高中政治教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透
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關(guān)鍵詞：高中；政治教學(xué)；教學(xué)滲透；傳統(tǒng)文化
本文共分為三個部分，第一部分對高中政治教育中傳統(tǒng)文化教育滲透意義進(jìn)行了簡要的分析，其中涉及到了傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵、政治教育與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,第二部分主要針對政治教學(xué)探討了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)容和基本特點(diǎn)。第三部分針對政治課堂教學(xué)的開展，論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透策略。
一.高中政治教學(xué)中中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透的意義
1.中國傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵分析中華傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)出中華民族特有的思維方式，且連接著上下五千年各個朝代更替與發(fā)展進(jìn)程，中華傳統(tǒng)文化所映射出來的是一種永恒不可磨滅的思想光芒。在數(shù)個朝代的檢驗(yàn)與繼承下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了“定型”的教育資產(chǎn)，促進(jìn)著中華文明的不斷發(fā)展，儒家文化是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主導(dǎo)。道家、佛家以及法家等多種文化以及各民族風(fēng)俗習(xí)慣與儒家文化共同組成了特色中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化具備著教育價值。在高中政治教育教學(xué)中，中國傳統(tǒng)思想所強(qiáng)調(diào)的是“積極入世”的政治思想，主張個體與機(jī)體的社會責(zé)任凸顯，此外中國傳統(tǒng)文化也具備著現(xiàn)代價值，在高中教育教學(xué)中，中國傳統(tǒng)文化能夠象征著其本身的價值取向、教育內(nèi)容以及教育規(guī)范。中國傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)涵為學(xué)術(shù)界、教育界等提供了文化發(fā)展背景。
2.中國傳統(tǒng)文化與高中政治教育之間的關(guān)系中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前的高中政治教育之間是一種相互影響相互作用的關(guān)系，首先中國傳統(tǒng)文化能夠通過高中政治教育得以傳承和弘揚(yáng)，在這一層面上教育教學(xué)領(lǐng)域必須要成人中國傳統(tǒng)文化對教育教學(xué)起到的引導(dǎo)作用，高中政治教育教學(xué)開展的目的包含道德觀念和思想觀點(diǎn)的輔助樹立，使學(xué)生政治認(rèn)知保持在規(guī)定的軌跡中不斷的提升，對于受教育者來說政治教育屬于一種思想引導(dǎo)和行為教育，能夠促進(jìn)受教育者在未來的發(fā)展中擁有一個符合社會實(shí)踐活動需求的思想品德。此外滲透中國傳統(tǒng)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生文化素質(zhì)、思想道德方面的有效引導(dǎo)，在這一層面上，中國傳統(tǒng)文化的教育滲透起到了一個開拓視野的作用，幫助受教育者三觀的自我更新。此外我國的《教育法》中也有明確的規(guī)定，教育教學(xué)的眾多目標(biāo)中應(yīng)當(dāng)包含中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與繼承?？傮w來看中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對高中政治教育的結(jié)果存在積極影響，弘揚(yáng)與繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效途徑之一就是高中政治教育。
二.高中政治課中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育滲透的必要性
1.促進(jìn)高中生人文素質(zhì)的提升人文素質(zhì)是高中生必須具備的一個基礎(chǔ)素質(zhì)與學(xué)科素質(zhì)相比人文素質(zhì)的作用更為廣泛，不僅能夠保證高中生具備一個良好的社會責(zé)任感，同時對于高中生的人格也起到了一個塑造作用，此外與高中政治教育相聯(lián)系能夠明確高中生人文素質(zhì)教育是提升高中生思想道德的重要途徑，高中生這一年齡段的特點(diǎn)就是隨著自己年齡的增長對社會上的事情和自己的人生開始進(jìn)行理性的思考，但是我國以往的應(yīng)試教育并沒有對人文素質(zhì)予以重視，高中生一直以來都接受著智與德不平衡的教育模式，導(dǎo)致精神境界和精神生活極易發(fā)生偏移。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了數(shù)千年的歷史繼承可以被稱之為人文素質(zhì)教育的天然教材，與傳統(tǒng)的教材課本相比更具威信，人文文化和人文精神在不斷變化的歷史進(jìn)程中已經(jīng)形成了一個成熟的傳統(tǒng)模式，而這一傳統(tǒng)模式對民族的發(fā)展存在著深遠(yuǎn)的影響，間接的促進(jìn)政治教育成果的不斷提升。
2.有利于高中生三觀的樹立三觀對于一個學(xué)生來說影響極深，且這種影響很可能伴隨學(xué)生的一生，上文已經(jīng)明確高中政治教育本質(zhì)上屬于一種思想教育，而三觀所針對的就是思想觀念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情感、社會責(zé)任意識以及民族榮辱觀等直接影響著學(xué)生三觀的形成，對于高中生而言只要他們能夠保證自身對社會和人生正確的認(rèn)知，才能夠在未來的社會中求得更好的發(fā)展，高中政治教育中滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方式就是了解和感悟,教師通過為學(xué)生列舉歷史案例,引導(dǎo)學(xué)生針對歷史案例進(jìn)行反思和感悟,從而在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，逐漸樹立正確的三觀、正確的民族精神，明確自己所承擔(dān)的社會責(zé)任。
3.增強(qiáng)高中生的道德素質(zhì)中華民族對于群體價值和倫理道德極為重視，且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所涵蓋的群體價值觀念以及道德理念對于后輩人也具備著較大的影響作用。高中政治教育教學(xué)中教師通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)融入能夠塑造學(xué)生的民族責(zé)任感和民族美德，從而使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)與生活中實(shí)現(xiàn)自我人格的不斷完善。
三.高中政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本內(nèi)容高中生的人際關(guān)系的發(fā)展趨向逐漸復(fù)雜化，在復(fù)雜化的人際關(guān)系中高中生獨(dú)立感和自尊心隨著人際關(guān)系的不斷增強(qiáng)而有所提升，在面對尊重與被尊重層面中高中生往往側(cè)重于被尊重，不想也不懂得如何去尊重別人，通過一定的階段這種問題就會導(dǎo)致部分學(xué)生與周圍的同學(xué)、人產(chǎn)生距離逐漸陌生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中涉及到了民族精神教育、政治文化教育、美德與處世教育等，對于上述問題，教師在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中就可以深度挖掘傳統(tǒng)文化，逐一針對性的去影響學(xué)生，從而間接的改善學(xué)生不正確的道德觀念。其中處世教育多指憂患意識的培養(yǎng)和“貴和”思想的教學(xué)引導(dǎo)；美德教育方面主要涉及到修身、齊家、治國如果結(jié)合高中政治教育課堂教學(xué)將美德教育進(jìn)一步細(xì)分，則可以分為仁禮信三個方面；而政治文化教育多指民本思想和為政以德思想。
2.高中政治教育中傳統(tǒng)文化教育的特點(diǎn)分析首先傳統(tǒng)文化教育具備著繼承性、延續(xù)性，通過與高中政治教育的深度融合潛移默化的實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，在整個傳承與發(fā)展的過程中對于受教育者來說，傳統(tǒng)文化教育又具備著指導(dǎo)性，指導(dǎo)著受教育者人生觀念和榮辱觀念的逐漸形成。其次中華傳統(tǒng)文化具備著時代性，當(dāng)下的教育應(yīng)該是全面的素質(zhì)教育，以學(xué)生的發(fā)展和能力作為基礎(chǔ)，賦予傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時代特色，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育效用的高度發(fā)揮。最后傳統(tǒng)文化教育具備著增殖性，所謂的增殖性主要是指在時展的過程中思想與文化方面的增殖，當(dāng)下高中的政治教育是文化科學(xué)素質(zhì)為中心、心理素質(zhì)和政治素質(zhì)為基礎(chǔ)的的教育，傳統(tǒng)文化的教育性為創(chuàng)新型人才和具備民族精神的人才培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化本身的增殖性。四.高中政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透1.教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的深度融合學(xué)科教學(xué)體系和課程體系的設(shè)置對于教育成果存在著直接的影響，在改進(jìn)高中政治教學(xué)內(nèi)容的環(huán)節(jié)中首先應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)角度開展，將高中生德智美全面發(fā)展以及思想道德素質(zhì)提升作為政治教育教學(xué)開展的核心目標(biāo)，結(jié)合新課程改革所提出的要求進(jìn)一步細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，將核心目標(biāo)分為知識、能力、以及思想素質(zhì)三個層次，在融合傳統(tǒng)文化的過程中教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與價值。其次就是延伸教學(xué)內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容延伸的主要題材，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源在政治思想方面為學(xué)生滲透時政信息和當(dāng)下的政治精神，在民族精神方面可以為學(xué)生滲透五十六個民族之間的團(tuán)結(jié)友愛促進(jìn)學(xué)生對民族精神感悟的升華，在道德素質(zhì)方面教師可以為將當(dāng)下社會中普遍存在的道德事件，放到教學(xué)課堂中，以合作探究的模式組織學(xué)生針對相應(yīng)的事件對之討論。
2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的體現(xiàn)———舉例高中政治課必修三新課程改革后高中政治課程的必修三文化模塊是新增的課堂教學(xué)模塊，通過對文化模塊的教學(xué)目的進(jìn)行分析，明確了文化模塊主要針對于學(xué)生對文化場景和文化現(xiàn)象的理解，幫助學(xué)生塑造和形成文化場景的認(rèn)知能力和文化現(xiàn)象的判斷能力。首先教師應(yīng)借助信息化時代的優(yōu)勢將優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)資源挖掘出來為己所用結(jié)合教材內(nèi)容去分析網(wǎng)絡(luò)資源的深層價值，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源與教材內(nèi)容的深度融合。其次從多方面入手引導(dǎo)學(xué)生理解文化、接近文化、感受文化。（1）傳統(tǒng)建筑的瀏覽教師借助多媒體教學(xué)設(shè)備將中國世界遺產(chǎn)中所涵蓋的建筑、自然景觀等在課堂教學(xué)中展示出來，調(diào)動學(xué)生參與傳統(tǒng)文化認(rèn)知的興趣，例如教師帶領(lǐng)學(xué)生共同瀏覽北京的四合院并對北京四合院的背景進(jìn)行分析和了解；再如敦煌莫高窟、考古學(xué)家在秦始皇陵中發(fā)現(xiàn)的銅馬車兵馬俑等等。一方面調(diào)動學(xué)生對中國傳統(tǒng)歷史文化的認(rèn)知欲望，另一方面幫助學(xué)生不斷的提升民族自豪感和民族文化認(rèn)同感。（2）了解文化習(xí)俗和文藝文化習(xí)俗方面教師可通過節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀角度入手，如春節(jié)、端午等，而文藝教師則應(yīng)從琴棋書畫入手，書法可將柳公權(quán)作為教學(xué)舉例，一方面帶領(lǐng)學(xué)生感受柳公權(quán)的書法作品，另一方面與學(xué)生共同分析柳公權(quán)的優(yōu)良品德和歷史典故。（3）了解世界各國中華民族優(yōu)秀文化思想的傳遞將中國奧運(yùn)會作為實(shí)例分析，例如“舞動的北京”會徽所呈現(xiàn)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生共同領(lǐng)會會徽所展現(xiàn)的古老文字特點(diǎn)和民族思想。（4）適時開展教學(xué)誘導(dǎo)強(qiáng)調(diào)循循善誘的方式帶領(lǐng)學(xué)生共同誦讀儒家、道家經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際的生活驗(yàn)證儒家、道家經(jīng)典中所涵蓋的優(yōu)秀文化，側(cè)重于學(xué)生的心得體會和認(rèn)知程度。五.結(jié)束語高中政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合以及教學(xué)滲透一方面有助于政治教育質(zhì)量的提升，另一方面自身的教育教學(xué)水平也得到了一定程度的提升。在教育教學(xué)工作中，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平是最為重要的兩個元素，所以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透對于教育教學(xué)存在著現(xiàn)實(shí)意義。
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作者：趙元舉 單位：江蘇省儀征市第二中學(xué)