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陶行知中的教育思想影響培養(yǎng)

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陶行知中的教育思想影響培養(yǎng)

摘要:陶行知“生活即教育”“學(xué)校即社會”“教學(xué)做合一”的三個教育理念,其內(nèi)容不是獨立存在的,在相輔相成中凸顯新課程教育理念。在小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要利用生活元素,創(chuàng)設(shè)有利于小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育環(huán)境。課堂教學(xué)從學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識技能出發(fā),通過學(xué)生合作與共享的探究活動,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,充分演繹“做中學(xué)”“創(chuàng)新學(xué)”,踐行“教學(xué)做合一”的教育理念,真正讓學(xué)生樂學(xué)和會學(xué)。

關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;小學(xué)數(shù)學(xué);核心素養(yǎng)

陶行知是中國現(xiàn)代著名的教育家,他倡導(dǎo)的“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”等教育理念是現(xiàn)代教育理論精髓,蘊含著深刻的教育意義,猶如大海中的導(dǎo)航明燈,給老師指明了教育方向,被廣大教師廣泛認(rèn)可和應(yīng)用,當(dāng)前,隨著新課程理論的改革與發(fā)展,陶行知的教育思想逐漸在各科教學(xué)中得到詮釋,其教育價值得到充分驗證,新課程改革下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育,其核心素養(yǎng)從數(shù)學(xué)知識技能出發(fā),發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力,關(guān)注學(xué)生的合作共享,彰顯綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)合陶行知教育理念,尊重學(xué)生的認(rèn)知水平,關(guān)注學(xué)生的生活實踐,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,真正從根本上發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

一、利用生活元素凸顯小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

陶行知教育家指出:“生活即教育”,在他看來,教育和生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用[1]64-69。他強調(diào)生活是認(rèn)知的源泉,知識從生活中獲取,周圍世界的認(rèn)知從生活的經(jīng)驗中獲得。生活貼近學(xué)生,與學(xué)生密切相關(guān),有豐富的體驗感和運用基礎(chǔ),在數(shù)學(xué)教育過程中,本身就來源于生活經(jīng)驗,獲得的知識也服務(wù)于生活。小學(xué)數(shù)學(xué)的知識體系,是生活經(jīng)驗的積累,數(shù)學(xué)知識與生活交互相融,你中有我,我中有你。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,運用生活元素的介入,恰恰是陶行知教育理論的核心價值,也是體現(xiàn)數(shù)學(xué)在生活中的實踐與運用。

(一)小學(xué)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的生活化

數(shù)學(xué),本身就是生活內(nèi)容的數(shù)字符號,展示生活內(nèi)涵,與生活息息相關(guān)。比如:動物的數(shù)量變化,大樹的粗細(xì)高矮,時間的輪回,形狀的分析等,都是生活化的數(shù)學(xué)知識??梢哉f數(shù)學(xué)處處是生活,生活處處有數(shù)學(xué)。教師要幫助學(xué)生,理解數(shù)學(xué)知識在生活中的影子,在生活中再現(xiàn)數(shù)學(xué)知識,幫助學(xué)生理解教材知識與生活的相互聯(lián)系。比如:三角形,可以讓學(xué)生尋找生活中的三角形物體,同時,還可以讓學(xué)生描繪出生活中哪些是三角形的,從而領(lǐng)會數(shù)學(xué)內(nèi)容的生活化。

(二)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式的生活化

小學(xué)數(shù)學(xué)教育,面對的學(xué)生年齡較小,直觀思維占優(yōu)勢,但數(shù)學(xué)教育的特點是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維,數(shù)學(xué)知識也多具有抽象性特點,為了讓學(xué)生便于理解,教師要利用生活的直觀性,具象性,轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)的抽象性,降低難度,抽象的知識具體化,復(fù)雜的問題簡單化,從而提升教學(xué)效果。比如:了解10以內(nèi)的加減法,單純的加減概念對于小學(xué)生來說,具有一定的抽象性,但是結(jié)合生活事件分析,可以是動物之間的加減,可以是周圍事物的數(shù)量變化,這些生活中的動物、植物和事件,都是學(xué)生身邊常見的,學(xué)生會感覺很淺顯,結(jié)合生活體驗,會舉一反三,從而順利理解數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,生活元素的介入,讓數(shù)學(xué)教學(xué)高效,便捷,充分體現(xiàn)了生活即教育的真正內(nèi)涵。

(三)小學(xué)數(shù)學(xué)運用日?;?/p>

數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),最終歸宿是服務(wù)于生活。新課程理念下的數(shù)學(xué)教育,也是發(fā)展學(xué)生應(yīng)用能力和實踐能力的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)利用數(shù)學(xué)知識,解決實際的問題,做到學(xué)習(xí)與生活的融合教育。比如:學(xué)生在購物中掌握了金錢的運算規(guī)律;制作立體玩具時,運用了數(shù)學(xué)形狀組合與形狀轉(zhuǎn)變;利用數(shù)量的加減運算,可以解決班級人數(shù)的多少,解決物體數(shù)量的分配等。通過生活中的實踐練習(xí),進一步理解數(shù)學(xué)概念的認(rèn)知與理解,從而在體驗的過程中領(lǐng)悟抽象的數(shù)學(xué)問題,加深數(shù)學(xué)符合在實際問題中的運用,發(fā)展學(xué)生的思維力和生活實踐運用能力。

(四)小學(xué)數(shù)學(xué)生活體驗豐富化

生活經(jīng)驗是理解數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)條件,教師要努力挖掘生活教材,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個發(fā)現(xiàn)和探索的學(xué)習(xí)情境,使他們在探究數(shù)學(xué)知識的過程中,領(lǐng)會數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性。比如:學(xué)習(xí)鐘點,與日常的生活和工作聯(lián)系起來;結(jié)合生活,理解時間,將抽象的時間具體化,具體的事件時間化。因此,豐富生活經(jīng)驗,在生活中實踐,是理解數(shù)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。世界上的一切生活元素都可以與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來,都可以用數(shù)學(xué)知識來詮釋和分析。生活中的點點滴滴,反映的是學(xué)生的生活經(jīng)驗,經(jīng)驗越豐富,數(shù)學(xué)課程才可得以發(fā)揮實施。教師要鼓勵學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光分析生活,在身臨其境的氛圍中體驗豐富生活,習(xí)得經(jīng)驗,發(fā)展數(shù)學(xué)理解力。

二、創(chuàng)設(shè)實施小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育環(huán)境

陶行知認(rèn)為,在“學(xué)校即社會”的主張下,學(xué)校里的東西太少,不如反過來主張“社會即學(xué)?!?,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大地增加,學(xué)生、先生也可以多起來[2]289。小學(xué)數(shù)學(xué)教育活動,是培養(yǎng)學(xué)生基本技能的一種活動,是在學(xué)校、家庭和社會等綜合教育力量參與下完成的。數(shù)學(xué)教育需要在了解學(xué)生發(fā)展特點的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要,選取適宜的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)材料與環(huán)境,給予學(xué)生探究的機會與空間,從而促進學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習(xí)。

(一)創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系激發(fā)學(xué)習(xí)潛能

和諧的師生關(guān)系可以調(diào)動教師教學(xué)的積極性,促進學(xué)生建立積極自信的精神狀態(tài)。這樣的師生關(guān)系讓學(xué)生心情放松,情感愉悅,讓學(xué)生產(chǎn)生樂學(xué)心態(tài),獲得數(shù)學(xué)能力發(fā)展。新課程標(biāo)也準(zhǔn)明確提出:“教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣都是有差異的,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,首先要了解學(xué)生,對學(xué)生的性格特點、思維特點以及興趣愛好要有初步的把握,明確學(xué)生的發(fā)展需求,關(guān)注個性,因材施教。另一方面,教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,充分放大學(xué)生的優(yōu)點與長處,并鼓勵學(xué)生取人之長補己之短。充分發(fā)揮賞識的教育價值,尊重學(xué)生、相信學(xué)生和鼓勵學(xué)生,幫助學(xué)生揚長避短,克服自卑懦弱心理,樹立自信心。教師的賞識,是對學(xué)生的理解,可以激發(fā)學(xué)生的潛能,堅定學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。教師的欣賞能打開學(xué)生的心扉,只有賞識學(xué)生,才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,解放學(xué)生的心靈,讓生命和諧,從而對數(shù)學(xué)熱愛,做到樂學(xué)。

(二)發(fā)展合作共享讓學(xué)生樂學(xué)會學(xué)

合作共享,顧名思義,就是學(xué)習(xí)方式是合作學(xué)習(xí),是為了完成共同的數(shù)學(xué)任務(wù)而進行的教學(xué)活動。在學(xué)習(xí)過程中,充分展示每個人的獨立思考的成果,并轉(zhuǎn)化為小組的共同成果,小組成員之間的關(guān)系是互助、合作和相互分享的關(guān)系。為此,小組的合作共享要充分尊重學(xué)生的實際水平,依據(jù)學(xué)生的性格特點以及在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)優(yōu)化組合,形成合作成員之間的相互依賴和相互監(jiān)督關(guān)系。在完成數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中,小組成員積極參與課堂教學(xué)過程,成為學(xué)習(xí)的主體,在合作過程中,各司其職,每個人都有各自不同的任務(wù),學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況下,實現(xiàn)小組之間的差異互補。比如:三人數(shù)學(xué)組,組長為組織者,無論能力還是學(xué)習(xí),是三人中優(yōu)秀者,其他兩人不分伯仲,兩者互相監(jiān)督和互相評價,責(zé)任牽連,合作成果和榮譽是共享的,他們形成一個不可分割的團體。在這過程中,教師對學(xué)生的數(shù)學(xué)指導(dǎo)既要有針對性,也要有層次性,既有共性問題也關(guān)注個性,從達到讓學(xué)生在開放和平等的氛圍中樂學(xué)和會學(xué)的教學(xué)目的。

(三)數(shù)學(xué)拓展活動激發(fā)探究欲望

數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師要鼓勵學(xué)生在現(xiàn)實的情境活動中去理解和領(lǐng)會,去分析和綜合,利用生活實際問題開展數(shù)學(xué)拓展活動,激發(fā)學(xué)生的探究欲望。因此,拓展活動,豐富數(shù)學(xué)教學(xué)材料也成為教師不容忽視的部分,也是學(xué)生與老師共同努力的重要部分。1.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)角。教師為學(xué)生提供豐富的數(shù)學(xué)材料,學(xué)生在構(gòu)建材料,完成材料組合,利用材料創(chuàng)設(shè)活動情境,鞏固了對數(shù)學(xué)知識的重復(fù)練習(xí),玩中學(xué),學(xué)中玩,淡化了教學(xué)任務(wù),突出了以人為本的教學(xué)理念。2.成立數(shù)學(xué)課外閱讀小組,通過閱讀一些有趣的數(shù)學(xué)故事,理解其表達的數(shù)學(xué)概念,內(nèi)容更顯生動趣味,便于學(xué)生接受。3.鼓勵學(xué)生制作數(shù)學(xué)玩具,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識,結(jié)合實踐操作,讓數(shù)學(xué)內(nèi)容具體化,使其更具趣味性。4.創(chuàng)建數(shù)學(xué)報紙,讓學(xué)生創(chuàng)作有趣的數(shù)學(xué)故事,有趣的數(shù)學(xué)詩歌,利用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的宣傳,重視數(shù)學(xué)的重要性,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,獲得發(fā)展。

(四)利用教育合力彰顯教育核心價值

生活的環(huán)境同時也是一種教育的環(huán)境。對于小學(xué)生來說,教育環(huán)境不單指學(xué)校的教育環(huán)境,還應(yīng)該包括家庭、學(xué)校和社會共同合力下形成的育人環(huán)境。在這樣的環(huán)境下,幫助學(xué)生學(xué)好教材知識的同時,還要鼓勵學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,尊重同學(xué),在求知中發(fā)展良好的品質(zhì),懂得謙讓,能夠積極處理合作過程中的小矛盾。為了創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境,學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該在教育中實現(xiàn)優(yōu)勢互補,讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識,促進學(xué)生智力發(fā)展的同時,發(fā)展學(xué)生的交往能力、溝通能力以及獲得有利發(fā)展的綜合能力。正如法國教育家盧梭所說,生活本身就是一種教育。

三、利用數(shù)學(xué)教育的做中學(xué)踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念

陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念指出:“教學(xué)做的是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做中學(xué)。在做上教的是老師,在做中學(xué)的是學(xué)生”[3]240?!袄蠋熌米鰜斫?,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)乃是實學(xué)。不在做上用工夫,教固不成教,學(xué)也不成學(xué)”[4]121??梢?,教師的教與學(xué)辯證的統(tǒng)一,契合了當(dāng)今的新課程改革教育理念。推進教師教育觀念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新,時刻關(guān)注學(xué)生的主體地位是當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的教育精髓。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,踐行陶行知教育思想,是新課標(biāo)教育理念,也是倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育。隨著新課程理念的不斷深入,教師逐漸認(rèn)識到:教育學(xué)生,老師的主要責(zé)任不在于傳授知識,而應(yīng)偏重于如何教會學(xué)生會學(xué)。首先,教師要根據(jù)小學(xué)生感性思維活躍,對周圍充滿好奇心的年齡特點,從學(xué)生的周圍實際出發(fā),結(jié)合教材,尋找與數(shù)學(xué)相關(guān)的教育內(nèi)容,盡量讓學(xué)生親自操作和體驗,鼓勵學(xué)生尋找數(shù)學(xué)知識的規(guī)律性,了解甚至理解數(shù)學(xué)概念,通過幫助學(xué)生建立生活與數(shù)學(xué)的關(guān)系來增加數(shù)學(xué)的趣味性,實現(xiàn)快樂學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的。其次,教師應(yīng)營造和諧的課堂氛圍,鼓勵學(xué)生開放性思維,大膽想象,勇于發(fā)言,用自己的觀點描述觀察的數(shù)學(xué)內(nèi)容。在這過程中,教師要給學(xué)生充分的時間和空間,幫助學(xué)生樂學(xué)、會學(xué),并主動與同學(xué)分享對周圍數(shù)學(xué)知識的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知,并能用實踐驗證數(shù)學(xué)知識。比如:數(shù)學(xué)棋的認(rèn)知。學(xué)生要先設(shè)計出數(shù)學(xué)棋,在設(shè)計的過程,要充分運用數(shù)學(xué)知識,制定數(shù)學(xué)棋的規(guī)則,并結(jié)合藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ι实蔫b賞,在做的過程中,挖掘了對知識的綜合運用,并拓展到實踐探知,最后形成數(shù)學(xué)經(jīng)驗。在其過程中,學(xué)生感受到合作的愉悅,創(chuàng)造的快樂以及游戲的幸福感,在做中感受,在做中體驗,在做中獲得數(shù)學(xué)知識。陶行知教育思想下的創(chuàng)新學(xué)習(xí),強調(diào)學(xué)生要有開放的思維,關(guān)注的是學(xué)生的個性發(fā)展。教師要鼓勵學(xué)生勇敢地揭開數(shù)學(xué)神秘的面紗,探究其規(guī)律與奧秘。教育教學(xué)的過程中,教師課堂教學(xué)方式要創(chuàng)新,利用數(shù)學(xué)知識設(shè)計探究問題,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成一個數(shù)學(xué)探究活動。只有讓學(xué)生充分的觀察,猜測、操作和驗證的過程中,掌握基本知識,在此基礎(chǔ)上,才能深度探究,自主總結(jié),從而獲得新知識。比如:數(shù)學(xué)活動“測量”,學(xué)生利用課前預(yù)習(xí),自主探究測量的方法,在此過程中,學(xué)生有分享、借鑒、篩選和總結(jié),經(jīng)歷了這些過程,學(xué)生就自己掌握一些數(shù)學(xué)測量的基本知識和基本的學(xué)習(xí)方法,然后在此基礎(chǔ)上拓展出測量的多種方法,進一步了解測量方法的多樣性。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,教師要鼓勵學(xué)生自主探究,獨立思考,強調(diào)個性發(fā)展,讓學(xué)生大膽設(shè)疑,有爭議的內(nèi)容盡可能地讓學(xué)生去表達與演繹,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,促使學(xué)生自主探究和自覺的反思,充分踐行陶行知“教學(xué)做合一”的教育理念。

結(jié)語

總之,陶行知教育思想下的數(shù)學(xué)教育,踐行了實踐與理論的相互融合,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,倡導(dǎo)學(xué)生的自主探究,弘揚學(xué)生的互助合作,在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,充分體現(xiàn)做中學(xué),學(xué)中悟,悟中用的教育理念。尊重學(xué)生的需要,尊重學(xué)生的個性,運用生活教育元素,才能真正發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力,才能真正做到教學(xué)做的統(tǒng)一,讓學(xué)生會學(xué)和樂學(xué)。

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[4]張禮永.民國時期教育研究組織之探析//上海-華東師范大學(xué)教育史博士論文集[C].華東師范大學(xué),2011.

作者:許榮良 單位:運河高等師范學(xué)校學(xué)前系