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公共雕塑的隱性教育價值

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公共雕塑的隱性教育價值

【摘要】公共雕塑的創(chuàng)作是以對公共性空間的塑造為主要目標(biāo)的。公共雕塑在進行造型以及豐富空間的同時被使用、被消費,能夠展現(xiàn)出很多的社會功能。在文化自信背景下,公共雕塑的設(shè)計要充分的考慮到社會風(fēng)俗、文化傳統(tǒng)、倫理觀念以及時尚、潮流等因素,進而充分的發(fā)揮出公共雕塑的隱性教育價值,實現(xiàn)對人們思想認(rèn)識以及價值觀的引領(lǐng)。本文就文化自信背景下公共雕塑的隱性教育相關(guān)問題進行了研究。

【關(guān)鍵詞】雕塑文化價值

引言

公共雕塑作為城市景觀建設(shè)中一道亮麗的風(fēng)景,是城市文化建設(shè)中重要的組成部分。雕塑作為一種重要的文化表現(xiàn)形式在城市公共景觀建設(shè)中得到了非常廣泛的應(yīng)用。并且我國的公共雕塑已經(jīng)逐漸從模仿西方雕塑造型模式中走了出來,形成了具有中國特色的風(fēng)格。文化自信表現(xiàn)的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。公共雕塑走進社會空間突出了其公共性特征,公共雕塑能夠通過雕塑形象的表達來有效地激發(fā)人們思想意識的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。在文化自信背景下,公共雕塑能夠通過其形象想人們展示一些公共建筑的文化內(nèi)涵、歷史事件、精神實質(zhì)等,進而讓人們能夠得到良好的隱性教育,讓人們能夠深刻的領(lǐng)會到公共雕塑所表現(xiàn)的精神實質(zhì),實現(xiàn)對人們思想認(rèn)識方面的改變。

一、文化自信背景下公共雕塑隱性教育優(yōu)勢

首先,公共雕塑和普通的雕塑作品之間是存在差異性的,這種差異性的表現(xiàn)類似于設(shè)計和藝術(shù)之間所存在的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作在表現(xiàn)目的性的同時更加注重作者情感的流露,但是設(shè)計則更加突出目的性和功能性。作為公共藝術(shù)的重要組成部分,公共雕塑充分的展現(xiàn)了公共藝術(shù)在設(shè)計過程中所表現(xiàn)的公共精神內(nèi)涵。公共雕塑能夠很好的激發(fā)起人們在文化自信背景下的家園認(rèn)同感和歸屬感。因此,公共雕塑在創(chuàng)作的過程中,藝術(shù)家要意識到公共雕塑創(chuàng)作所面對的不僅是個人的審美情感,同時還要考慮諸多的因素,例如文化傳統(tǒng)、社會習(xí)俗、倫理觀念以及時尚潮流等因素,通過不斷的融合來探究大眾心理需求,使公共雕塑作品能夠迎合大部分人的心理認(rèn)知,實現(xiàn)隱性教育。其次,公共雕塑的創(chuàng)作塑造的是公共性空間,豐富隱性教育內(nèi)涵。公共雕塑在展示文化內(nèi)涵的方面其形體創(chuàng)造以及豐富的空間利用等承載著很多種社會功能。盡管公共雕塑作為雕塑的一種,屬于雕塑藝術(shù)的范疇,但是公共雕塑所表現(xiàn)的內(nèi)涵和實質(zhì)和雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)方法存在著明顯的差異性。公共雕塑正是具備了這一區(qū)別于其他雕塑的特性使其能夠具備一定的隱性教育功能,讓人們能夠在欣賞公共雕塑作用的過程中潛移默化的受到作品中內(nèi)涵的影響,不斷提升人們的思想內(nèi)涵素養(yǎng)。尤其是在我國的各項社會主義事業(yè)發(fā)展快速的今天,文化自信實現(xiàn)了社會的快速發(fā)展。在文化自信背景下公共雕塑的隱性教育作用得到了更好的展現(xiàn),能夠?qū)θ藗兊男袨楫a(chǎn)生非常積極的作用。

二、文化自信背景下公共雕塑隱性教育價值探究

1.公共雕塑隱性教育的具體表現(xiàn)

在文化自信背景下,能夠?qū)⒐驳袼茉陔[性教育方面的優(yōu)勢很好的展現(xiàn)出來。公共雕塑作為現(xiàn)代城市文化建設(shè)中重要的組成部分,其本身就肩負(fù)著一定的教育作用。通過公共雕塑所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵以及思想情感,用隱性教育的方式實現(xiàn)對人們思想意識影響和教育。現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中,公共雕塑已經(jīng)成為一種重要的文化表現(xiàn)載體,被廣泛的應(yīng)用于廣場、公園、禮堂、會場等場所,發(fā)揮著非常重要的隱性教育功能。公共雕塑本身和文化自信背景下城市建設(shè)內(nèi)涵保持著高度的一致。公共雕塑能夠生動的向人們展示城市的歷史、文化,并體現(xiàn)了文化自信背景下的價值取向。

2.公共雕塑隱性教育的教育方式

雕塑側(cè)重表達雕塑家自己的情感以及的特的審美取向,而公共雕塑在進行創(chuàng)作的過程則更加注重作品和周邊環(huán)境景觀之間的協(xié)調(diào)和融合。通過這種融合來展現(xiàn)城市文化的特色以及城市審美品位,并能夠真實的反應(yīng)出這個城市的政治、文化和歷史。當(dāng)人們駐足于雕像前時能夠從中感受到不同公共雕像所表達的不同文化內(nèi)涵,同時為人們搭建了一條通過人們精神世界的橋梁,通過這個橋梁,實現(xiàn)了對人們的思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變。人們能夠在思想上形成和公共雕塑之間的互動,繼而完成自己精神世界的重塑。

結(jié)論

綜上所述,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,城市文化建設(shè)步伐逐漸加快。公共雕塑作為一種特殊的雕塑形式在現(xiàn)代人們的生活中非常常見。在文化自信背景下公共雕塑展現(xiàn)出了一定的隱形教育價值,能夠讓人們在欣賞雕塑作品的時候引發(fā)一些積極的思考,繼而實現(xiàn)個人思想認(rèn)知、審美意識的不斷提升。介于此,在文化自信背景下要充分的發(fā)揮出公共雕塑的隱性教育功能,不斷豐富公共雕塑內(nèi)涵,最終實現(xiàn)對人們思想認(rèn)識的隱性教育,促進人們精神世界的不斷豐富。

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作者:李鵬 單位:湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院