對分課堂教學模式對創(chuàng)新性學習的作用
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摘要：傳統(tǒng)教學模式下，學生存在被動學習和創(chuàng)新不足的缺點。本土原創(chuàng)的新型教學模式對分課堂，基于復制、理解、運用、創(chuàng)新四層次能力發(fā)展模型，重構(gòu)教學流程，在講授、內(nèi)化、討論等主要教學環(huán)節(jié)，均為學生的創(chuàng)新性學習創(chuàng)造了良好的條件。實踐證明，能夠促進學生的創(chuàng)新性學習。
關(guān)鍵詞：對分課堂；創(chuàng)新性學習；留白
一、激發(fā)思考的引領(lǐng)性講授
對分課堂的講授是“精講—留白式”講授，聚焦于知識結(jié)構(gòu)的重點和難點，把細節(jié)留白給學生，要求學生在內(nèi)化吸收和討論中完成。講授不同于傳統(tǒng)講授。傳統(tǒng)講授中，教師把目標物打包成一個完美、精致、漂亮的整體，謀劃好、連通好各個細節(jié)、各個步驟，然后把打包好的整體告知學生，讓學生去學習。這個打包好的整體也構(gòu)成了標準答案，用以對學生的課業(yè)成果進行評價。傳統(tǒng)講授重在教師“給”出一個目標物，學生“得”到這個目標物?！熬v—留白式”講授中，不是教師給出知識結(jié)構(gòu)，而是學生在教師講授的過程中自主地建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，重在學生聽課過程中的建構(gòu)過程。對分課堂的講授強調(diào)“以學定教”，根據(jù)學生的基礎(chǔ)、動機和能力確定知識結(jié)構(gòu)所涵攝的學科內(nèi)容及其總體難度，確定詮釋知識結(jié)構(gòu)的材料。學生理解和接受詮釋材料的過程，是按照學科體系的要求，自主地形成概念，進行推理和判斷，形成自己的知識結(jié)構(gòu)的過程。學生加工整理出什么，就是什么。學習是學生“自己”的“未竟的事業(yè)”，它激勵著學生當下和未來的探究活動。比如，在《馬克思主義基本原理概論》的“認識與實踐”章節(jié)，教學時間是2課時（90分鐘），課標是：掌握認識運動的基本規(guī)律，并能夠?qū)嶋H應(yīng)用。認識運動的基本規(guī)律是：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！睂Ψ终n堂的講授，將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)換為“實踐中的認識—認識運動的第一次飛躍，認識中的實踐—認識運動的第二次飛躍，認識運動的基本規(guī)律，認識與生活”。講授直接從實踐中的認識開始。筆者選擇的實踐是神舟十一號飛天的一個片段，用視頻（40秒鐘）展示了景海鵬和陳冬太空之旅的第一段對話。整流罩打開、看到外面的星空以后，景海鵬跟陳冬的一段對話。視頻播放完畢后，向?qū)W生發(fā)問：“為什么（他們覺得）爽”，“九天攬月，五洋捉鱉依靠什么”，是“實踐中的認識”，那么，認識是什么？這樣流暢地講完第一點和第二點，第三點已經(jīng)不需要講，直接把前兩點貫通起來就是規(guī)律。前三點用30分鐘完成，再用15分鐘講應(yīng)用，即“認識與生活”。課堂實踐表明，學生對“飛天”視頻很感興趣，注意力開始真正向課堂內(nèi)容移轉(zhuǎn)，“九天攬月，五洋捉鱉”的發(fā)問讓學生的心靈受到震撼，真正轉(zhuǎn)入課堂，自主地把實踐與認識關(guān)聯(lián)起來。在教師的引導下，學生不僅能夠自主地初步建構(gòu)認識這個概念，更重要的是從實踐到認識的邏輯關(guān)聯(lián)也帶給學生極大的啟發(fā)。對分課堂的講授，希望每個核心知識點能觸及學生的心靈，或使學生有恍然大悟、豁然開朗的感覺，自然而然地把自己的心靈向知識結(jié)構(gòu)敞開，或像把一顆問題的種子植入自己的心靈。子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣”。問題的種子帶著破土發(fā)芽的強烈沖動和欲望，驅(qū)動著學生深入的課程探究和學科學習。核心知識點和問題構(gòu)成一串心靈旅程的燈塔，學生自主決定、自尋方法，把相鄰的兩個燈塔關(guān)聯(lián)起來，把所有的燈塔串聯(lián)起來。精講與留白結(jié)合起來，有效地促進了學生漸進自主的探究性學習?！兜赖陆?jīng)》說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！本v就是利用了空無，成就了留白。留白為精講所激發(fā)的學習自主性提供了一個“安身之處”。沒有精講，就沒有一個個燈塔串聯(lián)的通道，講授成了教師直接把學生帶到目的地，學生找尋不到自己的心靈通道，只找到教師通道，迫不得已地跟在教師后面，被動、厭倦、無趣、無味，無精打采，不能發(fā)現(xiàn)，也不能用旅程中的美景來滋潤心靈，更不能引發(fā)對遠方的渴望。對分課堂的講授，通過建立知識結(jié)構(gòu)，為學生設(shè)置一個創(chuàng)新性學習的總體框架，設(shè)計了關(guān)于價值、意義、方法的“學生心靈通道”，為學生創(chuàng)新性地將價值、意義、方法植入自己的“心靈通道”，留出充分的想象和探索空間，讓學生在創(chuàng)新中獲得成就激勵，并通過回歸生活，在生活中獲得肯定和獎賞。
二、突出個性與新意的內(nèi)化與討論
內(nèi)化吸收和討論是學生最重要的自主學習過程。在這兩個過程中，他們漸進地建構(gòu)自己的“心靈通道”，賦予其個性，體現(xiàn)新意和創(chuàng)造性。
（一）內(nèi)化吸收
內(nèi)化吸收包括獨立學習和獨立做作業(yè)，通過個人建構(gòu)，學生形成自己的個人作業(yè)。作業(yè)不要求學生給出標準答案，提倡用作業(yè)表達自己的思想，用行為把思想展示出來。作業(yè)必須具有一定程度的開放性，為學生提供充分的發(fā)散和想象空間，盡可能促使學生新穎、獨特地進行個性化建構(gòu)。筆者把作業(yè)分為低層次和高層次兩個類別。仍然以“認識與實踐”章節(jié)為例，進行說明。低層次作業(yè)，學生摹寫、“意譯”教材內(nèi)容；或者表述透過課程內(nèi)容理解到了什么；或者表達困惑和質(zhì)疑。分別舉例如下。摹寫和“意譯”教材內(nèi)容：“認識是一個多次反復的過程，通常認識一件事物需要經(jīng)歷漫長的時間，當認識有了突破性的進展時，便會推動事物發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了科學社會主義的認識，列寧有了突破性進展，又有了突破性進展，我們現(xiàn)在新時代也是突破性進展?！薄皩嵺`是認識的來源，我們在實踐中認識事物，但是，認識受每個人的思維方式、情感、價值觀等諸多理性因素和非理性因素的影響，糅雜了主觀的能動、創(chuàng)造性的特質(zhì)，所以，換位思考就很重要?！睂W生理解課程內(nèi)容：“人類在進行發(fā)明創(chuàng)新之前都會參考前人的經(jīng)驗與成果，就是說創(chuàng)新是一種升級、進化的認識，憑空創(chuàng)新是幾乎不可能的。”“正像那句‘一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特’，世界在不同人眼里變得五彩斑斕，彌漫著沁人心脾的香氣，但卻因為一陣風、一場雨，因你的認識成了獨一無二的存在，奇妙！”學生表達困惑和質(zhì)疑：“人類文明發(fā)達后出現(xiàn)飛躍的頻率是否會減慢？還是因為技術(shù)的成熟而加快？個體生命過程中，認識往往能涵攝以往所有生活，是怎么形成的？怎樣才能保證主體的認識是理性的？如果是非理性認識，那么它指導的實踐我們當如何評價？”高層次作業(yè)指學生能夠新異性地把課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)到一個具體產(chǎn)品或者事件。比如：在認識與實踐的相互促進中，交通工具從單一到多樣，從慢速到快速，從陸地、空中到太空；交流方式從書信、大哥大、BP機、智能手機，到未來多功能整合新手機；出行方式從步行、馬車、黃包車、自行車、有軌電車、公交到私家車（滴滴等交通APP）；教育從孔子興辦私學到現(xiàn)在的高考改革和大學教育。針對事件的運用，比如：“利用認識與實踐的關(guān)系，完成《大學生職業(yè)規(guī)劃書》，即先對自己進行測試，從以前的實踐中得出對自身的一些認識，用以指導當下的學習，為未來職業(yè)做準備?！薄罢J識運動不斷反復和無限發(fā)展”主題讓我想到了后果主義與絕對主義道德原則的差別與關(guān)系，感覺就是已有的知識被顛覆，然后打碎，再重組，像DNA雙螺旋般上升、發(fā)展，如女王訴杜德利與斯蒂芬案，食人是否為道德問題，眾議紛紛。但正是問題與議論推動著人們的認知發(fā)展與歷史發(fā)展?！?/p>
（二）討論
討論以小組討論為主，通過隨后的教師抽查、自由提問和教師總結(jié)進行凝練與提升。在討論中，學生形成集體智慧，但集體智慧也不要求給出標準答案，強調(diào)利用集體力量，在更高層次上建構(gòu)出新成果。討論成果表明學生的創(chuàng)新性學習有可能自主地進展到較高階段。小組討論時，各成員共同分享彼此的作業(yè)，由于不同學生的作業(yè)不同，要形成集體智慧，就必須探究出共同的東西。實踐中，筆者提出的引導是：盡可能找到一個線索，把各成員的思想串聯(lián)、融合到一起；或者找到一個主題，能夠把各成員的個性都包括進去，或者……每個小組都盡量建構(gòu)出自己的更高層次的方法和成果。以下是兩個例子。用一個線索融通各成員的個人智慧。一個4人小組，個人成果分別是：用火箭升級闡釋認識與實踐的互動關(guān)系；所有時間和空間都會有認識與實踐的互動；格力關(guān)于成功者的認識有實踐力量；用馬克思主義理論發(fā)展闡釋認識是無止境的。小組成果是：我們無處不在認識，我們走在路上，在感受在認識，無論我們的身體還是我們的思想，在實踐中就在認識中，在認識中就在實踐中，認識和實踐是相互優(yōu)化和提升的；我們要想得到成功，就要尋找一個好的認識，比如格力關(guān)于成功者的定義，就是一個非常好的認識，我們要做成功者。找到一個包含各成員思想的主題。一個5人討論小組，用彼此不同的五種元素，場景、文字、交流方式、交通方式、交易方式，構(gòu)建了一個未來的市場。場景美輪美奐，沉醉卻不油膩；文字外形酷似閃電，小組還給出了該種文字模式下，“龍”是怎么寫的，論證了為什么“龍”的外形該如此；交流方式是腕部皮膚經(jīng)過技術(shù)處理，具有交流功能；未來的交通工具是水陸空多棲的，道路已經(jīng)不是我們現(xiàn)在所見到的，而是直接懸浮在空中，看不見的，你需要它的時候，手一揮，立馬就出現(xiàn)在你面前；至于交易方式，更奇特，人本身就集合了這個功能。實際上，小組討論還有一個可能是更重要的成果。小組討論時，各成員彼此之間的思想碰撞，會從橫向和縱向視角重新認識自己，發(fā)現(xiàn)自己與其他學生不一樣的地方，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在追求，明白自己“獨一無二”的特性，就有了進一步挖掘和發(fā)揮自己的潛力，提升和利用自己的個體性、完善和發(fā)展自己的意愿，無疑能夠最大程度提升學習的創(chuàng)新性。某種意義上，認識自己也許是小組討論最大的創(chuàng)新性成果。接下來，在教師抽查、自由發(fā)言兩個環(huán)節(jié)，學生主要是吸納班級營養(yǎng)，把別人的認識成果轉(zhuǎn)換為自己的，對自己的個人成果和小組成果進行再建構(gòu)，為個人成果和小組成果升級。最后的教師總結(jié)著眼于課程的價值、意義和方法，給課程一個相對更高的引導，并將引導植入生活實際，也回應(yīng)班級集體困惑或者質(zhì)疑。
三、結(jié)論：創(chuàng)新作為能力發(fā)展的最高層次
教學實踐表明，精講時，學生最初接觸到核心知識點，必然的行為只能是調(diào)動盡可能多的感官參與，盡力把握核心知識點，能夠有個大致的印象。這是隨后任何學習行為的基礎(chǔ)。比如，用詮釋材料解釋核心知識點，目的是讓學生理解，而理解必然是與核心知識點比較中的理解，心理活動在感性材料與核心知識點之間往復。精講過程中，學生得到的是知識框架的基本輪廓和理解、應(yīng)用的大體路徑。內(nèi)化吸收時，學生要從對知識框架的把握開始，在精講把握的基礎(chǔ)上，盡力把核心知識點表述出來，當能夠順利地說出來時，學生對學習內(nèi)容就具有了復制能力。復制（reproduce）指把教師講授、呈現(xiàn)和展示的學習內(nèi)容按照原有的形式進行復述或模仿的能力，也稱為模仿。不過，復制和理解往往交織在一起，在復制中理解，在理解中復制，最初是少量復制、少量理解教師呈現(xiàn)的內(nèi)容，隨著復制內(nèi)容的增加，理解的內(nèi)容也就增加。內(nèi)化吸收時，學生會盡力完整復制出核心知識點，盡量理解知識框架的整體結(jié)構(gòu)。可以說，當學生能夠理解到知識框架的整體結(jié)構(gòu)時，認知水平就提升、進展到一個新的層面，就不必總是被教師呈現(xiàn)的原型結(jié)構(gòu)所束縛。此前，每理解一步，都要去套教師的那個模型；現(xiàn)在，學生自己心里有一個模型，課堂跟他自己心里的模型對比，并把模型變化為各種形狀。理解（un-derstand）的結(jié)果，是對學習內(nèi)容形成了一定的認知結(jié)構(gòu)，能夠把握所學習材料的意義。當學生理解了知識結(jié)構(gòu)，明確了學習的意義，找到了方法，就可以在價值的引領(lǐng)下，把習得的知識和方法運用到實際。運用（apply）指將學習到的內(nèi)容和行為方式應(yīng)用于新的情境，解決新的問題。顯然，運用是知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性遷移。而如果這種遷移行為足夠新穎、足夠獨特，就是創(chuàng)造（create）———運用的高級階段。把對分課堂的三個過程作為一個整體進行考察，就會發(fā)現(xiàn)，學生掌握課程內(nèi)容是一個逐漸獲得對創(chuàng)新的控制權(quán)的過程：從復制到理解，從運用到創(chuàng)造。雖然不是所有的學生都能夠在所有主題上達到能力發(fā)展的最高水平，但在對分課堂模式下，創(chuàng)新性思維已經(jīng)成為學生學習過程的現(xiàn)實，創(chuàng)新性行為已經(jīng)成為學生日常生活的必然。這一宏大規(guī)模的創(chuàng)新，將如點點星光匯成燦爛銀河，重構(gòu)整個民族的創(chuàng)造力版圖，成為我們創(chuàng)新立國的堅實基礎(chǔ)。
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[3]陳志超,閔永新,陳瑞豐.對分課堂模式下大學生思維能力的漸進生長[J].黑龍江高教研究,2016,(11).
作者：陳瑞豐 張學新 趙玲玲 單位：上海電機學院馬克思主義學院 復旦大學 上海電機學院商學院