黃炎培教育思想對當代高職教育的啟示
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摘要:黃炎培終生致力于教育救國，并積極探索職業(yè)教育。他是中國近代職業(yè)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、探索者和集大成者。文章從黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的背景和發(fā)展歷程入手，并對其思想內(nèi)容進行概括與總結(jié)，最后深入剖析其思想觀點對當代高職教育的啟示。
關(guān)鍵詞:黃炎培;高職教育;啟示
1黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的背景與發(fā)展歷程
1.1黃炎培近代職業(yè)教育思想形成的歷史背景
19世紀末，伴隨著我國民族資本主義的發(fā)展，國內(nèi)管理人員和技術(shù)人員需求空前增多，中國民族主義和資本主義工商業(yè)迅猛發(fā)展，正是在這一歷史背景下，經(jīng)濟領(lǐng)域需要大量人才，而我國大批學(xué)校的畢業(yè)生卻面臨著“畢業(yè)即失業(yè)”的境遇，這一狀況表明我國教育和社會嚴重脫節(jié)。這些問題的發(fā)生為我國近代職業(yè)教育的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)和契機。黃炎培始終主張“教育救國”的思想，在這一歷史背景下，從黃炎培早期的從教經(jīng)歷來看，他認為要想達到民富國強的目的需通過推行職業(yè)教育，這也是其一直堅守“教育救國”的理念并且在教育與政治關(guān)系的認識上的重要理念。黃炎培說：“學(xué)校與社會的隔絕是現(xiàn)今教育上最大的問題?！彼?，他從事職業(yè)教育的畢生追求是加強學(xué)校和社會的聯(lián)系，這一追求也是他終生的奮斗目標。
1.2黃炎培近代職業(yè)教育發(fā)展歷程
黃炎培的近代職業(yè)教育思想經(jīng)歷了普通教育、實用主義教育和職業(yè)教育三個階段才得以確立。第一階段，普通教育到實用主義教育階段。普通教育是黃炎培從事教育活動的剛起步階段。黃炎培通過多年的教育實踐，對傳統(tǒng)教育存在的弊端認識較深，他越來越清楚地認識到傳統(tǒng)教育與實際的脫離、與生活的脫離，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識不能運用到實際中來。所以其觀念由倡導(dǎo)普通教育到教育的實用性這一轉(zhuǎn)變很好地從理論上論證了教育與生活、學(xué)校與社會相聯(lián)系的必要性和可能性，而且黃炎培認為，在實踐上改革現(xiàn)行的教育內(nèi)容與方法是第一位的，舊的教育方法和不實用的教育內(nèi)容應(yīng)該拋棄，因此他倡導(dǎo)實用主義教育?！皩W(xué)校教育的成功必須重視實用主義”，黃炎培提出的實用主義教育，是他教育思想發(fā)生變化的標志。第二階段，實用主義教育到職業(yè)教育階段?！皩W(xué)生都是高等學(xué)校的畢業(yè)生，但都變成了無業(yè)游民?！蓖ㄟ^實地考察，黃炎培分析得出許多學(xué)生畢業(yè)就面臨失業(yè)，即使不失業(yè)也只是為了養(yǎng)家糊口，對自己的職業(yè)沒有熱情，畢業(yè)生沒有一技之長而無法勝任社會上的某些工作。此時，職業(yè)教育的發(fā)展迫在眉睫，除此之外，職業(yè)教育得到了一定的發(fā)展還源于一些有識之士，在中華職業(yè)學(xué)校辦學(xué)成功的榜樣作用帶動下，將辦學(xué)的重心由普通教育轉(zhuǎn)移到了職業(yè)教育上，使得職業(yè)教育獲得了驚人的發(fā)展。第三階段，職業(yè)教育到“大職業(yè)教育”階段。黃炎培提出“大職業(yè)教育”，即“大職業(yè)教育”既準確地拓展了職業(yè)教育的領(lǐng)域，也深刻地揭示了職業(yè)教育具有社會屬性這一本質(zhì)屬性，使得職業(yè)教育能顧全方位輻射全社會的教育水平。另外，“大職業(yè)教育”的順利提出，正確地理清了教育與政治的關(guān)系，這在很大程度上證明黃炎培發(fā)展的職業(yè)教育在思想上已經(jīng)跨越了過去職業(yè)教育的種種弊端，也掙脫了“教育救國輪”社會意識的禁錮。伴隨時代的進步，黃炎培為職業(yè)教育提供了嶄新的時代意義，這深刻地表明黃炎培思想的日臻成熟。
2黃炎培近代職業(yè)的重要教育思想
黃炎培的職業(yè)教育思想在中國教育史上具有重要意義，他是提出職業(yè)教育理論體系并將之付諸實踐的第一人，并且取得了輝煌的成果，黃炎培的職教思想是通過反復(fù)連續(xù)的實踐得以佐證，真可謂“博大精深”，并且他的思想具有深刻性、豐富性和系統(tǒng)性三大特點，下面重點探討其職教思想的三大主要內(nèi)容。
2.1職業(yè)教育目的：無業(yè)者有業(yè)、有業(yè)者樂業(yè)
“為個人謀生之預(yù)備；為個人服務(wù)社會之預(yù)備；為世界及國家增進生產(chǎn)能力之預(yù)備”，黃炎培如是說，職業(yè)教育的是希望通過“謀個性、民生主義之發(fā)展和實現(xiàn)”來解決一些嚴重的刻不容緩的問題，比如使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。黃炎培認為謀生是人類最基本的需求，那么首先必須具備求得生存和發(fā)展的真正知識和技能。職業(yè)教育既與個人生活息息相關(guān)，更是關(guān)乎國家民族的發(fā)展大業(yè)。職業(yè)教育就是要讓人遵從自己的內(nèi)心和個性去發(fā)展能力，從生活中找尋樂趣，而職業(yè)教育所要運用的教育方法卻值得深入探究。
2.2職業(yè)教育方針及教學(xué)原則：著重在社會需要、手腦并用
“著重在社會需要”是職業(yè)教育辦學(xué)的一大特點，黃炎培認為應(yīng)順應(yīng)時代趨勢與應(yīng)走之途徑”。職業(yè)院校用什么教材上什么課程需要根據(jù)職業(yè)界的需要、征求職業(yè)界各方意見。要根據(jù)職業(yè)界的習(xí)慣來訓(xùn)練學(xué)生，利用職業(yè)界的人才來培養(yǎng)學(xué)生。另外，黃炎培認為職業(yè)教育必須與現(xiàn)實的需要很好地結(jié)合在一起，創(chuàng)造有效的生產(chǎn)力，而要達到這些單靠讀書是萬萬學(xué)不成的，要得到實用的知識和技能必須通過手腦并用。“手腦并用”的教學(xué)原則要求高職教育在教學(xué)過程中貫徹實施手腦聯(lián)動、做學(xué)合一、智能并重。
2.3職業(yè)教育提倡職業(yè)道德規(guī)范：敬業(yè)樂群
黃炎培不僅關(guān)注職業(yè)教育，而且注重學(xué)生職業(yè)道德的塑造，并且把“敬業(yè)樂群”概括為職業(yè)道德教育最基本的規(guī)范和中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)。“敬業(yè)”即“喜歡自己的職業(yè)并對自己的職業(yè)擁有較強的責任感”。職業(yè)道德規(guī)范傳達出“職業(yè)平等，無高下、無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品?！薄皹啡骸奔础皳碛蟹e極樂觀的心態(tài)與同事合作互助”，關(guān)鍵在于讓學(xué)生擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，團結(jié)互助、貢獻社會的精神。黃炎培所倡導(dǎo)的職業(yè)道德規(guī)范“敬業(yè)樂群”與時俱進，具有強烈的反封建和愛國主義精神。
3黃炎培近代職業(yè)教育思想對當代高職教育思想的啟示
3.1黃炎培“大職業(yè)教育主義”的職教理念：著重社會需要，為社會服務(wù)
高職教育是我國高等教育的重要組成部分，開發(fā)具有中國特色的高等職業(yè)教育將會助力我國高職院校的人才培養(yǎng)水平和社會服務(wù)能力。堅持高教的就業(yè)導(dǎo)向就必須貫徹踐行黃炎培的職教理念，為社會服務(wù)，為市場服務(wù)。立足于地方經(jīng)濟和區(qū)域經(jīng)濟，著重社會需要才能使高職教育辦出活力。為此，高職院校應(yīng)認真展開社會調(diào)查，以社會需要為依據(jù)，注重為社會服務(wù)，使培養(yǎng)出來的人才與現(xiàn)代企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方向保持一致。一方面學(xué)校可以通過設(shè)置課程，增強畢業(yè)生的就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。另一方面積極調(diào)動社會組織、地方政府以及個人幫助辦學(xué)的熱情。高職院校要充分靈活地進行專業(yè)設(shè)置，在市場變化和社會發(fā)展的基礎(chǔ)上實施寬窄并舉的政策，淘汰或者合并一些已經(jīng)過時或劃分過細的專業(yè)設(shè)置。黃炎培指出：“職業(yè)教育的發(fā)展必須同社會生活和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)匹配，才能興旺發(fā)達”、“職業(yè)教育的興辦必須注意時代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會需要什么樣的人才，就創(chuàng)辦這類型的職業(yè)學(xué)?！薄ⅰ皠?chuàng)辦職業(yè)院校之前必須進行實地考察，了解職業(yè)趨向、社會要求、環(huán)境變化，方才確定所培養(yǎng)之人是否能勝任職業(yè)的環(huán)境、符合職業(yè)之需求”。
3.2“深化教學(xué)改革、強化技能訓(xùn)練”是其“手腦并用”職教原則的體現(xiàn)
“雙手萬能、手腦并用”是黃炎培職業(yè)教育思想的核心理念，他要求培養(yǎng)出來的學(xué)生手腦聯(lián)動、注重技能、做學(xué)合一。因此，高職院校必須通過技能訓(xùn)練和教學(xué)改革來深入落實“手腦并用”的職業(yè)教育教學(xué)原則。因此，要加大在學(xué)校建設(shè)、師資和學(xué)生考核方面的關(guān)注。首先，學(xué)校建設(shè)方面，要加大實訓(xùn)設(shè)備設(shè)施方面的投入。其次，師資建設(shè)方面，可聘用企業(yè)人員、退體人員和自我培養(yǎng)多渠道結(jié)合的模式，培養(yǎng)一支真正具備實踐技能的師資隊伍，并重點關(guān)注教師的師德教育和思想政治工作。再次，學(xué)生考核方面，理應(yīng)做到以實操為主，避免紙上談兵?！笆帜X并用”是整個高職教育發(fā)展的關(guān)鍵問題，只有長久樹立“技能為中心”的觀念方能貫徹落實“手腦并用”的教學(xué)原則。職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生大都是要走上生產(chǎn)第一線的技術(shù)技能型人才，他們不僅需要扎實的理論功底，更需要“理實一體”緊密結(jié)合解決問題的能力，理論知識夠用就行，但是實際操作則一定要通過不斷的實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)熟能生巧，只有這樣，理論知識才能順利轉(zhuǎn)化成技能，將來走上工作崗位才能做到信手拈來，這一轉(zhuǎn)化是提高整個高職教育教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵所在。
3.3“全面加強學(xué)生素質(zhì)教育”是其“敬業(yè)樂群”職教培養(yǎng)方針的體現(xiàn)
高職教育比普通高等教育更加注重培養(yǎng)實用技能，正因如此，高職的“謀生”功能被夸大，一些學(xué)校只注重技能的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育。例如，在課程方面，大幅度減少思想品德等素質(zhì)教育方面的課程。從社會和諧的角度看，這也會直接導(dǎo)致學(xué)生迷失信仰、“會做事卻不會做人”、缺乏合作精神、敬業(yè)精神，要讓學(xué)生明白個人物質(zhì)和精神的生活都是依靠別人的勞動，所以自己也應(yīng)該努力報償別人，要學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)合作、學(xué)會做人，遏制不良風(fēng)氣的形成。高職教育人才的培養(yǎng)要兼顧技能培訓(xùn)和個人品格修養(yǎng)兩手抓，同時，黃炎培的“敬業(yè)樂群”思想對當今高職人才的人格塑造方面起著重要的借鑒意義。顧名思義，“敬業(yè)樂群”就是作為一名職業(yè)人，必須具備強烈的職業(yè)責任心、職業(yè)道德、職業(yè)合作以及團結(jié)互助的良好態(tài)度。因此，高職院校在培養(yǎng)高技能人才的同時，也要注重學(xué)生思想道德方面的教育，應(yīng)該培養(yǎng)出具有吃苦精神、合作精神和集體意識的高職生。
4總結(jié)
黃炎培的近代職業(yè)教育思想對我國的職業(yè)教育做出了突出貢獻，對當代高職教育影響深遠。大力發(fā)展職業(yè)教育可以有效解決我國人力過剩的弊端，加速我國經(jīng)濟現(xiàn)代化，因此，積極開拓前人思想對我國職業(yè)教育的發(fā)展具有重大意義。
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作者:李銀敏 李暉 單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)