農(nóng)村高價(jià)婚的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

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摘要：如何看待農(nóng)村高價(jià)婚，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，也是一種均衡，是農(nóng)村社會(huì)婚姻市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)貧困、面子文化、市場(chǎng)高風(fēng)險(xiǎn)且農(nóng)村女青年比較短缺等情況下的一種綜合均衡。雖然農(nóng)村高價(jià)婚是一種均衡，但這種均衡本質(zhì)是一種短期均衡或是一種低水平不穩(wěn)定局部均衡，其后果是讓貧困農(nóng)戶陷入更大的不均衡或貧困狀態(tài)，或只有短期收益，而無(wú)長(zhǎng)期收益?；橐鍪袌?chǎng)的不均衡，深層次是經(jīng)濟(jì)不均衡、貧富不均衡所致。所以，解決農(nóng)村高價(jià)婚問(wèn)題，關(guān)鍵是要增加貧困群體就業(yè)和收入水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；高價(jià)婚；對(duì)策

目前，高價(jià)婚是我國(guó)農(nóng)村一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象，而且對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重不利影響。從甘肅農(nóng)村情況看，高價(jià)婚現(xiàn)象也比較普遍。一般農(nóng)村青年結(jié)婚彩禮價(jià)格普遍在10～20萬(wàn)元之間，也有少于10萬(wàn)元的（少數(shù)民族地區(qū)婚姻價(jià)格普遍較低），也有高于20萬(wàn)元的，但大部分在10～20萬(wàn)元之間。而且存在的一個(gè)現(xiàn)象和規(guī)律是：地區(qū)越貧困，家庭越窮，婚姻價(jià)格有越高的趨勢(shì)。如何看待農(nóng)村高價(jià)婚現(xiàn)象？一是高價(jià)婚抬高了雙方家庭的社會(huì)身份價(jià)格，讓婚姻雙方都有了“面子”。一方面，娶媳婦的人家出了高價(jià)，這給村里人的感覺(jué)是這家還是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這讓娶媳婦的人家雖然背了一屁股債，但也有了一臉的面子，這給貧困戶一種短期的自豪感；另一方面，出嫁姑娘的人家收了高價(jià)彩禮，也感覺(jué)到自己家的姑娘有身價(jià)，整個(gè)家庭也有了門(mén)面，精神收益與物質(zhì)收益雙豐收。二是高價(jià)婚也是一種變相的識(shí)別機(jī)制?？紤]到從表面現(xiàn)象是很難識(shí)別對(duì)方家實(shí)際經(jīng)濟(jì)實(shí)力的，于是，通過(guò)索要高價(jià)，也是出嫁姑娘家對(duì)男方家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)關(guān)系的一種測(cè)試，若男方家付不起，說(shuō)明此家經(jīng)濟(jì)實(shí)力可能有問(wèn)題、人緣有問(wèn)題或是家庭社會(huì)關(guān)系缺乏有實(shí)力的人，將姑娘嫁給這樣的人家，必然風(fēng)險(xiǎn)較大。三是高價(jià)婚也有一種保險(xiǎn)的味道。由于農(nóng)村人缺乏穩(wěn)定的職業(yè)保障和經(jīng)濟(jì)來(lái)源，為了應(yīng)對(duì)這種不確定性，增加婚姻的穩(wěn)定性，出嫁姑娘的人家心理會(huì)有一種增加保險(xiǎn)的傾向。而一般情況下，人們往往對(duì)貴重的東西保護(hù)度也高，或?qū)ψ约焊冻鲚^大努力得到的東西，珍惜度也較高。嫁姑娘的人家，通過(guò)高價(jià)婚，讓對(duì)方有較大付出感，這相當(dāng)于為自己姑娘的婚姻增加了一份保險(xiǎn)。四是高價(jià)婚也反映了我國(guó)目前農(nóng)村婚姻市場(chǎng)男多女少的情況。由于農(nóng)村女青年進(jìn)城打工較多，導(dǎo)致許多地方農(nóng)村青年男女比例失調(diào)。由于女青年減少，在婚姻市場(chǎng)上，必然是供給方主導(dǎo)的因素更大，而供給方必然是更傾向于索要更高的價(jià)格。五是高價(jià)婚也是一種自我維持的循環(huán)。一般而言，農(nóng)村家庭有男孩，也有女孩。由于大家都是高價(jià)婚，今天我嫁女若不索要高價(jià)，明天我娶媳婦就沒(méi)有了資本。最后大家必然都更趨向于選擇高價(jià)婚。雖然農(nóng)村高價(jià)婚是一種均衡，但這種均衡本質(zhì)是一種短期均衡，或是一種低水平不穩(wěn)定局部均衡，其后果是讓貧困農(nóng)戶陷入更大的不均衡或貧困狀態(tài)，或只有短期收益，而無(wú)長(zhǎng)期收益。對(duì)貧困家庭而言，各種收入累計(jì)一般一年最多也就有幾萬(wàn)元的純經(jīng)濟(jì)收入或更多一點(diǎn)，要還清10～20萬(wàn)元的彩禮，會(huì)讓男方家陷入長(zhǎng)達(dá)十幾年入不敷出更加貧困的狀態(tài)，這實(shí)際上也讓要高價(jià)的姑娘家一方害了自己出嫁的姑娘。因?yàn)檫@樣結(jié)婚后生的孩子也必然生活在貧困中，由于營(yíng)養(yǎng)不良、受不到良好的教育等，最終讓整個(gè)家庭陷入代際貧困循環(huán)。另外，由于貧困，家庭矛盾必然增多，讓婚姻更加不穩(wěn)定，更加不幸福。農(nóng)村有些女青年結(jié)婚后不久或者生了小孩之后，就離家出走，不見(jiàn)蹤影。所以，從哲學(xué)的角度看，高價(jià)婚本質(zhì)也是一種經(jīng)濟(jì)生活的異化形式。高價(jià)婚讓貧困者的生存變成了一種否定性存在。為了維持短期的存在，不得不舍棄長(zhǎng)期的存在。維持存在的方式變成了存在的否定方式，存在的手段與存在的目的相悖，手段成了目的的對(duì)立物?；橐鍪袌?chǎng)的不均衡，深層次是經(jīng)濟(jì)不均衡、貧富不均衡所致。所以解決農(nóng)村高價(jià)婚問(wèn)題，關(guān)鍵是要增加貧困群體就業(yè)和收入水平。

一、大力提升貧困群體人力資本,讓貧困群體有增加就業(yè)和收入的能力

提升貧困群體人力資本，應(yīng)包括：道德資本、社會(huì)資本、知識(shí)資本、心理資本、身體資本五個(gè)方面資本的全面提升。以往的人力資本建設(shè)理論，注重點(diǎn)主要是知識(shí)資本和身體資本等方面，這是不全面的，尤其是道德資本建設(shè)，更不能缺少。扶貧先扶志，要教育貧困者克服“等、靠、要”思想，要引導(dǎo)貧困者靠自己的勞動(dòng)致富。另外，要教育貧困者更不能因?yàn)樨毟F、鴻溝大，為了快速致富，走違法犯罪的道路，最終既害自己，又害社會(huì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局看，道德資本是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要的資本。一是道德資本充裕的社會(huì)，人們必然更富包容精神，而包容精神更有利于創(chuàng)新。二是道德資本充裕的社會(huì)，可以大幅度降低非生產(chǎn)方面的成本。比如制度的設(shè)立和監(jiān)督成本等，都會(huì)因人的自覺(jué)性高而大大降低。三是道德資本充裕的社會(huì)，由于人們富于奉獻(xiàn)精神，必然生產(chǎn)效率更高。

二、大力扶持有利于貧困群體就業(yè)的產(chǎn)業(yè),讓貧困群體有增加就業(yè)和收入的產(chǎn)業(yè)

什么樣的產(chǎn)業(yè)有利于貧困群體就業(yè)？從實(shí)際情況看，一是旅游產(chǎn)業(yè)。貧困地區(qū)往往旅游資源比較豐富，需要大力開(kāi)發(fā)。另外，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，在人均GDP超過(guò)5000美元后，人們對(duì)旅游需求有快速增加趨勢(shì)。統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)旅游業(yè)增加值占GDP比重4%以上，旅游業(yè)增速明顯高于服務(wù)業(yè)其他產(chǎn)業(yè)。二是特色農(nóng)業(yè)。不同地區(qū)往往具有不同的氣候和土壤特點(diǎn)，這些生產(chǎn)要素具有無(wú)法替代的特點(diǎn)。貧困地區(qū)可根據(jù)自身的氣候土壤特點(diǎn)，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，有利于發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)貧困群體就業(yè)。目前，有些貧困地區(qū)有很好的特色資源，但缺乏有效開(kāi)發(fā)，守著金飯碗過(guò)窮日子，并沒(méi)有將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。另外，如何發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，應(yīng)盡可能形成一鎮(zhèn)以一品為主，或一鎮(zhèn)以一業(yè)為主的局面。另外，在發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方面，尤其要注重生態(tài)綠色和環(huán)境保護(hù)，要把綠色生態(tài)環(huán)保原則放在第一位。生態(tài)綠色環(huán)保是農(nóng)產(chǎn)品最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)農(nóng)產(chǎn)品而言，生態(tài)綠色環(huán)保效益和經(jīng)濟(jì)效益是高度統(tǒng)一的。因?yàn)椴粷M足生態(tài)綠色環(huán)保原則的農(nóng)產(chǎn)品，必然是沒(méi)有市場(chǎng)的，最終必然沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益可言。三是休閑服務(wù)業(yè)。一些休閑服務(wù)業(yè)，具有勞動(dòng)密集型特征。而貧困群體，在干活勞動(dòng)方面，又具有一定優(yōu)勢(shì)，可通過(guò)適當(dāng)?shù)募寄芘嘤?xùn)，在一些休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)就業(yè)。四是綠色公益產(chǎn)業(yè)。讓貧困群體多從事綠色公益產(chǎn)業(yè)，好處多多。比如安排一些貧困戶做護(hù)林綠化等工作，既有利于減輕就業(yè)壓力，又有利于減輕環(huán)境壓力，還可提升人的道德境界，一舉多得。

三、通過(guò)適當(dāng)?shù)亩愂展芾碚?，刺激富?/p>

群體合理消費(fèi)，讓貧困群體有錢(qián)可賺刺激消費(fèi)，重點(diǎn)應(yīng)是刺激富人群體消費(fèi)，而不是刺激貧困群體的消費(fèi)。刺激貧困群體消費(fèi)的政策對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)是十分不利的。比如，美國(guó)的次貸危機(jī)，由于次貸本身是一種鼓勵(lì)貧困群體增加消費(fèi)和投機(jī)的行為，其后果是讓經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更加危險(xiǎn)和不穩(wěn)定，最終引致金融危機(jī)。所以，對(duì)貧困群體而言，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的重點(diǎn)是要增加其收入和就業(yè)，而不是擴(kuò)展其消費(fèi)。但刺激富人群體消費(fèi)，也需要有一個(gè)合理的方向，應(yīng)當(dāng)讓富人群體把錢(qián)花到合適的地方，應(yīng)當(dāng)讓花錢(qián)的邊際社會(huì)效益大于邊際私人效益。比如，應(yīng)當(dāng)限制一些富人群體不合理的浪費(fèi)性的奢侈性消費(fèi)，但也要鼓勵(lì)有利于環(huán)保和增加貧困群體收入的消費(fèi)等；為此，對(duì)家庭資產(chǎn)超過(guò)一定額度的富人，國(guó)家應(yīng)通過(guò)稅收等政策，鼓勵(lì)合理消費(fèi)。比如，不妨對(duì)富人征收“不休閑稅”，同時(shí)開(kāi)征遺產(chǎn)稅等；征收“不休閑稅”和遺產(chǎn)稅，就是通過(guò)征稅的形式，鼓勵(lì)富人多合理休閑，比如多旅游、多參加體育和教育培訓(xùn)活動(dòng)等。對(duì)富人的這些合理休閑活動(dòng)費(fèi)用，可進(jìn)行稅收抵免。通過(guò)對(duì)富人群體征收“不休閑稅”和遺產(chǎn)稅，一方面有利于刺激消費(fèi)，另一方面，也有利于增加貧窮群體就業(yè)。

四、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓貧困地區(qū)特色產(chǎn)品銷(xiāo)售有更多通道

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用，可大大降低銷(xiāo)售成本。為此，要進(jìn)一步加強(qiáng)貧困地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。另外，為了更好發(fā)揮電商作用，還需要貧困地區(qū)抓好產(chǎn)品的品牌建設(shè)。沒(méi)有品牌，銷(xiāo)售渠道再通暢，其經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用也不大。為此，為了保障產(chǎn)品質(zhì)量，要進(jìn)一步規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售渠道，要嚴(yán)防假冒偽劣和坑蒙拐騙現(xiàn)象，要完善電商運(yùn)營(yíng)的相關(guān)法律制度。

五、大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，讓貧困群體的收入和就業(yè)有區(qū)域帶動(dòng)中心

貧困地區(qū)一般離大城市比較遙遠(yuǎn)，所以積極發(fā)展小城鎮(zhèn)對(duì)貧困地區(qū)帶動(dòng)作用更好。如何發(fā)展小城鎮(zhèn)，要組織有關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者，深入調(diào)查研究、科學(xué)選址、科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)建設(shè)，在一些貧困人口比較集中的地區(qū)，精心打造一批具有較強(qiáng)輻射帶動(dòng)作用的小城鎮(zhèn)。另外，小城鎮(zhèn)要選好自己的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是以商貿(mào)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，還是以旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自身情況而定。從全國(guó)總體看，小城鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)應(yīng)以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主。這是由我國(guó)的國(guó)情所決定的，因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)人口大國(guó)，糧食必須要建立在基本自給的基礎(chǔ)上。

六、積極推進(jìn)貧困群體合作化建設(shè)，使收入和就業(yè)有組織保障

從調(diào)查情況看，大多數(shù)貧困戶都處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的邊緣化區(qū)域，沒(méi)有和社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織（比如龍頭企業(yè)、合作社、協(xié)會(huì)等）建立有效聯(lián)系，基本上大多數(shù)都是一家一戶獨(dú)立分散的小生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，抗生產(chǎn)和生活風(fēng)險(xiǎn)的能力很弱，很容易因病、因婚、因?yàn)?zāi)等致貧。而積極推進(jìn)貧困戶合作化可以有效發(fā)揮規(guī)模效益和分工效益，有效提高貧困群體的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。另外，積極推進(jìn)貧困群體的合作化建設(shè)，也有利于培育貧困群體的合作精神和互助精神。對(duì)貧困群體合作化的建設(shè)應(yīng)是廣泛的，既要積極推進(jìn)生產(chǎn)方面的合作化建設(shè)，也要積極推進(jìn)生活方面的合作化建設(shè)，應(yīng)將貧困群體納入到各種廣泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)合作網(wǎng)絡(luò)中。同時(shí)，推進(jìn)貧困群體合作化建設(shè)，靠貧困戶自發(fā)合作會(huì)具有較多無(wú)序性和滯后性，需要政府發(fā)揮好引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。

七、大力推進(jìn)科學(xué)技術(shù)下鄉(xiāng)，為貧困群體

增加收入和就業(yè)提供堅(jiān)固技術(shù)支撐在《擺脫貧困》一書(shū)中明確指出：“科學(xué)技術(shù)是脫貧致富的關(guān)鍵?！绷硗?，也指出：“貧困地區(qū)發(fā)展要靠?jī)?nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡(jiǎn)單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來(lái)源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問(wèn)題”。根據(jù)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。所以，扶貧要激活內(nèi)生動(dòng)力，必須要高度重視科學(xué)技術(shù)的持續(xù)投入。國(guó)家應(yīng)進(jìn)一步健全和完善對(duì)貧困地區(qū)科學(xué)技術(shù)的援助制度。應(yīng)廣泛動(dòng)員優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員到貧困地區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究和對(duì)口幫扶，推廣先進(jìn)技術(shù)并進(jìn)行技術(shù)開(kāi)發(fā)。

八、進(jìn)一步加強(qiáng)基層組織建設(shè)，讓貧困群體增加收入和就業(yè)有可靠帶路人

在《擺脫貧困》一書(shū)中指出：“黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要保證?！比绾芜M(jìn)一步加強(qiáng)基層組織建設(shè)？關(guān)鍵是黨員干部要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想信念精準(zhǔn)是精準(zhǔn)扶貧的靈魂。理想信念歪了，扶貧就很難精準(zhǔn)。黨員干部要時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，要把扶貧看成是一項(xiàng)最大的善政。有了全心全意為人民服務(wù)的情懷，扶貧的動(dòng)力就會(huì)更充足，扶貧的方法也會(huì)更科學(xué).

作者:宋圭武 單位:中共甘肅省委黨校