感；透過區(qū)域政策的解讀，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家、愛生活的理念。
（二）“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政的內(nèi)容
除去“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”總括性介紹，“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”主講生產(chǎn)力布局理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌理論以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策五大理論。以下基于每部分的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)課程思政內(nèi)容。1.“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”總括性介紹的課程思政內(nèi)容本部分重點(diǎn)介紹區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、研究對象和內(nèi)容、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。本部分課程思政內(nèi)容如下：中國共產(chǎn)黨在運(yùn)用馬克思主義基本原理來指導(dǎo)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，逐步形成了具有中國特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，尤其是新時(shí)代以人民為中心的平衡充分發(fā)展理論中提到的“經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)”總體布局方案，是我國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。以特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)形成歷程激發(fā)學(xué)生的學(xué)科自信和學(xué)習(xí)動力。2.生產(chǎn)力布局理論的課程思政內(nèi)容本部分主要介紹區(qū)位理論、產(chǎn)業(yè)布局與產(chǎn)業(yè)聚集理論。作為案例研究，介紹中國產(chǎn)業(yè)布局的變化趨勢。本部分課程思政內(nèi)容如下：梳理中國產(chǎn)業(yè)空間布局演化趨勢是理解過去和目前區(qū)域政策的重要前提?？傮w來看，中國產(chǎn)業(yè)布局呈現(xiàn)出“東部沿海仍將是產(chǎn)業(yè)布局的核心地區(qū)”“沿海三大都市圈將繼續(xù)主導(dǎo)中國產(chǎn)業(yè)布局”“革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展”等一系列總體趨勢。這是社會主義核心價(jià)值觀———“富強(qiáng)”“和諧”的體現(xiàn)。以國家對貧困地區(qū)的貧困政策鼓勵(lì)有能力、實(shí)力的學(xué)生積極投身于扶貧建設(shè)。3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的課程思政內(nèi)容本部分主要介紹區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、模式，以及區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，目的是解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)如何增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)如何演進(jìn)的問題。本部分課程思政內(nèi)容如下：羅斯托在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論”中提出一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長要經(jīng)歷六個(gè)階段：傳統(tǒng)社會階段、起飛前準(zhǔn)備階段、經(jīng)濟(jì)起飛階段、成熟階段、高額消費(fèi)階段、追求生活質(zhì)量階段。我國當(dāng)前正處于起飛向成熟轉(zhuǎn)折階段，提高發(fā)展質(zhì)量是大勢所趨。改革開放后，我國GDP高速增長持續(xù)四十年，帶動經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二?！耙粠б宦贰薄伴L江經(jīng)濟(jì)帶”“京津冀協(xié)同發(fā)展”為主要內(nèi)容的“三個(gè)經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略促成東西互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。以我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果和發(fā)展策略激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國情懷。4.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論的課程思政內(nèi)容本部分主要介紹區(qū)域競爭與合作、區(qū)域收入差距、綠色經(jīng)濟(jì)（可持續(xù)發(fā)展），目的是要解決區(qū)域間對資源要素的競爭、要素聚集強(qiáng)度導(dǎo)致的收入水平差異和資源環(huán)境問題。本部分課程思政內(nèi)容如下：客觀看待國際貿(mào)易理論，從歷史角度看，英國、美國都有過經(jīng)濟(jì)弱小時(shí)強(qiáng)調(diào)貿(mào)易保護(hù)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大起來需要輸出多余產(chǎn)品時(shí)強(qiáng)調(diào)貿(mào)易自由的階段，只有國家富強(qiáng)，民族才有尊嚴(yán)，這是提出的“民族復(fù)興”的體現(xiàn)?？傮w來看，自由貿(mào)易、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，世界經(jīng)濟(jì)一體化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢。我國提出的“一帶一路”倡議是我國擴(kuò)大開放、推進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)一體化的重要舉措。該倡議將我國和沿線的合作伙伴共同打造成政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體。上述內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)精神。可持續(xù)發(fā)展是一種資源的利用模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以充分有效利用資源。垃圾分類是城市居民的責(zé)任和義務(wù)，個(gè)人應(yīng)該為能夠承擔(dān)這樣的責(zé)任和義務(wù)感到光榮。通過垃圾分類不僅使個(gè)人獲得了相應(yīng)知識，而且激發(fā)了公民的成就感。5.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌理論的主要課程思政內(nèi)容本部分主要介紹城市化、二元結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)以及統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展問題，目的是解決如何實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展問題。本部分課程思政內(nèi)容如下：透過我國城鄉(xiāng)發(fā)展策略從城鄉(xiāng)隔絕到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌再到城鄉(xiāng)融合的發(fā)展歷程，透過“新農(nóng)村建設(shè)”“鄉(xiāng)村振興”等國家戰(zhàn)略的制定，認(rèn)識到我國對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)改善的決心，認(rèn)識到國家讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果的決心。以此激發(fā)學(xué)生有能力后積極參與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。6.區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的主要課程思政內(nèi)容本部分主要介紹區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的政府與市場以及效率與公平問題、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的主要目標(biāo)與工具、區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)評價(jià)、經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容。本部分課程思政內(nèi)容如下：我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程，從2013年至今是全面深化改革階段。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有改革開放才能發(fā)展中國，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制性弊端，使市場在資源配置中起決定性作用，更好地發(fā)揮政府的作用。以我國改革開放的過程激發(fā)學(xué)生投身于中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
四、思政案例是“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”
課程思政大綱的實(shí)現(xiàn)方式之一“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)方式有多種，案例法是其中一種[3]，相對于課堂講授，以現(xiàn)實(shí)中案例為基礎(chǔ)討論區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論，學(xué)生的感受更直觀，通過視頻、音頻、圖片資料的穿插，案例分析更加形象、具體，容易被接受。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中包含可持續(xù)發(fā)展理論?？沙掷m(xù)發(fā)展雖然是宏觀角度的資源利用觀念，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻考驗(yàn)每個(gè)人的生活和消費(fèi)理念，可從小處著眼。垃圾分類是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要議題，也是可持續(xù)發(fā)展理念下的生活體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)垃圾分類的視頻、圖片資源豐富，以下以“中國環(huán)境與資源可持續(xù)發(fā)展之路———城市生活垃圾分類的推行”為題目完成一篇案例。
（一）案例文本
總書記指出，實(shí)行垃圾分類，關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約使用資源，也是社會文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)。1993年，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部（原建設(shè)部）頒布了《城市生活垃圾管理辦法》；2007年和2015年，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部兩次對《城市生活垃圾管理辦法》進(jìn)行修訂。兩次修訂都明確強(qiáng)調(diào)了垃圾減量化、資源化、無害化和“誰產(chǎn)生、誰負(fù)責(zé)”的原則。城市生活垃圾應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行分類投放、收集和運(yùn)輸。2000年，全國大、中城市的生活垃圾清運(yùn)量是1.18億噸，2010年增長到1.58億噸。而生態(tài)環(huán)境部的《2019年全國大中城市固體廢物污染環(huán)境防治年報(bào)》顯示，2019年全國200個(gè)大、中城市生活垃圾處置量達(dá)2.1億噸。逐年增長的城市生活垃圾對于清運(yùn)和末端處置都提出了更高的要求。無論從短期還是長期來看，垃圾分類都勢在必行。若單憑政府進(jìn)行垃圾終端處理，無疑需要耗費(fèi)大量的人力拆撿、大批的處理設(shè)備焚燒或者填埋，成本高、效益低；而若是在垃圾處理的前端便進(jìn)行分類，便會減少許多成本，帶來多方面的收益。具體包括：節(jié)約垃圾處理成本，提高資源和環(huán)境的可持續(xù)利用，美化居住、生活環(huán)境。2019年7月1日，上海市推行了新的《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，成為我國第一個(gè)全面強(qiáng)制性實(shí)施生活垃圾分類的城市。2020年5月1日，北京市開始推行新的《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》，北京的垃圾分類強(qiáng)制實(shí)施也正式開始。兩個(gè)城市為生活垃圾分類推行都分別從獎勵(lì)和懲罰兩個(gè)方面設(shè)立了相關(guān)規(guī)定。首先，對未將生活垃圾分別投放至相應(yīng)收集容器的單位和個(gè)人，兩個(gè)城市都責(zé)令立即改正，拒不改正的，處以罰款；個(gè)人將有害垃圾與可回收物、濕垃圾、干垃圾混合投放，或者將濕垃圾與可回收物、干垃圾混合投放的，由城管執(zhí)法部門責(zé)令立即改正，拒不改正的，處五十元以上二百元以下罰款。其次，兩個(gè)城市都設(shè)置積分獎勵(lì)，居民個(gè)人可通過投放垃圾時(shí)刷卡積分，積累一定積分后可向居委會兌換日用品。除此之外，兩個(gè)城市的政府及相關(guān)部門在提高市民生活垃圾分類意識、普及生活垃圾分類知識、推動形成全社會共同參與的良好氛圍方面都起到了極大宣傳作用。包括：張貼公告，入戶宣傳；教育部門將生活垃圾分類知識納入本市幼兒園，中、小學(xué)校，高等院校教育內(nèi)容，組織開展生活垃圾分類教育和實(shí)踐等活動；組建垃圾分類志愿者隊(duì)伍，通過志愿者帶動家庭的垃圾分類意識。推動垃圾分類是資源與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的必由之路。到2020年底，我國有46個(gè)重點(diǎn)城市全面啟動垃圾分類工作，到2025年在全國地級及以上城市都要基本建成垃圾分類處理系統(tǒng)。垃圾分類任重道遠(yuǎn)。
（二）案例解析
垃圾分類是指按照垃圾的不同成分、屬性、利用價(jià)值以及對環(huán)境的影響，并根據(jù)不同處置方式的要求，分成屬性不同的若干種類。垃圾分類收集是指垃圾按其可處置的性能或可利用的價(jià)值而分別收集的方式，目的是為資源回收和后續(xù)處置帶來便利。垃圾分類是對垃圾進(jìn)行前處置的重要環(huán)節(jié)。通過分類投放、分類收集，把有用物資如紙張、塑料、橡膠、玻璃、瓶罐、金屬以及廢舊家用電器等從垃圾中分離出來并重新回收、利用，變廢為寶，既可提高垃圾資源利用水平，又可減少垃圾處置量。它是實(shí)現(xiàn)垃圾減量化和資源化的重要途徑和手段。垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?；厥绽坏梢悦阑h(huán)境，而且垃圾再利用可以節(jié)省新資源的開采，從根本上減少了垃圾。參與環(huán)保是舉手之勞，讓我們從身邊小事做起，從正確投放垃圾做起吧！
五、“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程思政的總結(jié)
課程思政是一個(gè)較為寬泛的理念，大可以包括宏觀層面的愛國理念，中可以看到文化、學(xué)科自信，小可以體現(xiàn)個(gè)人為人處世的生活態(tài)度，只要通過專業(yè)課程樹立了正確“三觀”，傳播社會正能量都可以看作是課程思政的內(nèi)容。從學(xué)科內(nèi)容看，“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”具備多層次開展思想政治教育的條件，可以從三個(gè)層次開展課程思政實(shí)踐。宏觀層面來看，改革開放后中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，通過區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果和區(qū)域政策等內(nèi)容介紹，可以增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和愛國情懷。實(shí)踐和理論是互相促進(jìn)的，我國的現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然源自于西方，但隨著我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國不斷總結(jié)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，形成了中國特色區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。中觀層面來看，中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)自信和學(xué)習(xí)動力。任何區(qū)域發(fā)展對策的貫徹都要有人才的配合與支持。微觀層面來看，區(qū)域發(fā)展對策介紹中鼓勵(lì)學(xué)生參與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生做好生活垃圾分類、隨手關(guān)燈、擰緊水龍頭等有利于資源與環(huán)境可持發(fā)展、資源有效利用的“小事”。
參考文獻(xiàn)：
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作者:楊建云 單位:鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院