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學(xué)前教育教學(xué)傳統(tǒng)文化教育滲透

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學(xué)前教育教學(xué)傳統(tǒng)文化教育滲透

摘要:我國有悠久的歷史文化在五千年的歷史文明進(jìn)程中,積累了很多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)民族文化,隨著教育事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展,國學(xué)教育引起了教育部門的關(guān)注,并提倡傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的開展和落實(shí)。隨著教育體制改革的不斷深化和發(fā)展,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化滲透到學(xué)前教育教學(xué)工作中,實(shí)現(xiàn)文化的相互交融和發(fā)展,最終形成具有中國特色的傳統(tǒng)歷史文化.學(xué)前教育是學(xué)生接受教育的初始階段,也是學(xué)生接觸世界和社會的重要時(shí)期,在學(xué)前教育中有效地融入和滲透優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化教育,是教育體制改革的要求,也是教育事業(yè)未來發(fā)展的必然趨勢,符合我國目前教育事業(yè)的發(fā)展需求,在學(xué)前教育工作中,積極地開展和滲透傳統(tǒng)文化教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,教師在整個(gè)教學(xué)過程中,發(fā)揮積極的帶動作用,并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素融入到實(shí)際的教學(xué)過程中,對幼兒進(jìn)行思想上的滲透,并在他們的心目中養(yǎng)成愛國主義思想,并且深入的了解中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和魅力,為將來繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn),本文針對學(xué)前教育教學(xué)中如何有效的滲透傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行分析,僅供參考。

關(guān)鍵詞:學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;滲透教學(xué);方法

引言

在歷史的發(fā)展長河中,很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化被繼承和發(fā)揚(yáng),并值得后代的人們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的繼承,我國教育事業(yè)有責(zé)任和義務(wù)通過實(shí)踐教學(xué)來發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[1-2],促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新,并應(yīng)用到現(xiàn)代社會的事業(yè)發(fā)展中,對人們產(chǎn)生積極的影響和教育,學(xué)校有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想,通過教學(xué)體制改革和思想滲透,實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo),教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,積極的開展不同類型的文化活動,鼓勵學(xué)生參與到活動當(dāng)中,便于滲透和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[3],領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化精髓,并在具體的生活實(shí)踐當(dāng)中,感受中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,有助于學(xué)生綜合能力的提高和精神素養(yǎng)的養(yǎng)成,同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神和情懷[4]。

一、學(xué)前教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值

我國悠久的歷史文化遺產(chǎn)需要不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用和魅力,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,學(xué)生作為傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀人才培養(yǎng)的接班人,并且并經(jīng)過一代又一代的不懈努力和文化傳承,通過奉獻(xiàn)自己的知識和勞動,有效的促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展,開展傳統(tǒng)文化思想教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,也是我國當(dāng)前教育事業(yè)不斷發(fā)展的重要教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。學(xué)前教育階段,學(xué)生處在認(rèn)識世界的關(guān)鍵時(shí)期,博大精深的中國傳統(tǒng)文化被積極的引入到學(xué)前教育教學(xué)中來,在一定程度上優(yōu)化和補(bǔ)充了學(xué)前教育教學(xué)內(nèi)容,豐富了教學(xué)活動,教師通過主動的加大傳統(tǒng)文化的教學(xué)和利用,使學(xué)生更加深刻的認(rèn)識到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的文化內(nèi)涵和魅力,同時(shí)教師也明確了傳統(tǒng)文化對于學(xué)前教育教學(xué)的重要作用,并將傳統(tǒng)文化教學(xué)和現(xiàn)代文明教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的融合,形成新的教學(xué)模式,具有一定的時(shí)代教學(xué)特色,眾多的傳統(tǒng)文化資源中,含有很多優(yōu)秀的經(jīng)典作品,加強(qiáng)對學(xué)前階段學(xué)生的思想啟蒙,可以讓他們感受到文化的魅力,提高欣賞能力和文化鑒賞能力,深切的感受到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。比如春節(jié)是我國傳統(tǒng)文化的最具代表性的文化現(xiàn)象之一。過年是我國傳統(tǒng)文化最具影響力的代名詞。在實(shí)際的教學(xué)中,教師可以通過過年期間每家每戶都需要貼春聯(lián),寫春聯(lián)等其他優(yōu)秀文化形式,進(jìn)行實(shí)地的觀察和講解,讓學(xué)生明白我國傳統(tǒng)文化形式多種多樣,豐富多彩,貼春聯(lián)和寫對聯(lián)不僅是代表吉祥,同時(shí)也是一種優(yōu)秀的文化現(xiàn)象的傳承,表達(dá)了人們對美好生活的向往,增加了對幸福生活的感知和感悟,通過歷史優(yōu)秀文化現(xiàn)象的講解和滲透,使學(xué)生更加深刻地掌握了歷史文化知識,同時(shí)也提高自身的文化素養(yǎng)和文化水平,在實(shí)際的教學(xué)滲透過程中,要適當(dāng)?shù)囊雴栴},對學(xué)生進(jìn)行提問,包括春節(jié)為什么要吃餃子,為什么要放鞭炮和為什么要貼春聯(lián)呢等等,這些問題的問答形式可以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思考,和思維的發(fā)散,并且成為傳統(tǒng)思想教育的優(yōu)秀教學(xué)素材,教師通過講解,使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的概念和思想記憶更加深刻,并激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,最終實(shí)現(xiàn)愛國思想教育和教學(xué)任務(wù)的共同進(jìn)步和發(fā)展。

二、學(xué)前教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的途徑

(一)利用民族文化的多樣性滲透學(xué)前教育教學(xué)我國有著五千年的歷史文明,這就造就了我國歷史文化的多樣性,內(nèi)容形式豐富多樣,是我國歷史文明的一大特色。我國有56個(gè)民族,不同的民族文化造就了我國豐富多彩的歷史文化,每個(gè)民族都有自己民族的特色文化和精神內(nèi)涵,這些文化內(nèi)容和形式是我國學(xué)前教育教學(xué)中的完美素材,在時(shí)間的長河中,我國不同民族之間進(jìn)行了文化交流和融合,通過文化之間的滲透和創(chuàng)新,最終形成了具有中國特色的民族傳統(tǒng)文化。在學(xué)前教育階段,將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育教學(xué)中,就是應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué),并將具體的文化教育工作落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐工作中,可以有效的實(shí)現(xiàn)思想教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果,有效的利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行滲透型教學(xué),提高學(xué)前教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多樣性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所提高,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尊重不同民族文化,尊重不同民族之間的風(fēng)俗和習(xí)慣,并選擇自己喜歡的內(nèi)容和感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。學(xué)前教育中關(guān)于好看的衣服這篇教學(xué)內(nèi)容,主要是讓學(xué)生了解不同民族的文化和服飾存在一定的特色和特點(diǎn),體現(xiàn)了民族的文化多樣性和包容性,讓學(xué)生知道中華民族是一個(gè)多民族大家庭,每個(gè)民族都有自己的生活方式和生活特色,包括服裝和生活方式都存在差異,體現(xiàn)了濃厚的民族文化信仰和特點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,提高了自己的審美能力,通過觀察不同民族服裝的顏色和特點(diǎn),反映出不同民族的地域文化特征,也體現(xiàn)了歷史文明的進(jìn)步和發(fā)展,民族服飾和民族元素是歷史演變的痕跡,教師通過介紹不同民族的服裝和服飾,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,從服裝的角度認(rèn)識到自己是眾多民族當(dāng)中的一員,每個(gè)不同的民族都有自己特色的服裝,通過滲透民族文化的學(xué)習(xí)使學(xué)生增長了自己的見識,同時(shí)也拓寬了學(xué)生的文化視野,并對內(nèi)心深處和心靈產(chǎn)生了一定的啟迪和教育,最終實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵和教學(xué)知識的雙重提升。

(二)積極的開展和參與民間藝術(shù)文化活動民間藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是千百年來,經(jīng)過歲月的長河積累的藝術(shù)精華,它反映著社會人們的思想活動,是一種重要的藝術(shù)形式,在學(xué)前教育工作中積極地開展民間藝術(shù)活動,可以有效的豐富學(xué)前教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極的參與活動中來,并編排藝術(shù)舞蹈,在傳統(tǒng)藝術(shù)活動中不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步,接受藝術(shù)的熏陶。對促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)涵養(yǎng)的形成具有重要的意義,并且在民間藝術(shù)活動中,加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和愛國教育,明確民間藝術(shù)和中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)重要性,最終實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)涵的提升,也豐富了學(xué)前教育的教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容。比如剪貼畫就是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)形式,通過運(yùn)用不同的顏色彩紙可以裁剪出栩栩如生的藝術(shù)作品,教師可以利用這種藝術(shù)形式開展民間藝術(shù)學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生參與藝術(shù)作品的創(chuàng)作中來,利用彩色的彩紙進(jìn)行作品的裁剪和制作,有效地提高了學(xué)生的動手能力,同時(shí)也開創(chuàng)了學(xué)生的思維,使學(xué)生在實(shí)踐藝術(shù)活動中感受民族文化的魅力。

結(jié)論

通過以上關(guān)于學(xué)前教育教學(xué)中,有效地融入傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容介紹,我們知道,學(xué)前教育形式多種多樣,內(nèi)容豐富多彩,可以在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中積極的深入傳統(tǒng)文化教育,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān),加強(qiáng)學(xué)生學(xué)前教育中的傳統(tǒng)文化滲透,可以有效的提升學(xué)前教育的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想,感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展和愛國情懷的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]王尚聰.學(xué)前教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育[J].天津教育(上旬刊),2020,(10):102-103.

[2]黃麗紅.我國傳統(tǒng)文化教育如何與幼兒學(xué)前教育相結(jié)合[J].新課程•上旬,2017,(11):243.

作者:周毛吉 單位:甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞幼兒園