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家庭教育下“老少院子”的構(gòu)建

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家庭教育下“老少院子”的構(gòu)建

摘要:人口老齡化是全球性的普遍現(xiàn)象。讓養(yǎng)老院具有社會(huì)責(zé)任和自理能力的老人和福利院兒童拼接組成“老少院子”,定期定人結(jié)對(duì),常態(tài)性地開(kāi)展互助關(guān)愛(ài)和教育活動(dòng),彌補(bǔ)福利院兒童家庭教育的缺失,以此成為“老有所依、幼有所養(yǎng),幼有所教”互惠互利的互助關(guān)愛(ài)群體。

關(guān)鍵詞:人口老齡化;老少結(jié)對(duì);家庭教育

一、目前養(yǎng)老院及兒童福利院在互助關(guān)愛(ài)方面的困境

在國(guó)家的長(zhǎng)期重視下,我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)和兒童福利院服務(wù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。但總體看,服務(wù)仍有待提高。根據(jù)全國(guó)老齡辦的數(shù)據(jù),截至2017年底,我國(guó)60歲及以上老年人口有2.41億人,占總?cè)丝?7.3%;預(yù)計(jì)到2050年前后將達(dá)到4.87億,約占總?cè)丝诘娜种唬夏耆丝跀?shù)量和占總?cè)丝诒壤p雙達(dá)到峰值。[1]同時(shí)我國(guó)的獨(dú)生子女面臨“上有老、下有小,單位有領(lǐng)導(dǎo)、工作離不了”等多方矛盾,無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間地陪伴老人,未來(lái)中國(guó)的養(yǎng)老服務(wù)缺口巨大。另?yè)?jù)《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示,截止2016年,全國(guó)共有705個(gè)兒童收養(yǎng)救助服務(wù)機(jī)構(gòu),共有7858個(gè)開(kāi)展殘疾兒童康復(fù)的殘疾人服務(wù)機(jī)構(gòu)。[2]以上數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我國(guó)兩大群體的基數(shù)龐大,而我國(guó)現(xiàn)有的養(yǎng)老院和兒童福利院服務(wù)雖能基本滿足入院人員的物質(zhì)方面需求,但存在著難點(diǎn)和“痛點(diǎn)”——該如何更全面地關(guān)注、彌補(bǔ)老年人及特殊兒童的家庭教育的缺失?這也是這兩類服務(wù)的深層發(fā)展方向。理想的養(yǎng)老服務(wù)包括滿足物質(zhì)方面和精神層面的需求。在滿足老年人的物質(zhì)供養(yǎng)和生活照料需要的基礎(chǔ)上,老年人群體尤其需要精神的和心理的慰藉。中國(guó)傳統(tǒng)所謂的“含飴弄孫,頤養(yǎng)天年”指的就是老人身心兩方面的愉悅。同時(shí),兒童福利院也無(wú)法避免地存在局限性:家庭教育是兒童人生的重要課堂,但在福利院生活,卻讓家庭親情依戀關(guān)系不容易建立,易導(dǎo)致兒童出現(xiàn)溝通、交流等方面的問(wèn)題,成年后難以融入社會(huì)。目前社會(huì)上推行的各種形式的養(yǎng)老服務(wù)和兒童福利事業(yè)等,多數(shù)偏重解決生活照料、物質(zhì)需求,疏忽關(guān)愛(ài)及情感交流等精神需求。

二、構(gòu)建互助關(guān)愛(ài)型(教育型)“老少院子”的可能

“老少院子”的主體是以自愿進(jìn)入養(yǎng)老院生活、能自我照料、富有公益慈善心的老年人和兒童福利院中的失依、低殘少兒為主要結(jié)對(duì)人群的互助社群組織。旨在通過(guò)相對(duì)固定的“老少搭配”結(jié)對(duì)方式,扶老攜幼,保持互助,滿足雙方迫切需要的家庭關(guān)愛(ài)感。未來(lái)“老少院子”可逐步吸納社會(huì)上陸續(xù)“變老”的公益人士、志愿人士作為“老”方,以及“老少院子”中的“少”方在成長(zhǎng)后成為院子的管理和工作人員,讓“老少院子”不斷成長(zhǎng)。構(gòu)建“老少院子”,實(shí)現(xiàn)互惠互利,也能讓福利院兒童感受愛(ài)的教育。就養(yǎng)老院老年人和福利院兒童兩種特殊群體而言,相同問(wèn)題是精神慰藉的需求滿足幾乎處于“真空”狀態(tài),并不同程度存有孤獨(dú)感和被遺棄感。他們渴望家庭的溫暖和來(lái)自親情的特殊關(guān)愛(ài)和家庭教育,而這種關(guān)愛(ài)并不是保障了物質(zhì)和基本生理需求就可以隨之解決的。如果能基于相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)對(duì)基礎(chǔ)上形成互相關(guān)愛(ài),久而久之,將可能達(dá)到現(xiàn)實(shí)生活中的“親密關(guān)系”。“有了愛(ài),就有了一切”。著名的“格蘭特研究”(TheGrantStudy)持續(xù)了整整76年,作為研究計(jì)劃的第四任負(fù)責(zé)人Robert在TED演講中指出:愛(ài)、溫暖和親密關(guān)系,會(huì)直接影響一個(gè)人的“應(yīng)對(duì)機(jī)制”,愛(ài)能迅速幫人進(jìn)入健康振奮的良性循環(huán)。一個(gè)人哪怕軀體存在殘障,但只要精神心理健康,就能擺脫痛苦,活得有價(jià)值、有意義。[3]尤其對(duì)于有公益慈善心的老人而言,可以通過(guò)結(jié)對(duì)互助引導(dǎo)他們踐行積極老齡觀?!袄夏耆死^續(xù)成長(zhǎng)是抵抗衰老的唯一有效的辦法。”研究與實(shí)踐表明,老年人的社會(huì)參與和自我身心健康之間存在正相關(guān)的關(guān)系,要積極鼓勵(lì)老年人追求、夢(mèng)想和規(guī)劃。[4]目前,我國(guó)絕大部分老年人缺乏相應(yīng)的社會(huì)參與機(jī)制,通過(guò)“老少院子”,可以讓很多感覺(jué)人生失去意義、自我失去存在感的老人,通過(guò)幫助需要教育和幫助的兒童,變“被動(dòng)養(yǎng)老”為“主動(dòng)養(yǎng)老”獲得尊重,重新發(fā)現(xiàn)并肯定自我價(jià)值。老人和孫輩隔代天生自帶的親近感,會(huì)在孩子的陪伴和交往中獲得更多樂(lè)趣和歡笑。對(duì)于福利院兒童來(lái)說(shuō),通過(guò)“老少院子”的結(jié)對(duì)經(jīng)歷,能更清楚人生的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò),感受到無(wú)私的關(guān)愛(ài),接受類似正常兒童所受的家庭“愛(ài)的教育”。他們可以從對(duì)應(yīng)的老人處收獲無(wú)條件付出的愛(ài),感受家人的陪伴,接受健康的交際,收獲寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),同時(shí)意識(shí)到“我是有能力去幫助他人的”“我是被需要的”“家庭的溫暖也是可以靠自己創(chuàng)造出來(lái)的”。和老人們的結(jié)對(duì)溝通,兒童們受到教育和激勵(lì),擴(kuò)大了交際范圍,口頭表達(dá)能力也能得到鍛煉和提高。隨著感情加深、兒童們自身年齡增長(zhǎng),在不斷幫助老人做好一項(xiàng)又一項(xiàng)力所能及的事情后,兒童們不知不覺(jué)在成長(zhǎng)中完成中國(guó)傳統(tǒng)的“反哺式”回報(bào)。這個(gè)互助過(guò)程,彌補(bǔ)了原先缺失的家庭教育,塑造了自身價(jià)值感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任意識(shí),并對(duì)個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀提供了一種判斷,令孩子更好地融入社會(huì)。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已有大量證據(jù)表明,高質(zhì)量的早期照顧與家庭服務(wù)對(duì)于兒童入學(xué)后的學(xué)習(xí)、成年后的就業(yè)、社會(huì)融合表現(xiàn)具有正面作用,尤其是對(duì)于弱勢(shì)家庭的兒童,具有減少社會(huì)劣勢(shì)促進(jìn)平等的作用。

三、建設(shè)互助關(guān)愛(ài)型(教育型)“老少院子”的現(xiàn)實(shí)路徑

1.政策扶持,突出關(guān)愛(ài)型(教育型)品牌特性政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,在現(xiàn)有的養(yǎng)老院和兒童福利院政策基礎(chǔ)上,對(duì)于類似“老少院子”等互助型(教育型)的福利供給模式,從宏觀規(guī)劃、管理到輿論宣傳、政策制定和投入上給予大力支持。比如設(shè)置“老少院子”服務(wù)的規(guī)范化模式——院落的空間設(shè)置、老少人員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、共性結(jié)對(duì)測(cè)試、老少全天互動(dòng)計(jì)劃、互助積分積攢、成長(zhǎng)少兒的回饋、監(jiān)督機(jī)制保障等具體管理辦法。突出“互助關(guān)愛(ài)”(教育型)的品牌特性,加強(qiáng)慈善與志愿服務(wù)法、慈善與志愿累計(jì)時(shí)間等,加強(qiáng)家庭教育培訓(xùn)等管理辦法,如“老少”方均能夠獲得互助時(shí)間并存入“時(shí)間銀行”,“老”方可以將互助時(shí)間作為下一步無(wú)行動(dòng)力養(yǎng)老時(shí)的服務(wù)申請(qǐng)置換;“少”方可以將互動(dòng)時(shí)間作為成長(zhǎng)后如進(jìn)入福利機(jī)構(gòu)工作的重要優(yōu)先依據(jù)等。通過(guò)多重手段,積極動(dòng)員和鼓勵(lì)社會(huì)各界慈善自愿與專業(yè)服務(wù)的介入。

2.著眼未來(lái),布局“老少院子”網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)網(wǎng)已然成為時(shí)展的基礎(chǔ)環(huán)境,未來(lái)養(yǎng)老服務(wù)和兒童福利院服務(wù)必然更加“智慧”和“網(wǎng)絡(luò)化”,其核心是以人為本,強(qiáng)化對(duì)人的服務(wù)。有意識(shí)地提前布局,創(chuàng)建“老少院子”的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,實(shí)現(xiàn)虛擬空間與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存,互相作用共促發(fā)展。如開(kāi)發(fā)“老少院子”APP,提供網(wǎng)絡(luò)版的“老少院子”。通過(guò)網(wǎng)上申請(qǐng)的人群數(shù)據(jù),結(jié)合現(xiàn)實(shí)人群資料,進(jìn)行性別、年齡、身體狀況、地域、興趣愛(ài)好等方面綜合性的“結(jié)對(duì)測(cè)試”;采用類網(wǎng)絡(luò)游戲房間的方式,結(jié)對(duì)人群雙方先在網(wǎng)絡(luò)版“老少院子”中溝通感情、互相陪伴、完成任務(wù),從線上的前期結(jié)對(duì)體驗(yàn),過(guò)渡到現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際陪伴。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)版“老少院子”的數(shù)據(jù)分析,提高現(xiàn)實(shí)版“老少院子”的服務(wù)管理效率;通過(guò)現(xiàn)實(shí)版“老少院子”的專業(yè)評(píng)估,完善網(wǎng)絡(luò)版“老少院子”的軟件升級(jí)開(kāi)發(fā)。所有線上線下的數(shù)據(jù)積累,將為今后智慧型的老少院子管理服務(wù)提供強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支持。

3.配備專業(yè)型管理人員,提高“老少院子”專業(yè)性隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)福利服務(wù)的研究將受到更大重視,社會(huì)福利服務(wù)將越來(lái)越專業(yè)化,“老少院子”二合一的管理人才將要面對(duì)更高的要求。拓寬思路,改變單純由政府、社區(qū)創(chuàng)辦社會(huì)福利服務(wù)設(shè)施的情況,引入社會(huì)組織參與服務(wù)和管理,鼓勵(lì)民間資本進(jìn)行投資,推動(dòng)“老少院子”模式走社會(huì)化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化之路。在管理人員選擇上,可以擴(kuò)寬選擇范圍,注重管理人員的人生閱歷和工作經(jīng)驗(yàn),比如教師、酒店餐飲管理、情緒疏導(dǎo)、醫(yī)療衛(wèi)生、媒體宣傳等綜合性人才,運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)、方法、技巧及價(jià)值觀,整合形成老少院子的專業(yè)化運(yùn)營(yíng)方式,全方位多角度促進(jìn)“老少院子”的運(yùn)營(yíng)管理,使得“老少院子”的服務(wù)具有專業(yè)性、綜合性,改善原先存在的人員不專業(yè)、服務(wù)不完備等問(wèn)題。在此條件下,老少人群在“老少院子”中就能感受到較為完整舒適的身心綜合服務(wù)。與此同時(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)“老少院子”現(xiàn)實(shí)生活中的“老”“少”方的優(yōu)秀人員,作為“老少院子”行政管理的“顧問(wèn)”或者管理員,也能夠帶來(lái)服務(wù)質(zhì)量的提升。鼓勵(lì)采用社會(huì)化購(gòu)買服務(wù)的方式,促進(jìn)管理隊(duì)伍的專業(yè)化,形成品牌力量。進(jìn)而通過(guò)品牌效應(yīng),提高“老少院子”的社會(huì)影響力,加大群眾對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注度,加強(qiáng)市民對(duì)互助精神的深入理解,形成社會(huì)上互相關(guān)愛(ài)的和諧氛圍。

4.廣泛宣傳,形成“共建共享”的社會(huì)理念做好網(wǎng)上線下的正面宣傳,大力宣傳人與人之間互助關(guān)愛(ài)、社會(huì)需要共建共享的理念。改變中國(guó)社會(huì)中存在的入住養(yǎng)老院是家庭養(yǎng)老的失敗、是子女不孝的傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)入“老少院子”是新時(shí)代老人積極實(shí)踐老齡觀,做公益事業(yè)、慈善事業(yè)的一種繼續(xù)為時(shí)代奉獻(xiàn)的崇高表現(xiàn)。宣傳中充分調(diào)動(dòng)社會(huì)精英和網(wǎng)絡(luò)紅人的積極性,運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)“老少院子”進(jìn)行宣傳展示。如運(yùn)用抖音、直播軟件、微信朋友圈等社交新媒體拍攝活動(dòng)視頻,讓“老少院子”的日常生活和網(wǎng)民線上互動(dòng)、和民眾線下活動(dòng),使其成為大眾易接受的養(yǎng)老方式、成為一種社會(huì)潮流??傮w看來(lái),“老少院子”因其較為固定的“結(jié)對(duì)互助關(guān)愛(ài)”,具有良好的關(guān)愛(ài)性和教育性,使其明顯有別于國(guó)內(nèi)正在實(shí)施的在全國(guó)部分縣、縣級(jí)市、市轄區(qū)建設(shè)集養(yǎng)護(hù)、康復(fù)、托管于一體,以提供養(yǎng)老服務(wù)為重點(diǎn),兼顧為孤兒、精神病人、生活無(wú)著流浪乞討人員等特殊困難群體提供服務(wù)的綜合性社會(huì)福利中心。[5]“老少院子”的模式基本可以解決養(yǎng)老院老年人及兒童福利院特殊兒童的精神需求和家庭教育需求,具有較強(qiáng)的可行性,并可復(fù)制、可持續(xù)。在構(gòu)建“老少院子”中,需要黨委重視、政府支持和社會(huì)各界群策群力,使其成為“老有所依、幼有所養(yǎng),幼有所教”美好社會(huì)的一種現(xiàn)實(shí)可能。

作者:董和霖 單位:福建師范大學(xué)附屬中學(xué)