圖書(shū)館建筑空間演進(jìn)與服務(wù)職能拓展

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圖書(shū)館的建筑空間資源是圖書(shū)館存在和各項(xiàng)職能的載體，圖書(shū)館建筑結(jié)構(gòu)與空間發(fā)展史也是一部圖書(shū)館職能演進(jìn)的歷史。研究和梳理我國(guó)圖書(shū)館建筑空間資源演變，對(duì)于揭示我國(guó)圖書(shū)館這種特殊功能建筑的發(fā)展進(jìn)程，反映對(duì)圖書(shū)館職能的認(rèn)識(shí)水平的變化，更進(jìn)一步可以映射出我國(guó)歷史文獻(xiàn)、歷史文化傳承和傳播，乃至知識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響等方面認(rèn)識(shí)的提升。因此，研究圖書(shū)館建筑空間的演進(jìn)和服務(wù)職能的拓展是圖書(shū)館史以及中國(guó)文化史的載體。本文通過(guò)梳理我國(guó)歷史上不同時(shí)期圖書(shū)館建筑結(jié)構(gòu)和服務(wù)方式演變的發(fā)展脈絡(luò)，分析二者之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，揭示圖書(shū)館建筑空間資源演變與服務(wù)職能拓展乃至圖書(shū)館管理理念的演進(jìn)規(guī)律，以期對(duì)未來(lái)圖書(shū)館空間資源開(kāi)發(fā)利用和規(guī)劃、服務(wù)職能提升與拓展提供借鑒參考。我國(guó)圖書(shū)館有著悠久的歷史。據(jù)史料考證，大約從殷商時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的圖書(shū)館——藏書(shū)樓，從此以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等進(jìn)步和影響，圖書(shū)館的建筑結(jié)構(gòu)、空間布局和圖書(shū)館職能不斷地發(fā)生改變，以適應(yīng)不同時(shí)期人們社會(huì)文化生活的需要。

1歷史不同時(shí)期的圖書(shū)館建筑特點(diǎn)和服務(wù)方式

1.1古代藏書(shū)樓時(shí)期

我國(guó)古代圖書(shū)館在殷商時(shí)期開(kāi)始萌芽，西漢時(shí)期初步形成，隋唐時(shí)期得到長(zhǎng)足發(fā)展，宋元明清時(shí)期達(dá)到全盛。在這個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，圖書(shū)館一直保持著名副其實(shí)的“藏書(shū)樓”角色。首先，表現(xiàn)為藏書(shū)樓的私有性，藏書(shū)樓都是私人所建，屬于私家財(cái)產(chǎn)。其次，由于古代建筑材料和工程技術(shù)的限制，當(dāng)時(shí)的藏書(shū)樓大都為土木或者磚木結(jié)構(gòu)，建筑材料以笨重、結(jié)實(shí)的土、石、木為主，建筑高度和空間非常有限。第三，其防火、防潮、防盜的措施也非常簡(jiǎn)陋。比如防火，大都建有防火水槽或陳列有防火水缸，防盜也是加裝門(mén)栓或門(mén)杠等等。第四，其職能也僅限于保存歷史文獻(xiàn)、文化典籍，而且由于空間限制，藏書(shū)的數(shù)量和品種受到嚴(yán)格限制。第五，只重收藏和保存，只為家族所用，不向社會(huì)開(kāi)放，甚至就連家人和小孩都不得入內(nèi)。位于浙江寧波的天一閣就是這個(gè)時(shí)期圖書(shū)館的典型代表。寧波天一閣建于明嘉靖四十年（1561）至四十五年（1566），由當(dāng)時(shí)的兵部侍郎范欽主持建造，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓，藏書(shū)達(dá)到了七萬(wàn)多卷，藏書(shū)以方志、政書(shū)、科舉錄、詩(shī)文集為特色，其中以地方志和科舉錄最為珍稀。天一閣的主體為重檐重樓硬山式建筑，是一排六開(kāi)間的兩層磚木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，前后開(kāi)窗，山墻作半月形，白墻黑瓦，是典型的浙東民居；樓上不分間，通為一間用來(lái)藏書(shū)；為了通風(fēng)防潮，樓下不藏書(shū)，書(shū)櫥不靠墻，而且書(shū)櫥前后開(kāi)門(mén)[1]；為了保護(hù)藏書(shū)，創(chuàng)建人范欽制定了嚴(yán)格的管理制度：如子孫后代嚴(yán)格遵循“代不分書(shū)，書(shū)不出閣”的遺訓(xùn)，凡閣櫥鎖，分房掌管，禁止書(shū)下閣梯，非各房子孫齊至不開(kāi)鎖，立“煙酒切忌登樓”之禁碑以及禁令，如“罰不與祭”等[1]；清代僅有十余名知名學(xué)者得以登閣讀書(shū)，其封閉程度可見(jiàn)一斑。[2]天一閣的命名、建筑與藏書(shū)特點(diǎn)、規(guī)制，完全體現(xiàn)了我國(guó)古代圖書(shū)館“重藏輕用”的藏書(shū)功能和管理理念。

1.2近代半開(kāi)放圖書(shū)館

近代圖書(shū)館的誕生首先出現(xiàn)在歐洲，隨著社會(huì)政治制度的變遷，尤其是工業(yè)革命的促進(jìn)和需要，城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速、人口增長(zhǎng)、機(jī)器大生產(chǎn)等因素刺激了人們對(duì)文化知識(shí)的需求，因此興辦學(xué)校和面向社會(huì)開(kāi)放新型圖書(shū)館推廣普及學(xué)校教育、提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化知識(shí)。近代圖書(shū)館應(yīng)運(yùn)而生，其典型特征：一是擺脫了以往知識(shí)被少數(shù)人壟斷的局面，使部分公眾享有獲取知識(shí)的平等權(quán)益。二是屬于半開(kāi)放性的公共圖書(shū)館，出現(xiàn)了藏閱一體的圖書(shū)館模式。三是圖書(shū)館建筑結(jié)構(gòu)和空間發(fā)生了很大變化，開(kāi)始出現(xiàn)了藏書(shū)室和閱覽室分室設(shè)立，功能區(qū)分。隨著20世紀(jì)初西學(xué)東漸，中國(guó)國(guó)內(nèi)相繼出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歐美流行的書(shū)庫(kù)與閱覽室分開(kāi)的圖書(shū)館建筑空間結(jié)構(gòu)模式，其外形結(jié)構(gòu)基本上呈現(xiàn)“T、工、山、王、出、日、回、田”字形結(jié)構(gòu)。[3]當(dāng)時(shí)的公共圖書(shū)館雛形如京師大學(xué)堂、古越藏書(shū)樓和大學(xué)圖書(shū)館如清華大學(xué)圖書(shū)館都是采用當(dāng)時(shí)歐美圖書(shū)館建筑格局，這對(duì)后來(lái)中國(guó)圖書(shū)館建筑的總體格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)部空間布局具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）將藏、借、閱用房固定，按功能分區(qū)，一般有藏書(shū)室、借閱區(qū)和閱覽室。

（2）圖書(shū)館雖然以收藏為重心，但開(kāi)始公開(kāi)借閱，藏用并重。

（3）借閱與服務(wù)方式主要為閉架借閱服務(wù)。

（4）其性質(zhì)不僅是藏書(shū)的地方，更是傳播知識(shí)和文化的場(chǎng)所，是社會(huì)化的組織。

1.3現(xiàn)代全方位開(kāi)放式圖書(shū)館

我國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館的萌芽始于20世紀(jì)80年代，尤其是在全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)下，我國(guó)提出科教興國(guó)戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下“，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”和全面提升國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)成了社會(huì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，于是現(xiàn)代化圖書(shū)館如雨后春筍在全國(guó)興起。其標(biāo)志為：

（1）縣級(jí)以上行政區(qū)都建立起了公共圖書(shū)館，各級(jí)各類(lèi)大中專(zhuān)院校也相繼改建、擴(kuò)建了圖書(shū)館。

（2）圖書(shū)館建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格日趨具有文化特征，或是反映地方文化和古建筑特色，或是反映學(xué)校的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)等等。如北京大學(xué)圖書(shū)館和陜西師范大學(xué)圖書(shū)館就分別反映了地方悠久的歷史文化，傳承了中國(guó)古建筑的風(fēng)采。

（3）圖書(shū)館的建筑結(jié)構(gòu)、空間布局和利用的理念發(fā)生了質(zhì)的飛躍，以人為本的思想在圖書(shū)館建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)，圖書(shū)館空間的開(kāi)發(fā)與利用已經(jīng)成為圖書(shū)館資源的一部分，空間資源利用效率得到顯著提升。

（4）圖書(shū)館空間更加寬敞明亮，環(huán)境更加舒適?？傮w布局上都盡量縮小紙本館藏占據(jù)面積，擴(kuò)大讀者閱覽、研究探討、體驗(yàn)、休閑等的使用空間。

（5）基于計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的圖書(shū)館管理軟件層出不窮，信息技術(shù)、Web2.0、RFID、自助服務(wù)和移動(dòng)圖書(shū)館技術(shù)等廣泛運(yùn)用于圖書(shū)館，讓圖書(shū)館的信息資源水平（數(shù)字化水平）和管理技術(shù)得到了空前提升，促使圖書(shū)館的空間和服務(wù)方式、范圍的拓展和質(zhì)量的飛躍。

（6）圖書(shū)館的空間功能也不斷進(jìn)化，從傳統(tǒng)以藏、借、閱為主的藏書(shū)空間發(fā)展為以讀者為中心的信息共享空間、學(xué)習(xí)共享空間、學(xué)術(shù)交流空間和文化傳播空間。如北京大學(xué)圖書(shū)館力爭(zhēng)把圖書(shū)館建成功能齊全、服務(wù)超前的中國(guó)最好的研究型大學(xué)圖書(shū)館。

2圖書(shū)館建筑空間發(fā)展與服務(wù)理念的演變規(guī)律

2.1圖書(shū)館建筑形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)與其功能和服務(wù)是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物

圖書(shū)館是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明社會(huì)文化活動(dòng)的必然產(chǎn)物，并受社會(huì)發(fā)展水平的制約。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生并推動(dòng)圖書(shū)館的發(fā)展，同時(shí)圖書(shū)館的發(fā)展又促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明的進(jìn)程。由最初的私人藏書(shū)樓以藏為主，發(fā)展到近代圖書(shū)館的藏閱并重，到現(xiàn)代圖書(shū)館的開(kāi)架借閱，藏、閱、借、咨詢(xún)、管理五位一體，到目前的學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)客空間和學(xué)術(shù)交流、展示展覽等多種功能，圖書(shū)館及其建筑的發(fā)展史經(jīng)歷了由簡(jiǎn)到繁，逐步系統(tǒng)化、智能化的過(guò)程。圖書(shū)館具有鮮明的時(shí)代文化特征。從藏書(shū)樓時(shí)期的“以藏為主”供個(gè)人使用的私家藏書(shū)樓，到近代圖書(shū)館不再作為私人藏書(shū)而是作為公共設(shè)施，其目的是提供公眾閱覽、傳播知識(shí)、普及大眾教育并提高知識(shí)水平，并以大眾的需求和使用為目的形成一套嚴(yán)密的管理方法。到了現(xiàn)代時(shí)期，采用大量的先進(jìn)電子技術(shù)手段與現(xiàn)代化設(shè)施達(dá)到管理智能化，實(shí)現(xiàn)信息資源的倉(cāng)儲(chǔ)式管理，提供個(gè)性化、高效便捷的讀者服務(wù)，建設(shè)使用靈活方便、環(huán)境安全舒適并能適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代化新型開(kāi)放式圖書(shū)館建筑。

2.2圖書(shū)館是一個(gè)空間、功能和服務(wù)協(xié)調(diào)生長(zhǎng)發(fā)育的有機(jī)體

70年前，印度圖書(shū)館學(xué)家阮岡納贊所提出的“圖書(shū)館學(xué)五定律”，國(guó)際圖書(shū)館界譽(yù)為“我們職業(yè)最簡(jiǎn)明的表述”，一直對(duì)圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展有著深刻的指導(dǎo)作用。其內(nèi)容是：“書(shū)是為了用的，每個(gè)讀者有其書(shū)，每本書(shū)有其讀者，節(jié)省讀者的時(shí)間，圖書(shū)館是個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體?！边@充分說(shuō)明了圖書(shū)館的空間和服務(wù)的辯證關(guān)系，猶如自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣，圖書(shū)館的職能和服務(wù)是受空間資源制約的，空間資源決定著職能和服務(wù)的發(fā)展。只有兩者實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館功能效益的最大化。不同時(shí)期圖書(shū)館建筑發(fā)展和服務(wù)方式演變無(wú)疑驗(yàn)證了“圖書(shū)館是個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體”這一客觀規(guī)律。

2.3學(xué)科融合和理念創(chuàng)新是圖書(shū)館空間資源和功能服務(wù)提升的動(dòng)力

縱觀圖書(shū)館建筑形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)和功能服務(wù)的演變，無(wú)不反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)或者一所院校的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑等多方面知識(shí)和理論水平。圖書(shū)館是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，圖書(shū)館的工作實(shí)踐又產(chǎn)生了圖書(shū)館學(xué)。圖書(shū)館學(xué)與其他成熟的學(xué)科相比是一個(gè)年輕的正在發(fā)展中的學(xué)科。但是這門(mén)學(xué)科近百年來(lái)發(fā)展迅速，而且成為名副其實(shí)的交叉學(xué)科，它的發(fā)展融入了管理科學(xué)、信息科學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、情報(bào)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和出版學(xué)等多個(gè)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容。當(dāng)建筑學(xué)遇上了圖書(shū)館，也產(chǎn)生了豐富的內(nèi)容和活力：2005年，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)圖書(shū)館建筑與設(shè)備專(zhuān)業(yè)委員會(huì)正式組建成立；以東南大學(xué)鮑家聲教授為首的一批專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)出版了《圖書(shū)館建筑》《現(xiàn)代圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)》《圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)手冊(cè)》等著作；國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《圖書(shū)館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》（GBJ38—99）的出臺(tái)和修訂也體現(xiàn)了圖書(shū)館學(xué)與建筑學(xué)之間密切的關(guān)系。與此同時(shí)，社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)融合構(gòu)成了圖書(shū)館工作的特殊的服務(wù)性，而且這方面的理念日益提升。在中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)的指導(dǎo)下，堅(jiān)持以需求為導(dǎo)向，以服務(wù)為根本，以學(xué)術(shù)交流為主線，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，舉辦專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)等活動(dòng)為標(biāo)志的圖書(shū)館職能和服務(wù)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。信息科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)和出版學(xué)融合構(gòu)成了現(xiàn)代圖書(shū)館知識(shí)和信息資源模式，從而拓展了傳統(tǒng)圖書(shū)館的文獻(xiàn)傳遞范圍，豐富了內(nèi)容，延長(zhǎng)了服務(wù)時(shí)間，真正實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館服務(wù)的全天候化。2.4以人為本是圖書(shū)館空間開(kāi)發(fā)利用和服務(wù)職能開(kāi)發(fā)永恒的靈魂眾所周知，以人為本思想由來(lái)已久，但這一思想在我國(guó)圖書(shū)館建筑形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)以及功能服務(wù)方面體現(xiàn)是從近代開(kāi)始的，發(fā)展到今天已經(jīng)全方位體現(xiàn)在圖書(shū)館建筑和服務(wù)工作當(dāng)中。圖書(shū)館是用來(lái)滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的科學(xué)知識(shí)和文化需求而建設(shè)的學(xué)習(xí)知識(shí)、科學(xué)交流和傳承文化的場(chǎng)所，是滿(mǎn)足人們終身學(xué)習(xí)需要服務(wù)的，因此，以人為本的理念必須落到實(shí)處?！耙磺袨榱俗x者”“讀者就是上帝”等理念被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代圖書(shū)館當(dāng)中。現(xiàn)代圖書(shū)館建筑既要適應(yīng)未來(lái)數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，更要以人為本，運(yùn)用空間資源要素即不同的建筑風(fēng)格、建筑裝飾、功能布局、環(huán)境優(yōu)化及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的各種細(xì)節(jié)來(lái)加強(qiáng)圖書(shū)館的人文色彩，為讀者營(yíng)造溫馨舒適、寧?kù)o幽雅、自然和諧的閱讀氛圍。同時(shí)把學(xué)習(xí)、交流、研討、體驗(yàn)、休閑融為一體，滿(mǎn)足人們休閑和學(xué)習(xí)的需要。

3以古鑒今，兼容并包，協(xié)調(diào)發(fā)展

縱觀我國(guó)圖書(shū)館建筑發(fā)展歷程和服務(wù)方式的演變，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)的發(fā)展，共同促進(jìn)了圖書(shū)館建筑和職能、服務(wù)方式的不斷進(jìn)化。隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)不斷發(fā)展和人們文化需求的不斷增長(zhǎng)，尤其是大數(shù)據(jù)背景下學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)圖書(shū)館的建筑結(jié)構(gòu)和空間資源要求日益提高，圖書(shū)館的職能和作用也在發(fā)生著深刻的變化，圖書(shū)館必將成為一個(gè)地區(qū)或者一所學(xué)校的學(xué)習(xí)中心、知識(shí)情報(bào)中心、科學(xué)服務(wù)中心和文化中心。圖書(shū)館職能逐漸走向開(kāi)放、交流與合作，把對(duì)個(gè)體和群體的全方位服務(wù)作為對(duì)象和終極目標(biāo)，從空間資源開(kāi)發(fā)利用方面就必須既要滿(mǎn)足學(xué)習(xí)，還要滿(mǎn)足交流、研討和探索。既要提供知識(shí)、信息和情報(bào)，也要滿(mǎn)足信息的綜合與交叉融合，既要滿(mǎn)足文化傳承和傳播，又要滿(mǎn)足知識(shí)的演示、體驗(yàn)與感染，同時(shí)還要兼容讀者的休閑調(diào)整。因此，我們必須充分利用圖書(shū)館的空間資源，科學(xué)規(guī)劃，合理布局，使它產(chǎn)生新的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，提升圖書(shū)館未來(lái)發(fā)展的生存能力，推動(dòng)圖書(shū)館的跨越式發(fā)展，使圖書(shū)館成為文化傳播、終身學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的第三空間。

作者：劉鳳琴 單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院