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情境教學(xué)觀下小學(xué)古詩文教學(xué)探析

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情境教學(xué)觀下小學(xué)古詩文教學(xué)探析

【摘要】我國古詩文歷史源遠(yuǎn)流長,是中華五千年來沉積下來的瑰寶。小學(xué)語文教材中存在一定數(shù)量的古詩文,這些古詩文對(duì)小學(xué)生學(xué)好語文和提高語文綜合素養(yǎng)非常重要。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中不僅可以促使自身收獲更多審美感受,切身體會(huì)古詩文的魅力,同時(shí)在很大程度上提升了民族自尊心以及愛國情懷。本文將著重探討情境教學(xué)觀指導(dǎo)下的小學(xué)古詩文教學(xué)策略,希望能為相關(guān)小學(xué)語文教學(xué)工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué)觀;小學(xué)語文;古詩文教學(xué)

眾所周知,相比其他文章內(nèi)容,古詩文語言精練,情感精細(xì)準(zhǔn)確,并且其背后有著深遠(yuǎn)的意旨,經(jīng)歷幾千年時(shí)間沖刷和積淀流傳至今,成為中華文化的精髓。但由于小學(xué)階段的學(xué)生知識(shí)面較窄,并未積累相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn),在古詩文學(xué)習(xí)過程中不能很好地感悟古詩文背后的社會(huì)、時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)自然環(huán)境及風(fēng)俗等深層次內(nèi)容,再加上以往傳統(tǒng)教學(xué)手段的弊端逐步彰顯,無法順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,不能滿足當(dāng)前古詩文教學(xué)需求,導(dǎo)致古詩文教學(xué)效率低下。在古詩文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該以情境教學(xué)觀為導(dǎo)向,充分運(yùn)用先進(jìn)的多媒體技術(shù),增添文字的活躍性,拓寬學(xué)生的思路,將絢麗多彩的古詩文展現(xiàn)在學(xué)生面前。

一、創(chuàng)造畫面情境,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩文意境

古詩文是古人表達(dá)情感的一種手段,并且在作詩的時(shí)候往往會(huì)通過搭建形象、暈染境界的語言和文字將內(nèi)心情感表達(dá)出來,為此詩文一般側(cè)重于形象的描寫,正所謂詩中有畫,畫中有詩。新時(shí)代的來臨為小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新帶來了奇思妙想,教師可以利用先進(jìn)的教學(xué)手段將古詩文中所描繪的內(nèi)容直觀地展現(xiàn)出來,通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境的方式,推動(dòng)古詩文教學(xué)活動(dòng)的順利開展。

(一)了解創(chuàng)作背景,展現(xiàn)古詩文創(chuàng)作情境

學(xué)生只有清楚地知道這些文人墨客在創(chuàng)作古詩文時(shí)的背景才能更好地理解文章內(nèi)容。教師在古詩文教學(xué)過程中應(yīng)將以下方面作為切入點(diǎn)。其一,了解詩人狀況以及創(chuàng)作時(shí)的心境,只有這樣才能真正理解詩題和詩意;其二,準(zhǔn)確找到詩文中的關(guān)鍵字,掌握其在文中的意思;其三,知曉詩文的含義,感悟古詩所要表達(dá)的情感。由此可見要想學(xué)好古詩文,首要任務(wù)是明確詩人當(dāng)時(shí)所屬的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境,掌握詩人的創(chuàng)作背景,進(jìn)而準(zhǔn)確理解詩文的意思及詩人想要傳遞的情感。例如,在學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》這首古詩的時(shí)候,盡管學(xué)生從題目就可以明白這是一首描寫景色的古詩,但由于對(duì)歷史的了解并不充分,加之生活經(jīng)驗(yàn)不足,并不了解這首詩正是描寫三、四月的春光,正所謂最美好的是人間四月天。學(xué)生也不能體會(huì)蘇軾在面對(duì)如此美景時(shí)想要抒發(fā)的情感,因此要想真正了解詩文內(nèi)容,學(xué)生應(yīng)先了解蘇軾創(chuàng)作這首詩時(shí)的時(shí)代背景。蘇軾是北宋著名的詞人,唐宋八大家之一,該詩是蘇軾在游玩過程中逗留江陰時(shí)創(chuàng)作的,并且在欣賞宋代畫家惠崇所畫的《春江曉景》這幅畫的時(shí)候有感而發(fā),將畫中生機(jī)勃勃的春景勾勒出來。學(xué)生通過了解蘇軾當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景,在腦海中形成這樣一個(gè)場(chǎng)景:蘇軾在游春過程中偶然看到惠崇所畫的畫,將畫中的景致描寫出來。學(xué)生在明白古詩文含義的同時(shí),也了解到蘇軾對(duì)春天喜愛及贊美之情。又如,教師在教授《芙蓉樓送辛漸》這首詩的時(shí)候,要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)王昌齡被貶為江寧縣丞,盡管如此,王昌齡也不會(huì)因?yàn)楸毁H而改變氣節(jié),將王昌齡的高尚情操展露無遺。

(二)貼近學(xué)生生活,為學(xué)生創(chuàng)造生活畫面

無論是教材中的文章還是古詩文,都來源于生活。顯然,要想讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文,教師就應(yīng)該拉近古詩文與生活之間的距離,將學(xué)生的實(shí)際生活與古詩文有機(jī)融合。例如,在學(xué)習(xí)翁卷所寫的《鄉(xiāng)村四月》這首詩的時(shí)候,原文中寫道“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了春蠶又插秧”其實(shí)就是生活的真實(shí)寫照,對(duì)農(nóng)民而言,陰歷四月就是他們最忙的時(shí)候,忙完蠶桑后,緊接著就開始插秧,在描寫小河流淌于翠綠山間,微風(fēng)習(xí)習(xí),細(xì)雨綿綿景色的同時(shí),表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)民不辭辛苦勞作的贊美之情。又如,學(xué)習(xí)《司馬光》這篇文言文的時(shí)候,由于學(xué)生剛剛接觸文言文,要憑借注釋及文章中的插圖理解內(nèi)容,教師可以將這篇文言文與生活聯(lián)系起來,倘若學(xué)生在生活中遇到這樣的情況也會(huì)像司馬光一樣采取同樣的行為,將實(shí)際生活與文章聯(lián)系起來,就可以理解文章內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中拉近古詩文與實(shí)際生活的距離,能降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度,讓學(xué)生輕而易舉地理解古詩文內(nèi)容,從中體會(huì)作者想要傳遞的情感。

二、情景再現(xiàn),促使學(xué)生深入理解內(nèi)容

(一)利用圖畫將古詩文中的情境再次展現(xiàn)

出來小學(xué)語文教材中不乏一些古詩文對(duì)跌宕的故事情節(jié)進(jìn)行描述,而教師若依舊沿用以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段,無形中就增加了學(xué)生理解古詩文內(nèi)容的難度,無法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。為此,以新課標(biāo)為導(dǎo)向,教師應(yīng)在情境教學(xué)觀的指導(dǎo)下充分利用多媒體教學(xué)模式,將古詩文內(nèi)容中的情境還原,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定環(huán)境,在情境引導(dǎo)下理解古詩文內(nèi)容。例如,家喻戶曉的古詩《詠柳》,在教學(xué)過程中,一些詩句晦澀難懂,教師則可以利用圖片將古詩中的內(nèi)容真實(shí)展現(xiàn)出來,為學(xué)生帶來更加直觀的感受。這樣一來,不僅可使學(xué)生快速掌握和感悟古詩中的情境,還能展現(xiàn)詩人創(chuàng)作過程中用字十分準(zhǔn)確,促使學(xué)生效仿詩人這種不斷推敲以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。然而任何事物都具備兩面性,在利用圖畫為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候,極易產(chǎn)生一些問題,即部分學(xué)生只關(guān)注自己的興趣點(diǎn),卻忽視了其他方面知識(shí)的重要性,由此可見,教師直接將內(nèi)容情境展現(xiàn)出來,一定程度上抑制了學(xué)生想象力的發(fā)揮,故而在教學(xué)的時(shí)候,語文教師可以適當(dāng)引導(dǎo),不是直接將圖畫展現(xiàn)出來,只是提醒一部分,隨后由學(xué)生發(fā)揮想象,補(bǔ)充完整,在此期間進(jìn)行講解,調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的同時(shí),促使更多學(xué)生融入情境。

(二)引入音樂,渲染情境

音樂是進(jìn)行情感傳達(dá)的有效方式,也有助于引發(fā)聯(lián)想。許多古詩文本身就可看作樂曲,與音樂有著密不可分的聯(lián)系,具有可吟唱的特征?;诖?,在小學(xué)古詩文教學(xué)過程中可以引入音樂,既能收到傳遞古詩文韻律美和意境美的效果,又能營造良好的氛圍,有助于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。然而,音樂的引入并不只有播放樂曲這單一形式,教師可以嘗試師生間彈奏演唱。如何合理選擇音樂,如何選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行音樂情境的創(chuàng)設(shè)是教師需重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。首先,教師在選擇音樂的過程中要保證古詩文與作者情感變化的高度一致,其次,要引導(dǎo)小學(xué)生感受音樂的基調(diào),如激昂、高亢等,這也是幫助學(xué)生更好地理解古詩文情感的重要措施。此外,教師在音樂安排過程中要立足教學(xué)實(shí)際,選擇最佳的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)設(shè),從而使音樂的作用得到充分彰顯。音樂僅僅是教學(xué)過程中的一種輔助形式,除了要利用音樂進(jìn)行情境渲染以外,還要給予學(xué)生準(zhǔn)確的引導(dǎo),這樣才能使學(xué)生置身于情境中,感悟詩文情感與內(nèi)涵。例如,在教學(xué)李白的《靜夜思》這首詩的時(shí)候,教師可以為學(xué)生播放這首歌,利用d小調(diào)為學(xué)生營造憂傷的氛圍,并通過音樂將作者思念家鄉(xiāng)的情感娓娓道來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生情感興趣,或根據(jù)作者不同時(shí)期創(chuàng)作的古詩播放音樂,感受作者內(nèi)心變化,在激發(fā)學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),使學(xué)生了解詩人的創(chuàng)作背景。

三、踐行情境演繹,優(yōu)化情感體驗(yàn)

情境演繹是當(dāng)前情境教學(xué)過程中較常見的一種表現(xiàn)形式,注重情境演繹作用的發(fā)揮,不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生置身于相應(yīng)的古詩文情境中,在親身體會(huì)中感悟古詩文傳達(dá)的情感,也能以情感共鳴為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生古詩文內(nèi)容學(xué)習(xí)和理解能力的提升,進(jìn)而使綜合教學(xué)質(zhì)量也能得到持續(xù)優(yōu)化與提升。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師要針對(duì)學(xué)生演繹的古詩文內(nèi)容及情境給予相應(yīng)的指導(dǎo),由此實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)效果的優(yōu)化,而學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)過程中也能得到更好的支持。例如,在學(xué)習(xí)《鄭人買履》這篇文言文后,為了讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容以及作者想要表達(dá)的情感,教師可以采取情境演繹的方式,在情景演繹前先為學(xué)生分析其中不同人物的形象及特點(diǎn),讓學(xué)生結(jié)合注釋,將自己理解的內(nèi)容展現(xiàn)出來,以此了解鄭國人究竟是一個(gè)怎樣的人,而這則寓言想要傳遞什么道理。在情境演繹過程中,教師要在適當(dāng)予以指導(dǎo),發(fā)揮自身輔助作用,了解語言的情感,加深學(xué)生理解的同時(shí),進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生之后對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)和探究奠定良好基礎(chǔ),使學(xué)生從中獲得更多情感體驗(yàn)。

四、結(jié)語

小學(xué)語文新課標(biāo)比較注重學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提升,并且希望以此將傳統(tǒng)文化教育貫穿于教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí),大大提升學(xué)生語文核心素養(yǎng),面對(duì)這種情況,在新時(shí)代背景下,小學(xué)古詩文教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)化和革新,將情境教學(xué)觀融入教學(xué)中,將情境教學(xué)思想所具備的指導(dǎo)作用最大限度地發(fā)揮出來,為古詩文的理解和學(xué)習(xí)提供重要的輔助作用。

參考文獻(xiàn):

[1]陳娟群.情境重現(xiàn)意境體驗(yàn)——淺析小學(xué)古詩詞的情境教學(xué)策略[J].課外語文,2019(15).

作者:盧藝 單位:江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校

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