思想對(duì)教育管理工作的體會(huì)

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一、調(diào)查研究是做好學(xué)生教育管理工作的首要環(huán)節(jié)

不僅提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，而且為我們提供了正確運(yùn)用調(diào)查方法、獲得思想信息、解決思想問(wèn)題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。一系列的文章、重要講話，都對(duì)調(diào)查思想情況、解決思想政治問(wèn)題、提高思想政治工作效果有著重要的指導(dǎo)意義，是新時(shí)期思想政治教育的重要價(jià)值取向。我們所處思想政治工作環(huán)境同革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的思想政治工作環(huán)境雖大為不同，但調(diào)查研究依然是思想政治工作取得新的實(shí)效的有力法寶。正如同志所說(shuō)：“盡管我們現(xiàn)在進(jìn)行調(diào)查研究的對(duì)象、內(nèi)容、手段、條件都發(fā)生了新的變化，但是調(diào)查研究在黨的決策工作和全部領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位和作用，不僅絲毫沒(méi)有改變，而且顯得更為重要?！?/p>

是我們黨大興調(diào)查之風(fēng)的第一人，更是進(jìn)行深入調(diào)查研究的楷模。調(diào)查研究是馬克思主義認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)方法，大興調(diào)查研究之風(fēng)是高校思想政治工作者和學(xué)生教育管理者做好各項(xiàng)教育管理工作的重要方法和途徑。沒(méi)有調(diào)查與研究就不會(huì)有對(duì)高校學(xué)生工作客觀現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，只有大興調(diào)查研究之風(fēng)，才能認(rèn)清形勢(shì)，了解和把握學(xué)生工作的現(xiàn)狀，建立健全規(guī)章制度，科學(xué)決策，行之有效地抓好大學(xué)生的思想政治教育，指導(dǎo)好大學(xué)生個(gè)性化的良性發(fā)展，完成好大學(xué)生的各項(xiàng)事務(wù)性管理工作。

二、重視干部教育，使其增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。正是因?yàn)橹匾暩刹拷逃骷?jí)干部院校培養(yǎng)出了一批又一批各級(jí)各類干部。這些干部是新民主主義革命最終取得勝利的決定性因素。“全心全意為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，也是干部教育的核心內(nèi)容。早在抗戰(zhàn)初期的1938年，就指出：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從民族的和人民群眾的利益?！?944年，在追悼張思德的講演《為人民服務(wù)》中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

1939年12月21日，在《紀(jì)念白求恩》一文中號(hào)召全體黨員“毫不利己、專門(mén)利人”，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。在1945年黨的第七次代表大會(huì)上，對(duì)為人民服務(wù)的思想作了深層次的論述。首先，第一次使用了“全心全意為人民服務(wù)”的概念。其次，第一次把全心全意為人民服務(wù)提到“唯一宗旨”的高度。他指出：“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)閰⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人，都具有自覺(jué)的紀(jì)律；他們不是為著少數(shù)人或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！钡谌?，對(duì)為人民服務(wù)的思想內(nèi)容，作了系統(tǒng)的論述。

他指出，“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。黨的第七次代表大會(huì)鄭重地把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨寫(xiě)進(jìn)了黨章。高校學(xué)生干部是學(xué)校各級(jí)學(xué)生教育管理部門(mén)聯(lián)系學(xué)生的橋梁和紐帶，是學(xué)校各項(xiàng)教育管理工作的具體參與者和實(shí)現(xiàn)者，也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要骨干力量，一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)的學(xué)生干部隊(duì)伍對(duì)于形成良好的校園文化和校風(fēng)學(xué)風(fēng)起著不可替代的作用。當(dāng)下高校學(xué)生教育管理各項(xiàng)工作的實(shí)施都是緊緊地依靠學(xué)生干部去貫徹執(zhí)行，為了進(jìn)一步做好工作，使各項(xiàng)工作上水平上檔次，必須高度重視學(xué)生干部的教育培養(yǎng)。要特別重視對(duì)學(xué)生干部隊(duì)伍的基本素質(zhì)、思想作風(fēng)、道德修養(yǎng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神的培養(yǎng)。思想是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的博大精深的科學(xué)理論體系，對(duì)當(dāng)今的高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該即重視使用，也要重視教育和培養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生工作的水平和質(zhì)量。

三、以“給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)開(kāi)展各項(xiàng)工作

當(dāng)年，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在比較艱苦的條件下進(jìn)行革命和建設(shè)，靠的就是馬克思主義理論的科學(xué)魅力和革命精神所具有的重要力量。與此同時(shí)，還十分重視和關(guān)心人民的生活，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要為人民的根本物質(zhì)利益而奮斗和努力。1942年12月，在《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》的報(bào)告中首次明確指出“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，的“給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”命題，為我們的思想政治工作確立了基礎(chǔ)和根本出發(fā)點(diǎn)，它包含了十分豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵。

1、高校學(xué)生教育管理工作者必須給學(xué)生以看得見(jiàn)的實(shí)際利益。馬克思指出“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，和他們的利益有關(guān)”。這是我們科學(xué)研究思想政治工作問(wèn)題的基本邏輯起點(diǎn)和最根本的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槔媸菐в懈拘缘臇|西，思想政治工作是服從和服務(wù)于一定的社會(huì)，服從于一定的社會(huì)階級(jí)和集團(tuán)利益，其實(shí)質(zhì)是為一定的社會(huì)群體謀取利益的工具。學(xué)生教育管理者為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的直接工作的推動(dòng)者，學(xué)生教育管理者要始終以為學(xué)生謀利益為根本宗旨，就要給學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的“看得見(jiàn)”的物質(zhì)福利。學(xué)生只有充分的認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育管理者是在為他們的利益努力工作，他們才會(huì)緊緊團(tuán)結(jié)在學(xué)生教育管理者周圍。否則，如果脫離關(guān)心學(xué)生實(shí)際利益原則，效果只能是實(shí)則其反。

2、學(xué)生教育管理者在給學(xué)生以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益時(shí)，要把開(kāi)展具體工作和改善他們的生活結(jié)合起來(lái)。的“給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”命題，包含著細(xì)心體察群眾疾苦，從點(diǎn)滴人手，解決群眾日常生活中遇到的困難的含義。1934年在江西召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)代表大會(huì)上，他指出“解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！比欢?，上述命題的含意不僅局限于此，還包括改善群眾的經(jīng)濟(jì)地位，提高他們的生活水平。這是較前者更重要的群眾利益問(wèn)題。如果我們把土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和我們黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪、分田地視為給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益的最早做法，那么，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的減租減息，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鬧，無(wú)一不是我們黨教育群眾抓住自己的根本經(jīng)濟(jì)利益去為之奮斗的戰(zhàn)略性決策。從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)生產(chǎn)來(lái)談給群眾以物質(zhì)利益，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不是“救世主”，亦不是“施主”。共產(chǎn)黨靠什么給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)利益呢？這就是組織人民，領(lǐng)導(dǎo)人民，幫助人民發(fā)展生產(chǎn)為此，要求共產(chǎn)黨人切切實(shí)實(shí)地去研究人民中間的生活問(wèn)題，生產(chǎn)問(wèn)題。親自發(fā)動(dòng)和倡導(dǎo)的延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，便是他把發(fā)展生產(chǎn)與改善生活結(jié)合起來(lái)付諸于實(shí)際的典范。對(duì)于學(xué)生教育管理者來(lái)說(shuō)，在工作中就是要關(guān)心學(xué)生的實(shí)際困難和生活疾苦，從一點(diǎn)一滴去解決實(shí)際困難，取得學(xué)生的信任和真心擁護(hù)。

3、關(guān)心群眾的物質(zhì)利益與加強(qiáng)對(duì)群眾的思想政治教育二者相結(jié)合。提出必須給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利，并不是強(qiáng)調(diào)滿足人們的物質(zhì)利益是萬(wàn)能的、唯一有效的方法，而是把滿足人們的物質(zhì)利益看作是解決人們思想問(wèn)題的重要前提和基礎(chǔ)。早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他就說(shuō)過(guò)，要在增加群眾福利的基礎(chǔ)上，“一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟和文化程度。”，要通過(guò)為群眾解決實(shí)際利益幫助他們“了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，……接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底”，正如鄧小平所言“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”

。這就是說(shuō)，如果離開(kāi)物質(zhì)利益來(lái)談革命精神，就違背了唯物論，思想政治工作就變成了“空頭政治”，如果離開(kāi)了革命精神來(lái)談物質(zhì)利益，那就違背了唯物辯證法，思想政治工作也就失去了存在的意義。因此，關(guān)心群眾的物質(zhì)利益與加強(qiáng)對(duì)群眾的思想政治教育必須結(jié)合起來(lái)。

馬克思有句名言“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”。“給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”的命題，其實(shí)質(zhì)不是指在思想政治教育工作中講不講利益問(wèn)題，而是怎樣以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來(lái)解決利益的問(wèn)題，它完全不同于施舍小恩小惠和福利主義，這是對(duì)馬克思主義思想政治教育利益觀的發(fā)展。綜上所述，思想的內(nèi)容，還有很多方面的經(jīng)典論述，思想中關(guān)于調(diào)查研究、重視干部教育和“給群眾以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”思想等對(duì)高校學(xué)生教育管理工作有方法論的現(xiàn)實(shí)性指導(dǎo)意義，借鑒這些豐富科學(xué)的思想體系和工作方法藝術(shù)，對(duì)于掌握高校大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生，以揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，值得學(xué)生工作者認(rèn)真思考、感悟和有效借鑒。

作者：岳蕓 單位：泰山醫(yī)學(xué)院