民族工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化發(fā)展研究

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【摘要】在全球化、信息化的大背景下，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化作為一種新興的文化傳播方式，對一些區(qū)域性少數(shù)民族工藝美術(shù)的發(fā)展起到強推的作用。很多美術(shù)工作者和一些藝術(shù)學(xué)者對少數(shù)民族工藝美術(shù)在傳承、設(shè)計、發(fā)展、保護(hù)等方面進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化的探索和嘗試。藝術(shù)學(xué)科數(shù)據(jù)化可以方便人們尋找查詢其中的重要信息。透過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，可以從少數(shù)民族工藝美術(shù)中獲得創(chuàng)作靈感和泉源，進(jìn)行現(xiàn)代工藝美術(shù)的再創(chuàng)造。這一創(chuàng)新也是藝術(shù)學(xué)科網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化發(fā)展的目的和發(fā)展方向，傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代科技的結(jié)合一定會賦予黑龍江赫哲藝術(shù)迷人的風(fēng)采。

【關(guān)鍵詞】赫哲族；網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化；發(fā)展

信息技術(shù)越先進(jìn)，它服務(wù)這個世界的作用就越明顯。數(shù)據(jù)化，是統(tǒng)籌這個現(xiàn)代世界的手段和方式。數(shù)據(jù)化可以賦予任何事物屬于它自身的信息代碼，進(jìn)行統(tǒng)籌、分類、提取，進(jìn)行轉(zhuǎn)接、結(jié)合、創(chuàng)造。世界的任何領(lǐng)域都在被數(shù)據(jù)化。屬于人們精神層面的文化藝術(shù)也開始大規(guī)模數(shù)據(jù)化，具有區(qū)域性的少數(shù)民族工藝美術(shù)也要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化的探索和嘗試，因為這有利于其傳承、設(shè)計、發(fā)展、保護(hù)、開發(fā)和銷售。在具體的研究工作中，如何把赫哲族傳統(tǒng)工藝美術(shù)與人們的生活相聯(lián)系，如何吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，是我們的研究方向和價值。

一、建設(shè)赫哲族工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)銷售大數(shù)據(jù)庫

利用和研發(fā)大數(shù)據(jù)分析軟件，對赫哲族工藝美術(shù)作品進(jìn)行大容量的數(shù)據(jù)采集，采集的數(shù)據(jù)信息要全面，包括工藝品的圖形結(jié)構(gòu)、圖像顯示、動態(tài)影像、風(fēng)格特色等。讓查詢者可以便捷直觀地提取信息，進(jìn)行有效觀察、研究、探索。對比圖形影像方面的數(shù)據(jù)信息，利用虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠讓人們真實感受到赫哲族工藝美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。這也是對工藝美術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造、再加工的過程。還可以對工藝美術(shù)作品市場進(jìn)行總結(jié)，為創(chuàng)作者提供創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作指引。

二、利用赫哲族工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫宣傳弘揚藝術(shù)文化

利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立相關(guān)的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)空間站，網(wǎng)民可以上傳和下載與赫哲族工藝美術(shù)作品相關(guān)的文字、圖片和視頻資料。并且透過傳播渠道宣傳赫哲族工藝美術(shù)作品，調(diào)動消費者對赫哲族工藝美術(shù)作品的興趣，讓更多的人了解它。通過直觀的自媒體和數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)，對赫哲族工藝美術(shù)作品進(jìn)行推廣和宣傳，如個體可以自發(fā)尋找和錄制赫哲族工藝美術(shù)作品，將視頻上傳到相關(guān)網(wǎng)站，或者通過朋友圈分享赫哲族工藝美術(shù)作品，讓更多的人欣賞。

三、利用赫哲族工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫銷售更多的相關(guān)藝術(shù)品

魚皮藝術(shù)是赫哲族非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其多樣的產(chǎn)品類型和獨特的制作工藝見證了赫哲族祖先的生存智慧，是我國重要的少數(shù)民族精神遺產(chǎn)。魚皮藝術(shù)無論是應(yīng)用性還是藝術(shù)性，都是獨具特色的，魚皮的肌理效果與現(xiàn)代藝術(shù)流行紋樣相契合，而且制作技藝越來越多樣化，產(chǎn)生的效果也讓人驚喜。其藝術(shù)前景和發(fā)展空間越來越廣泛，而且與其他繪畫手段相結(jié)合，在材料嫁接上還有很多嘗試空間，新作品也越來越多，這不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的衍生品，而且在經(jīng)濟方面更具商業(yè)價值。傳統(tǒng)的魚皮藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合制作出來的工藝美術(shù)品已經(jīng)越來越成為收藏家的新寵。如今的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫為赫哲族工藝美術(shù)品的銷售提供了商業(yè)契機。

四、工藝美術(shù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫可以傳承和保護(hù)珍貴的赫哲族藝術(shù)文化

黨的十七大報告指出：加強對各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。赫哲族是黑龍江省一個具有傳統(tǒng)特色的、歷史悠久的少數(shù)民族，由于歷史的原因，導(dǎo)致赫哲族成為跨國民族，目前在俄羅斯境內(nèi)大約有二萬余赫哲族人，他們被當(dāng)?shù)厝朔Q為“那乃人”。赫哲族人世居在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域，是全國“六小少數(shù)民族”之一。赫哲族文化滋養(yǎng)了赫哲族人，它蘊藏著民族獨有的精神價值，必然成為人類的瑰寶，同時也體現(xiàn)了極大的藝術(shù)價值。保護(hù)和傳承珍貴的赫哲族藝術(shù)文化是東北地區(qū)美術(shù)工作者不可推卸的責(zé)任。當(dāng)前在我國文化大發(fā)展的社會背景下，任何一種民族區(qū)域性古老文化都面臨著發(fā)展的機遇，也會遭遇滅絕，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化促進(jìn)了少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展的空間，藝術(shù)又給枯燥的科技和數(shù)字增添了靈動的色彩，珍貴的赫哲族文化如何在藝術(shù)長河里閃閃發(fā)光，是今天我們美術(shù)工作者的職責(zé)和使命。

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作者：于丹 張思凱 單位：佳木斯大學(xué)