紅色教育中藝術(shù)的作用

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摘要:中華民族文化中的紅色文化是我們傳承革命歷史，弘揚(yáng)紅色精神的重要文化寶庫(kù)。本文就全國(guó)各地的紅色教育基地的展覽中，繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式在紅色教育中所具有的重要作用進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞:藝術(shù);紅色教育;紅色文化

1緒論

紅色文化是中華民族文化中濃墨重彩的一筆，紅色江山是由無數(shù)革命先烈拋頭顱、撒熱血換來的，吃水不忘挖井人，我們要銘記先烈，牢記革命歷史，接受紅色教育，傳承紅色精神。藝術(shù)，作為一種文化的表達(dá)形式和載體，使紅色文化更真實(shí)、更生動(dòng)、更理想、更浪漫。繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式在紅色教育中具有極為重要作用。

2繪畫在紅色教育中的作用

在全國(guó)各地的紅色教育基地的展覽中，繪畫是記錄和展現(xiàn)革命事跡、革命歷史人物的一種重要表現(xiàn)形式，通常采用油畫、水粉、素描等多種形式，多以油畫為主，其具有易于長(zhǎng)期存放、人物塑造細(xì)膩真實(shí)、立體感空間感強(qiáng)、畫面層次豐富、色彩鮮艷逼真等特點(diǎn)。比如在中國(guó)國(guó)家博物館所展出的油畫《開國(guó)大典》、《南昌起義》、《狼牙山五壯士》等繪畫作品，以油畫的形式來再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史事件，即再現(xiàn)了歷史，又表達(dá)了藝術(shù)家的思想情懷，也賦予了其藝術(shù)美感。我們來看看黎冰鴻的《南昌起義》這幅油畫，描繪的是起義前官兵聆聽?wèi)?zhàn)前動(dòng)員講話的這一經(jīng)典時(shí)刻，畫面中，處于畫面黃金分割處，沉著果敢，士兵圍攏在左右，堅(jiān)毅冷靜，夜色冷寂，遠(yuǎn)方天際泛起黎明前的曙光，武器冰冷，發(fā)出令人膽寒的光芒。作者巧妙的運(yùn)用光線，形成強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，色彩對(duì)比，把起義前的緊張、肅穆、莊嚴(yán)，以及對(duì)起義成功的渴望凝固在一起，把這段真實(shí)而壯麗的美麗華章呈現(xiàn)在觀者面前。通過繪畫的藝術(shù)性處理，突出主題，營(yíng)造氣氛，給人強(qiáng)烈的震撼感，使觀者仿佛身臨其境，這就是繪畫這種藝術(shù)手法的魅力所在，體現(xiàn)的是浪漫主義和理想主義的藝術(shù)色彩，激發(fā)了人們革命的浪漫主義情懷。

3雕塑在紅色教育中的作用

雕塑，形式上分為圓雕、浮雕。材料上分為石雕、銅雕、不銹鋼雕、玻璃鋼雕等，有直觀性強(qiáng)，立體感強(qiáng)，能使人身臨其境等特點(diǎn)，具有紀(jì)念、象征寓意。紅色教育基地展覽的雕塑是紀(jì)念性雕塑，主要用于紀(jì)念重要革命人物和重大革命歷史事件。如西柏坡展覽館前樹立的、劉少奇、、、任弼時(shí)五位偉人的銅像，人物塑造高大偉岸，形象樸實(shí)、真誠(chéng)，我們可以近距離的觀察每個(gè)人的表情、動(dòng)作。偉人們瞭望遠(yuǎn)方，對(duì)革命勝利的欣喜和對(duì)美好未來的憧憬，眉宇間留露出一絲凝重，對(duì)進(jìn)京“趕考”，能否給人們謀幸福，給中國(guó)換個(gè)新天地的壓力。諄諄教導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”縈繞于耳。我們能體會(huì)到每位領(lǐng)導(dǎo)人不同的性格特點(diǎn)，給人更強(qiáng)烈的沖擊?！摆s考”的群像提醒我們每一個(gè)人“進(jìn)京趕考”沒有結(jié)束，全黨上下要“不忘初心，牢記使命”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗。還有一些革命英烈雕塑，他們是戰(zhàn)斗英雄、普通戰(zhàn)士、游擊隊(duì)員等，站在雕像前，恍惚穿越到革命的年代，感覺就站在他們中間，他們的音容笑貌、他們的舉手投足，他們的英雄事跡，感同身受。雕塑帶給我們的不僅僅是藝術(shù)的美感，更是刀硺斧鑿般堅(jiān)毅的革命英雄主義精神。學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗、為國(guó)為民的精神，使觀者心靈得到洗滌，更加懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活。

4攝影在紅色教育中的作用

關(guān)于攝影，我相信大家都不陌生，我們基本上每人都在用手機(jī)，隨時(shí)可以拍照記錄生活。攝影最大的價(jià)值是它的紀(jì)實(shí)性，能把某一時(shí)期的人、物、景定格下來，使之成為永恒。它對(duì)于博物館而言最具有展示的意義，同時(shí)還有見證歷史、考訂正誤、體現(xiàn)價(jià)值及滿足觀眾觀賞需求等多重作用［1］。革命時(shí)期由于條件極其艱苦，記實(shí)性的，能夠反映重大歷史事件的照片較少。現(xiàn)存的大多都是隨軍記者所拍攝的黑白照片，這些作品可以真實(shí)的記錄當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事件。使我們可以了解當(dāng)年革命偉人的重大舉措，了解他們的日常生活，也可以了解平民和革命戰(zhàn)士的生活。比如在西柏坡展覽館中就有、和夫人等領(lǐng)導(dǎo)人的日常生活與參加會(huì)議的照片，看到等中央領(lǐng)導(dǎo)和老百姓過著一樣的艱苦樸素的生活，深深感悟到“只見公仆不見官”所包含的深意;有全國(guó)土地工作會(huì)議的照片，會(huì)場(chǎng)就是一個(gè)麥場(chǎng)，用布搭了一個(gè)棚子，兩張桌子，幾把椅子，與會(huì)代表圍坐周圍，有的坐在馬扎上，有的坐在石頭上，還有的席地而坐，就是在這個(gè)極其簡(jiǎn)陋的會(huì)場(chǎng)中，通過了《中國(guó)土地法大綱》;有全國(guó)土地工作會(huì)議召開后，翻身農(nóng)民領(lǐng)到土地證的照片，從照片上看擁有了土地的老百姓喜上眉梢;還有老百姓給前線解放軍送物資的照片，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬車隊(duì)，興高采烈的群眾，一袋一袋的糧食，送往前線支持解放軍解放全中國(guó)。俗語有云“有圖有真相”，又云“眼見為實(shí)”，生活在新時(shí)代的青少年，他們無法想象革命時(shí)期的艱苦，共產(chǎn)黨的艱苦樸素的精神，百姓對(duì)土地的渴望，人民對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)。照片的真實(shí)為我們還原了歷史，讓我們有據(jù)可循。紅色精神也在這一張張照片中不斷傳承，今天的我們更應(yīng)該向革命先烈學(xué)習(xí)，使紅色精神發(fā)揚(yáng)光大。

5結(jié)語

藝術(shù)是傳承紅色精神，進(jìn)行紅色教育最直觀、最形象、最生動(dòng)的方式?！凹埳系脕斫K覺淺”，沒有真實(shí)感。前往博物館去觀看反映革命先輩們拋頭顱，灑熱血的繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)作品，激發(fā)愛國(guó)情懷，傳承愛國(guó)主義精神，為社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)。為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗，使我們的國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，人民生活更加美好。

參考文獻(xiàn):

［1］曹欣欣．老照片在陳列展覽中的作用與意義探析［J］．徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009(06):87-90．

作者：張博聞 單位：北京理工大學(xué)