大觀園中的建筑空間研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了大觀園中的建筑空間研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

《紅樓夢(mèng)》是一部眾所皆知的小說，于清代乾隆年間寫成刊印。該書記寧、榮二府末世之事，以及主角寶玉與諸女性之間的情愛故事。作者曹雪芹花了十余年時(shí)間，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)、情感予以文學(xué)化，以小說形式呈現(xiàn)在讀者面前。這部古典小說所描述的大戶宅第的生活與建筑，必然透露出相當(dāng)程度的“客觀事實(shí)”，折射生活與建筑空間的契合關(guān)系。作者運(yùn)用文學(xué)語言將大觀園建筑園林的造型、質(zhì)感、色彩、風(fēng)格、情趣等生動(dòng)地描繪出來，使明清園林建筑躍然紙上，園內(nèi)自由多變、優(yōu)美詩意的空間也對(duì)應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的生活方式。但是，大觀園的文學(xué)性要大于它的寫實(shí)性，是一處“文筆園林”，不但為《紅樓夢(mèng)》提供了主要的場(chǎng)景，更隨著故事的流轉(zhuǎn)而變換色彩與面貌，在刻畫人物上也起到了巨大的作用。曹雪芹善于根據(jù)人物性格造景。他把主人公的主觀情趣用建筑和園林造景的形式表現(xiàn)出來，見其園而知其人。怡紅院精美新奇，與賈寶玉的性格、地位相一致。稻香村則體現(xiàn)了李紈的“竹籬茅舍自甘心”。林黛玉和薛寶釵性格中雖都有“冷”的特點(diǎn)，但林黛玉的瀟湘館是幽竹萬竿，表現(xiàn)了脫離世俗、目下無塵的“冷”；而薛寶釵的蘅蕪苑則是如雪一般的清冷，是洞察世事、明哲保身的“冷”。作者差異化的描寫讓每個(gè)人物的形象都在讀者的心里留下了深刻的印象。

一、大觀園中的建筑描寫與人物性格創(chuàng)造

大觀園里的建筑沒有明顯的軸線,而是以曲線為基本造型元素。作者曹雪芹對(duì)十二釵以及寶玉等人的居所院落作了較詳盡的描述。最突出的是怡紅院、瀟湘館、稻香村、蘅蕪院、秋爽齋，其次是行宮殿宇、暖香塢及櫳翠庵，而迎春居住的紫菱洲是描寫最少的。這些文字的描寫給讀者們呈現(xiàn)了不同宅院的特色，正合乎現(xiàn)代建筑學(xué)和文學(xué)理論所說“一個(gè)人的房子即是他自己的一種延伸”[1]。

1.怡紅院

怡紅院粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂，三間垂花門樓，四面抄手游廊。院內(nèi)的幾點(diǎn)山石、仙鶴及回廊掛籠的珍禽異鳥，都增添了寶玉女性化的富貴氣質(zhì)。后院滿架薔薇，一帶水池，沁芳溪在這里匯合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對(duì)岸。這里是大觀園中最為華麗的房屋之一。院中主體建筑采用的是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院的布局形式。在正房前增加的三個(gè)房間，我們稱之為“抱廈”。從建筑學(xué)角度來看，“抱廈”的出現(xiàn)取決于中國(guó)的建筑結(jié)構(gòu)，以梁、柱等組成的框架承重，墻壁并不是承重體，因此，可以取消房屋兩面、三面的墻壁，使之半露明（如常見的半亭、抱廈之類）。[2]房間之間并沒有用實(shí)墻來隔斷，而是采用了雕刻鏤空的花罩、隔扇來進(jìn)行空間的劃分，既能有效地解決室內(nèi)空間的單一問題，還能使不同功能區(qū)域之間良好過渡，令室內(nèi)空間氣氛互相滲透，一氣呵成。這些多層隔斷，連同院外前后的曲折行徑與花障，象征了寶玉心性的“投投是道也”。寶玉的性格在世人看來有點(diǎn)奇怪，但他聰明、一心追求純美，還能作一手好詩，講出一番自以為是的道理，也是令人折服的。

2.瀟湘館

黛玉“心較比干多一竅，病如西子勝三分”（第三回）[3]，非但美貌，而且才情過人，唯獨(dú)性情自怨自嗟，但也因此惹人憐愛。書中描寫瀟湘館內(nèi)粉垣圍墻，蒼苔小路，細(xì)水折廊，竿竿修竹，竹影斑駁，形成白綠色調(diào)的相配，即便后院的芭蕉、梨花，也是綠白并植，清淡的色調(diào)寓意了黛玉草木之人的神話自喻。房間尺度既小且精。室內(nèi)書桌是整個(gè)空間的焦點(diǎn)，書桌面對(duì)月洞窗，圓窗又糊著“碧”紗，這些都代表了林黛玉的性情與才情。建筑環(huán)境的描寫恰當(dāng)?shù)胤从沉酥魅吮拔⒌牡匚?。“里面是合著地步打就的床幾桌案”就成了黛玉居室空間的設(shè)計(jì)方案。書中第十七回還這樣描寫：“這個(gè)紗新糊上好看，正經(jīng)名字叫做‘軟煙羅’……遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著就似煙霧一樣?！盵4]這都反映了黛玉的心性與才情。

3.蘅蕪院

第六十三回寶釵抽的簽上書“任是無情也動(dòng)人”[5]，代表了寶玉心中的她。曹雪芹也依據(jù)此斷語設(shè)計(jì)了蘅蕪院，并以寶釵平日服用的“冷香丸”中的“冷香”二字作為設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。據(jù)書中描寫，這里的建筑整體外觀樸素。進(jìn)入院內(nèi)，堅(jiān)實(shí)的山石象征寶釵的德行，幽柔香郁的各式香草異蔓依石而生，紅實(shí)點(diǎn)點(diǎn)。內(nèi)房綠窗油壁，室內(nèi)亦如雪洞一般，只用最樸素的土定瓶供數(shù)支菊花，同樣采取了“冷香”的原則。在這些描述中，蘅蕪苑室內(nèi)獨(dú)特的陳設(shè)風(fēng)格盡現(xiàn)于讀者面前。

4.稻香村

這里是李紈、賈蘭的住處。李紈才情平凡卻有德，住處則以“竹籬茅舍是甘心”來表現(xiàn)。于是有山懷田畦菜圃、土井泥墻，桑樹是飼蠶之樹木，榆木質(zhì)堅(jiān)可制器具，槿可種作藩籬。院內(nèi)的杏花亦是鄉(xiāng)間花木，并取“清明時(shí)節(jié)雨紛紛……牧童遙指杏花村”之意，暗示了李紈早寡。

5.秋爽齋

十二金釵正冊(cè)用“才自精明志自高”描寫探春的個(gè)性。她是庶出，養(yǎng)成了凡事要人前表明心跡的個(gè)性。探春素喜室內(nèi)闊朗，三間大屋不曾隔斷，陳設(shè)有書桌筆墨，尺度、形式皆大方闊氣，體現(xiàn)了探春的人物性格。曹雪芹以室內(nèi)陳設(shè)和室外花草樹木等精彩地暗喻了寶玉以及這群女性人物的心性。

二、大觀園中園林總體布局結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《紅樓夢(mèng)》的寫作時(shí)間大約是在清朝康熙年間，這個(gè)時(shí)期中國(guó)私家園林的發(fā)展已經(jīng)是非常成熟了。曹雪芹筆下的大觀園內(nèi)樓閣交錯(cuò)，疊山理石，曲徑清溪，布局井然有序，曲折幽深，意境深遠(yuǎn)，極富詩情畫意。概括來說有以下特點(diǎn)：

1.因地制宜的設(shè)計(jì)原則

曹雪芹在第十七回表達(dá)了他對(duì)于園林設(shè)計(jì)的基本看法。借著寶玉的話，他批評(píng)了稻香村：“分明見得人力穿鑿、扭捏而成……峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不宜。”[6]此段文字分析起來有三點(diǎn)內(nèi)容。首先，曹雪芹說出了園林的“穿鑿性”，即李漁所稱的，園林本來就是人們“無聊之極思也”；其次，指出了園林設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)在于“有自然之理，得自然之氣”，這個(gè)目標(biāo)在我國(guó)古代園林專著《園冶》一書中可以找到印證，正如其作者計(jì)成所說“大觀不足，小筑允宜”；最后，是達(dá)到目標(biāo)的方法乃不可傷于穿鑿，必須因地制宜，這又如計(jì)成提出的“相地合宜，構(gòu)園得體”?？梢姴苎┣垡焉畹迷靾@精髓。

2.步移景異的空間變化

作者在描寫大觀園各景之間連接時(shí)，特別注重細(xì)部表現(xiàn)。如第十七回片段的轉(zhuǎn)接文字：“只見正門五間……迎面一帶翠峰……逶迤進(jìn)入山口，抬頭忽見山上……進(jìn)入石洞來，只見佳木籠蔥……再進(jìn)數(shù)步……俯而視之……于是初亭過池……忽抬頭看見前面一帶粉垣……倏爾青山斜阻……隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻……方欲進(jìn)籬門去……忽見路旁有一石碣……轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳、撫石依泉……盤旋曲折，忽聞水聲潺潺……”[7]整回文字與園林設(shè)計(jì)的原則多處相通，采用了掩映、曲折、虛實(shí)、開閉的手法，在整個(gè)閱讀過程中，不僅不斷地帶給人們視覺想象，還通過移步異景的文學(xué)描繪帶來了步步入勝、柳暗花明的心理體驗(yàn)。

3.豐富多樣的游賞建筑

大觀園筑山理池，而且有樓、廊、閣等建筑。第二十三回講寶玉、諸釵入住大觀園，分別出現(xiàn)了許多的園景以及配合四季出現(xiàn)的建筑，例如滴翠亭、藕香榭、蘆雪庵、紅香圃、榆蔭堂、凸碧山莊、凹晶館等。在這些建筑中出現(xiàn)的園景皆為特殊事件著筆，景致都依著情節(jié)成為小說中有機(jī)的組成部分。

4.曲折自然的流水體系

大觀園的水引自會(huì)芳園原有的水源，預(yù)示了二園的命運(yùn)相通。流水經(jīng)過園中主要的各個(gè)景觀，最終到達(dá)怡紅院后流出。在描寫上曹雪芹也極盡文筆之美：“清溪瀉至”“得泉一脈”“忽聞水聲潺湲”“溶溶蕩蕩”[8]，尤其“落花浮蕩”與凹晶館對(duì)面的“水中月”更是惟妙惟肖。大觀園是作者虛構(gòu)的世外桃源，但是其園林形象蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)在精神意味。從整體的園林布局中，我們可以看到，曹雪芹的大觀園突破了固有的以封建禮數(shù)為基調(diào)的布局方式，創(chuàng)造了以人的情感為基礎(chǔ)的布局新觀念。各院的位置、遠(yuǎn)近、距離，由各院主人與寶玉的情義親疏而定。瀟湘館和怡紅院是園內(nèi)最相鄰的兩大院落，而處在二者之間的沁芳橋正暗示了寶玉與黛玉之間的精神相通；李紈的稻香村與三春住處相近，因?yàn)樗齻兪菍氂竦纳┳雍兔妹?，所以不分遠(yuǎn)近；蘅蕪院、櫳翠庵各自孤出，又顯示了寶釵、妙玉二人與寶玉的情意相隔相敬；大觀樓是元春的殿宇，因?yàn)樗c寶玉情如母子，所以與怡紅院相近。從以上大觀園中建筑及景觀的描寫中可以看出，曹雪芹將自然環(huán)境人情化，使得情景交融。結(jié)語《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位舉足輕重。綜合小說描寫的大觀園的文字，我們可以看出作者包括園林、繪畫、詩詞歌賦在內(nèi)的各方面的藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)小說中特定時(shí)空的建筑和園林空間的形式美法則的研究和應(yīng)用，能幫助我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化，而且這些人情化的自然景觀為我們當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)提供了良好的學(xué)習(xí)范本。

作者：王艷婷 馬振龍 單位：天津大學(xué)建筑學(xué)院 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院