積極心理學(xué)視野下高校德育模式反思分析
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摘要:如何探索高校德育模式是否有效以及高校德育有效之路，一直以來(lái)是高校德育工作者持續(xù)關(guān)注的命題。近十年來(lái)我國(guó)高校德育的研究總體而言開(kāi)始轉(zhuǎn)向高校德育改革的生活化回歸、文化視野下的高校德育研究以及積極道德教育等方向。因此，積極心理學(xué)視野下高校德育模式反思與構(gòu)建，就成為加強(qiáng)高校德育有效性的題中應(yīng)有之義。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);德育模式;消極品質(zhì);積極品質(zhì)
積極心理學(xué)以一種獨(dú)特視角研究心理學(xué)，集中研究人類的積極品質(zhì)、研究人類的幸福與和諧發(fā)展并且倡導(dǎo)研究人的積極方面，對(duì)于心理學(xué)研究領(lǐng)域的擴(kuò)展具有重要意義。
一、積極心理學(xué)主張及德育的價(jià)值
(一)積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)
積極心理學(xué)在20世紀(jì)末興起后得到快速的發(fā)展。其傳播如此快速的原因是多方面的，但是積極心理學(xué)對(duì)心理學(xué)觀點(diǎn)的獨(dú)特性主張是其中最重要的因素［1］?？偟膩?lái)說(shuō)，積極心理學(xué)的理論觀點(diǎn)可以歸納為以下三個(gè)部分:
1．強(qiáng)調(diào)積極方面的研究取向，回歸心理學(xué)這門(mén)科學(xué)的價(jià)值
心理學(xué)家對(duì)積極心理學(xué)的研究可以代表心理學(xué)研究?jī)r(jià)值的回歸。積極心理學(xué)的理論研究中對(duì)人自身和人的積極潛能的關(guān)注充分體現(xiàn)人性論的觀點(diǎn)，主張研究人的積極人格并且?guī)椭藗儼l(fā)揮積極力量追求幸福;另外，積極心理學(xué)并不認(rèn)為缺點(diǎn)的改正就相當(dāng)于優(yōu)點(diǎn)，人的優(yōu)點(diǎn)是需要培養(yǎng)的，認(rèn)為人本身具有積極力量，積極心理學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)人們本身所具有的積極人格，并對(duì)積極人格進(jìn)行培養(yǎng)和擴(kuò)大。
2．主張每個(gè)個(gè)體擁有積極品質(zhì)和力量
積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該以認(rèn)同和欣賞的目光關(guān)注每個(gè)人。認(rèn)為每一個(gè)個(gè)體內(nèi)心都存在積極力量，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)積極力量的發(fā)現(xiàn)和挖掘。人的積極力量不僅是某些人格特征，還是人們能夠準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)心理資源來(lái)解決問(wèn)題的能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是個(gè)體調(diào)動(dòng)自身全部積極能量得到良好結(jié)果的能力。積極心理學(xué)始終強(qiáng)調(diào)，人既有自我決定的能力，也有自我選擇能力，人的生命系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性與完整性決定“人有完善內(nèi)心沖突的能力”。通過(guò)個(gè)體的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)，個(gè)體一般都能根據(jù)自身所處的位置或狀況以及周?chē)h(huán)境做出判斷，決定自己的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
3．提倡積極解釋所面臨的問(wèn)題
積極心理學(xué)主張，人們通過(guò)對(duì)問(wèn)題的積極認(rèn)識(shí)和積極解釋可以獲得對(duì)問(wèn)題理解的積極意義。積極心理學(xué)主張，心理學(xué)這門(mén)學(xué)科本身雖然不能直接產(chǎn)生或創(chuàng)造人類的積極力量和優(yōu)秀特質(zhì)，但人們能夠通過(guò)對(duì)問(wèn)題的積極解釋獲得一個(gè)發(fā)揮和挖掘自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，作為一個(gè)擁有獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷以及遺傳基因的自主自在的個(gè)體，每個(gè)不同的人都能夠自由地選擇自己的思想或者也可以說(shuō)對(duì)問(wèn)題做出各種自己的理解。對(duì)問(wèn)題做出的積極解釋有利于增加人們面對(duì)挫折時(shí)的抗挫折的心理特質(zhì)。
(二)積極心理學(xué)在德育上的價(jià)值
1．以積極眼光審視積極和消極
在心理學(xué)一貫觀點(diǎn)上，人們對(duì)“積極”存在兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)是把積極作為消極的附屬物，認(rèn)為消極和積極是一個(gè)整體的，消極的消除就是積極的產(chǎn)生，如果消極減少就能增加積極，那么就沒(méi)有對(duì)積極心理學(xué)研究的必要，那就只需要一門(mén)解除消極的心理學(xué);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，積極和消極是互不影響的兩個(gè)獨(dú)立的客體，各自擁有各自的定義性變量。積極心理學(xué)家認(rèn)為，如果想要預(yù)防心理問(wèn)題，僅僅對(duì)自身所存在的問(wèn)題的改正是不全面的，更應(yīng)該培養(yǎng)人們的積極力量和積極人格，從而打造一個(gè)堅(jiān)不可摧的內(nèi)心。受積極心理學(xué)對(duì)積極和消極關(guān)系理解的影響，高校德育同樣也應(yīng)該關(guān)注對(duì)大學(xué)生積極品德的養(yǎng)成而非僅僅校正消極品德的舉措來(lái)進(jìn)行德育工作。在德育過(guò)程中，應(yīng)該以一種積極的態(tài)度看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)、了解受教育者身上所存在的積極品質(zhì)并給予積極關(guān)注。營(yíng)造一種積極的受教育環(huán)境，以培養(yǎng)積極人格為核心，從積極體驗(yàn)出發(fā)，完善個(gè)體的積極力量，實(shí)現(xiàn)與周?chē)h(huán)境的完美契合，漸漸形成個(gè)體的積極品質(zhì)，引領(lǐng)個(gè)體的自身的道德品質(zhì)得到改善［2］。
2．以積極的視野審視人的積極品質(zhì)
積極心理學(xué)提倡用一種欣賞開(kāi)放的眼光看待每個(gè)人，認(rèn)為每個(gè)人內(nèi)心都存在積極力量并且強(qiáng)調(diào)對(duì)積極力量的發(fā)現(xiàn)和挖掘。人的積極力量不僅是某些人格特征，還是人們能夠準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)心理資源來(lái)解決問(wèn)題的能力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是個(gè)體調(diào)動(dòng)自身全部積極能量來(lái)得到良好結(jié)果的能力，從而決定自己的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)。積極心理學(xué)對(duì)于個(gè)人特質(zhì)和潛能的培養(yǎng)與塑造方面的關(guān)注，調(diào)動(dòng)受教育者能夠認(rèn)識(shí)到自己從未意識(shí)到的自身存在的積極特質(zhì)和潛能，從而使受教育者在德育教育中去發(fā)現(xiàn)和挖掘自身的積極力量。德育的目的不只是在于思想道德和品質(zhì)的獲得，更重要的是使人的思想道德和品質(zhì)得以傳承。
3．以積極的手段引領(lǐng)和激發(fā)人的積極力量
盡管積極心理學(xué)認(rèn)為積極是個(gè)體本身就具有的一種心理本性，但是這并不代表人類的積極本性就可以在什么情況下都可以自動(dòng)地發(fā)揮出來(lái)，因?yàn)樾睦肀拘砸灿杏肋h(yuǎn)封存的一面，從而不能出現(xiàn)在人們眼前。人類心靈中所存在的積極本性的種子的成長(zhǎng)既要依賴人類生活環(huán)境的滋潤(rùn)，也依賴社會(huì)和家庭用心地培育與呵護(hù)。從某一層面上來(lái)說(shuō)，積極心理學(xué)的主旨就是打造一種能促進(jìn)人類積極力量得到生長(zhǎng)的積極環(huán)境，并且又為人們探索一種方法和途徑來(lái)對(duì)自己心靈中的積極種子予以激活。德育工作中積極品質(zhì)的培養(yǎng)同樣需要積極環(huán)境的營(yíng)造，德育工作者應(yīng)該優(yōu)化積極健康的教育環(huán)境，創(chuàng)造一種對(duì)大學(xué)生德育有意義的積極環(huán)境［3］。
4．強(qiáng)調(diào)積極人格培養(yǎng)的重要地位
從個(gè)體層面上看，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注積極人格和積極品質(zhì)的形成。積極體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身參與活動(dòng)后的積極體驗(yàn)。積極品質(zhì)屬于一種積極的心理特質(zhì)，是一種具有建設(shè)性的力量，對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧有著重要意義，并且是人們所具有的積極力量和積極特質(zhì)的總稱。積極體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體在活動(dòng)中激發(fā)潛能后的積極享受，當(dāng)多次激發(fā)積極體驗(yàn)后并形成一種體驗(yàn)習(xí)慣，隨之而來(lái)的積極人格得以形成。人格可以指?jìng)€(gè)體能夠以一種長(zhǎng)久持續(xù)并一致的方式而表現(xiàn)出與他人的不同，并且是一種穩(wěn)定不輕易改變的性格特征，它與具體的生活情境共同影響著一個(gè)人的認(rèn)知、情感和行為等。
二、當(dāng)下積極心理學(xué)視野下高校德育模式反思
(一)高校德育不重視受教育者的主體地位
目前，高校德育本身還存在一些不足:偏向教育客體，而忽視受教育者的主體地位;偏重理論知識(shí)的灌輸教育，忽視大學(xué)生活的滲透教育;偏重課堂教學(xué)的系統(tǒng)理論，忽視應(yīng)用于生活的實(shí)踐環(huán)節(jié);偏重執(zhí)著于書(shū)本的教材體系，忽視德育模式的創(chuàng)新載體;偏向?qū)I(yè)隊(duì)伍，忽視其他力量［4］。積極心理學(xué)發(fā)揚(yáng)人本主義思想，認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都是不同的，并且是獨(dú)立存在的并且具有積極的品質(zhì)，能夠積極主動(dòng)地遵循德育教育的內(nèi)容和規(guī)范，通過(guò)積極體驗(yàn)等方式，把大學(xué)生放在主人翁的位置，突出大學(xué)生的主體地位。
(二)高校德育忽視德育是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程
積極心理學(xué)提倡心理學(xué)的任務(wù)就是對(duì)人們所具有的積極力量進(jìn)行挖掘，培養(yǎng)和擴(kuò)大人們的積極人格。積極人格的形成主要是通過(guò)個(gè)體對(duì)生活或?qū)W習(xí)以及周?chē)h(huán)境中的積極體驗(yàn)來(lái)獲得的。在這一過(guò)程中，人類要有意識(shí)地創(chuàng)造一種有利于人積極力量發(fā)揮的積極環(huán)境，既通過(guò)積極體驗(yàn)來(lái)形成積極人格，也通過(guò)積極體驗(yàn)對(duì)個(gè)體的積極人格進(jìn)行鞏固，人格的形成是循序漸進(jìn)的。德育應(yīng)該是內(nèi)外互化、人己互惠的過(guò)程。內(nèi)外互化是指人的外在道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要沉淀為自己的德行素質(zhì)，而且人的內(nèi)在素質(zhì)又要表現(xiàn)為道德行為。在高校德育過(guò)程中，由于教育者過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂教授的說(shuō)服教育，片面重視道德的理論知識(shí)，忽視實(shí)踐在德育教育中的重要意義，違背德育過(guò)程的雙向互動(dòng)規(guī)律和內(nèi)化外化規(guī)律。
(三)高校德育忽視受教育者的自主性
從積極心理學(xué)研究中的自我決定理論來(lái)看，人們能夠根據(jù)自身的發(fā)展?fàn)顩r及自我實(shí)現(xiàn)的需要做出合適的選擇，并且堅(jiān)定信念加以堅(jiān)持，所以人們?cè)诘掠^(guò)程中是積極主動(dòng)的。而現(xiàn)有的德育模式對(duì)受教育者的認(rèn)識(shí)仍停留在人總是消極被動(dòng)的接受者，忽略人內(nèi)心存在的積極力量。一直以來(lái)，傳統(tǒng)的德育方式主要是以灌輸教育為主，認(rèn)為大學(xué)生是被動(dòng)地接受理論知識(shí)，而不是通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方式主動(dòng)接受德育。積極心理學(xué)重視自身的自我決定性并且認(rèn)為個(gè)體有自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要。在德育過(guò)程中，自育模式不是只為了培養(yǎng)學(xué)生的某些能力，而是從全方位的人格塑造出發(fā)，使自主發(fā)展、自我塑造成為學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和自身素質(zhì)中的重要組成部分。
三、構(gòu)建高校德育的積極模式:以培養(yǎng)積極人格為核心
(一)以培養(yǎng)大學(xué)生積極人格為核心
人格教育是高校“以人為本”的德育的核心和載體。人的發(fā)展，不僅是身體的成長(zhǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多、智力和技能的形成，還是需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)和性格等心理特征的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。重視高校德育就應(yīng)該從人格塑造出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)積極人格的培養(yǎng)。人格教育是一種發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)，并以培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人格為目標(biāo)的教育。人格教育在于培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)，從而為德育提供良好的個(gè)人主觀條件。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極品質(zhì)的培養(yǎng)可以有效提升學(xué)生的主體地位，并且增強(qiáng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性以及滿足學(xué)生的精神需要和成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的最高成長(zhǎng)需要。因此，大學(xué)生德育工作也應(yīng)該從原來(lái)關(guān)注學(xué)生所存在的問(wèn)題而轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，并以培養(yǎng)積極品質(zhì)作為高校德育工作的核心內(nèi)容。
(二)以增進(jìn)大學(xué)生積極體驗(yàn)為路徑
在積極心理學(xué)中，個(gè)體的積極體驗(yàn)無(wú)論在生活經(jīng)驗(yàn)還是成長(zhǎng)發(fā)展方面都對(duì)個(gè)體有著重要的作用。積極體驗(yàn)主要有兩種表現(xiàn)形式:一是感官愉悅，這是一種解除身體緊張后產(chǎn)生的一種愉快的體驗(yàn)，如饑、渴等身體需要得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉快體驗(yàn);二是心理享受，它來(lái)自個(gè)體打破自己固有的某種自我平衡時(shí)所產(chǎn)生的積極體驗(yàn)，即個(gè)體所做的超越自身的原有狀態(tài)后所帶來(lái)的一種體驗(yàn)。對(duì)于德育，真正的目標(biāo)應(yīng)該是將德育的內(nèi)容應(yīng)用到生活中來(lái)指導(dǎo)自身的行為，也只有人們得到積極的體驗(yàn)后，才能形成相應(yīng)的積極人格，從而指導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中將德育知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)，最終出現(xiàn)德育理想化的行為。積極體驗(yàn)可以促進(jìn)個(gè)體積極行為的頻繁發(fā)生，塑造積極的人格以及提高個(gè)體德育過(guò)程中的積極性，主要表現(xiàn)為:首先，積極體驗(yàn)?zāi)軌蛱岣呷说母泄儆鋹傂?，滿足人的感官對(duì)快樂(lè)、愉悅的追求;其次，積極體驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)積極品質(zhì)和積極情感的產(chǎn)生;最后，積極體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)Ψe極特質(zhì)進(jìn)行鞏固，運(yùn)用積極體驗(yàn)促進(jìn)大學(xué)生接受德育理論，并應(yīng)用到實(shí)踐中。
(三)以提升大學(xué)生自育教育能力為動(dòng)力
自育教育就是要挖掘受教育者的主體潛能，并且個(gè)體可以根據(jù)自身所處的位置選擇自己的自育要求和目標(biāo)［5］。積極心理學(xué)主張人的生命系統(tǒng)是一個(gè)開(kāi)放的、包含自我決定的系統(tǒng)，包括潛在的自我內(nèi)心沖突以及潛在的自我完善的能力，通過(guò)個(gè)體的自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)，個(gè)體一般都能根據(jù)自身所處的位置或狀況以及周?chē)h(huán)境做出判斷，決定自己的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這與自育的核心目標(biāo)不謀而合。
(四)以加強(qiáng)班級(jí)活動(dòng)建設(shè)為載體
首先，加強(qiáng)輔導(dǎo)員在班級(jí)德育中的全程監(jiān)督作用。輔導(dǎo)員有著扎實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)的知識(shí)理論，了解并能以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待大學(xué)生的心理需要以及所面臨的心理問(wèn)題;以其豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)目標(biāo)以及所需要增長(zhǎng)的能力有著一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，積極挖掘大學(xué)生潛在的積極力量，培養(yǎng)和擴(kuò)大其積極人格;其次，以團(tuán)體活動(dòng)為德育的主要形式，對(duì)班級(jí)德育起到引導(dǎo)作用，團(tuán)體活動(dòng)不僅能夠在形式上吸引大學(xué)生參與其中，還能使大學(xué)生情感卷入，發(fā)揮超越自身原有狀態(tài)的表現(xiàn)獲得積極體驗(yàn)后，有助于大學(xué)生形成積極人格，并且在初步的積極人格出現(xiàn)后，積極體驗(yàn)并對(duì)其進(jìn)行鞏固;最后，營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍，對(duì)班級(jí)德育起到支持性作用。重視班級(jí)建設(shè)，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，有利于班級(jí)成員健康心理的形成。增強(qiáng)班級(jí)成員的歸屬感，使每個(gè)人都能很好地同化于自己所在的環(huán)境和社會(huì)。
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作者:孟維杰 馬麗 單位:魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 南京師范大學(xué)心理學(xué)院