鋼琴音樂(lè)文化價(jià)值取向探究

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【摘要】鋼琴音樂(lè)作為一種從海外引進(jìn)的西方樂(lè)器，在我國(guó)的發(fā)展歷史并不悠久，但也歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展路途。中國(guó)鋼琴音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中有著明顯的借鑒性，但是在發(fā)展的過(guò)程中，也在不斷融入我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化。中國(guó)鋼琴文化的發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性，印證了我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，中國(guó)鋼琴在發(fā)展的過(guò)程中展示了我國(guó)特色文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化；價(jià)值取向；發(fā)展歷程；探討

中國(guó)鋼琴人才以及作品在近些年來(lái)不斷增多，我國(guó)人民對(duì)于鋼琴的熱愛(ài)程度也不亞于西方人群。在發(fā)展的過(guò)程中不斷給鋼琴融入我國(guó)特色文化背景，讓鋼琴在演奏的過(guò)程中可以展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化。想要讓鋼琴在我國(guó)更好的發(fā)展，就需要讓鋼琴與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化結(jié)合起來(lái)，了解鋼琴在我國(guó)的發(fā)展歷史以及途徑，鋼琴演奏者在借鑒西方鋼琴文化發(fā)展史的過(guò)程中，也應(yīng)該融入我國(guó)特色文化，這樣才可以讓鋼琴曲更加符合我國(guó)人民的發(fā)展需求。

一、我國(guó)鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展史

根據(jù)歷史記載可以得知世界上最早的鋼琴出現(xiàn)于歐洲，名為把弦古鋼琴，但是真正意義上的鋼琴是在1710年研制成功的。我國(guó)的鋼琴發(fā)展歷史并不悠久，在19世紀(jì)引進(jìn)以后并沒(méi)有得到大多人的喜愛(ài)。但是依舊有不少學(xué)者開(kāi)始研究鋼琴文化，并不斷對(duì)鋼琴文化進(jìn)行探索和嘗試。我國(guó)初期的鋼琴文化形成大多數(shù)都是建立在東西方鋼琴文化的交流基礎(chǔ)上，我國(guó)在鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中不斷進(jìn)行探索、模仿、嘗試，但是在初期并沒(méi)有明確我國(guó)特有的鋼琴文化方向。在多次的探索以演奏之后，我們也開(kāi)始明確了自己的鋼琴音樂(lè)文化風(fēng)格，在發(fā)展的過(guò)程中，開(kāi)始想嘗自己的特色，把我國(guó)傳統(tǒng)文化融入中國(guó)鋼琴文化中。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與完善，我國(guó)鋼琴文化在中后期體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，也可以看出具有代表性的一些鋼琴作品，這讓我國(guó)鋼琴音樂(lè)開(kāi)始找下了一個(gè)全新的階段，為我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展展開(kāi)了一個(gè)良好的開(kāi)端。中國(guó)作曲鳳格同歐洲作曲有很大不同之處，鋼琴音樂(lè)在初次引進(jìn)我國(guó)時(shí)，并沒(méi)有與我國(guó)文化進(jìn)行很好的結(jié)合，很難適應(yīng)我國(guó)的發(fā)展前景。但是很多知識(shí)分子在發(fā)展的過(guò)程中出國(guó)振興中華，他們懷揣著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與向往，將自己所學(xué)習(xí)到的知識(shí)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，越來(lái)越多的作曲家在發(fā)展的過(guò)程中開(kāi)始進(jìn)行鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，他們不斷提出新的理論積極進(jìn)行實(shí)踐，不斷讓想法和行動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)了我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化以西方鋼琴文化有了碰撞之處。

二、中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程

中國(guó)鋼琴音樂(lè)近些年來(lái)得到快速的發(fā)展，鋼琴創(chuàng)作者在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才可以讓鋼琴音樂(lè)文化具有自己的特色。在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該不斷汲取外國(guó)鋼琴文化中的優(yōu)秀之處。我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展歷史較短，因此應(yīng)該付出更多的努力，這樣才可以讓鋼琴文化更好地與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化相融，為我國(guó)鋼琴愛(ài)好者帶來(lái)更多的體驗(yàn)。我國(guó)有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些文化與鋼琴的發(fā)展有很多相似之處，因此應(yīng)該不斷汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化中的特色，在發(fā)展的過(guò)程中要考慮到我國(guó)人民的喜好，各個(gè)地區(qū)的發(fā)展情況不同，因此對(duì)鋼琴這門(mén)樂(lè)器的了解程度也不同，在發(fā)展的過(guò)程中可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去傳播鋼琴文化，這樣才可以讓鋼琴文化在我國(guó)更好地普及。

（一）傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響

中國(guó)鋼琴文化在發(fā)展的過(guò)程中受我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)文化影響深厚，我國(guó)音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)了柔順、靜態(tài)的價(jià)值，這種鋼琴音樂(lè)文化是一種全新的體驗(yàn)，它給人們帶來(lái)了平和、柔順的感覺(jué)，在發(fā)展的過(guò)程中也讓人感受到了大自然頑強(qiáng)的生命力，并不會(huì)有一種軟弱的感覺(jué)。在發(fā)展的過(guò)程中它深受我國(guó)天人合一哲學(xué)文化的影響，我國(guó)人民對(duì)山水自然的熱愛(ài)程度極其熱烈，在享受大自然給我們帶來(lái)的田徑感覺(jué)，因此在進(jìn)行鋼琴編撰的過(guò)程中我們也會(huì)不斷融入一些我國(guó)傳統(tǒng)思想文化。近些年來(lái)，我國(guó)中國(guó)鋼琴文化越來(lái)越能突出天人合一的思想在進(jìn)行鋼琴演奏的過(guò)程中，我們也開(kāi)始注重民族化技巧的發(fā)展。

（二）與我國(guó)傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合

我國(guó)民族樂(lè)曲在發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)有了悠久的歷史，中國(guó)的民樂(lè)大多數(shù)都是由勞動(dòng)人民在勞動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)作流傳下來(lái)的，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的歷史沉淀，是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，更能體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與思想。民歌的種類極其豐富，而且在發(fā)展的過(guò)程中樂(lè)調(diào)極多，它已經(jīng)成為我國(guó)民族文化發(fā)展中的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該努力與我國(guó)傳統(tǒng)民歌文化融為一體，這樣才可以讓中國(guó)鋼琴文化更加體現(xiàn)我國(guó)勞動(dòng)者的發(fā)展需求。我國(guó)鋼琴音樂(lè)文化經(jīng)典代表作《黃河大合唱》在發(fā)展的過(guò)程中就采用了船工號(hào)子的音調(diào)，就是鋼琴曲，在發(fā)展的過(guò)程中更能引起勞動(dòng)者的共鳴。越來(lái)越多的中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)了勞動(dòng)者或年輕人對(duì)幸福生活的追求與向往。在發(fā)展的過(guò)程中中國(guó)鋼琴文化與戲曲文化有很多可以相互融合之處。中國(guó)戲曲種類豐富，每種戲曲在發(fā)展的過(guò)程中都形成了屬于自己特有的風(fēng)格，鋼琴曲在發(fā)展的過(guò)程中，可以借用我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的發(fā)展歷程，不斷融入屬于自己的特色，這樣才可以讓我國(guó)鋼琴文化更好的發(fā)展。

（三）情感交流開(kāi)始逐步融入其中

情感交流是對(duì)人們之間感情的一種表達(dá)，是對(duì)可人腦的一種客觀反映。人類有很多情感喜、怒、哀、樂(lè)、悲、恐，這些情感的表達(dá)都能體現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)感受。在我國(guó)古展史上，很多詩(shī)人喜歡用古詩(shī)詞去表達(dá)自己內(nèi)心的感受，也有許多作曲家或畫(huà)家喜歡用自己的作品去表達(dá)自己內(nèi)心的感受。人們常說(shuō)藝術(shù)是表達(dá)情感的一種工具，很多人可以通過(guò)藝術(shù)產(chǎn)生情感上的共鳴，中國(guó)鋼琴音樂(lè)也不例外，它在發(fā)展的過(guò)程中也可以去表達(dá)人類的某些情感。從某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在發(fā)展的過(guò)程中開(kāi)始由自然環(huán)境模擬轉(zhuǎn)變到人類內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，這種情感引發(fā)了很多人的共鳴，人們可以通過(guò)音樂(lè)去感受他人的悲歡離合、愛(ài)恨情仇，很多人開(kāi)始通過(guò)音樂(lè)去尋求知音。在發(fā)展的過(guò)程中開(kāi)始注重對(duì)感情的抒發(fā)，但是也不忘記神形兼?zhèn)涞囊庖?jiàn)我國(guó)現(xiàn)階段的歌曲有很多具有代表性的作品，比如說(shuō)百鳥(niǎo)朝鳳，這個(gè)樂(lè)曲巧妙地運(yùn)用鋼琴這種樂(lè)器去表達(dá)情感，作者通過(guò)鋼琴曲去將場(chǎng)景進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)，也將作者的情感很好的帶入進(jìn)來(lái)。如果想要探索中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化中淡景中情的文化價(jià)值取向，是需要很長(zhǎng)時(shí)間的研究的，因?yàn)樗诎l(fā)展的過(guò)程中受到了我國(guó)特有的傳統(tǒng)思維和習(xí)慣的影響而形成，不同于國(guó)外樂(lè)曲的表達(dá)方式，這種表達(dá)方式更能展現(xiàn)人民的情感，中國(guó)鋼琴文化在發(fā)展的過(guò)程中正在走向成熟，因此應(yīng)該大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，努力去融入一些適合我國(guó)人民情感表達(dá)的文化。

（四）與中國(guó)繪畫(huà)意境的結(jié)合

文化與文化之間的碰撞可以給觀眾帶來(lái)一種全新的體驗(yàn)。繪畫(huà)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一門(mén)文化代表在發(fā)展的過(guò)程中，它的核心概念就是意境，繪畫(huà)是很多文人的追求，因此在發(fā)展的過(guò)程中，鋼琴音樂(lè)文化也應(yīng)該追求特有的意境，繪畫(huà)在發(fā)展的過(guò)程中是用線條和色彩給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖突和享受，而鋼琴音樂(lè)要通過(guò)音符的跳動(dòng)去給觀眾傳遞一種思想和情感，讓觀眾可以產(chǎn)生共鳴，從而提高對(duì)鋼琴文化的熱愛(ài)程度。通過(guò)繪畫(huà)可以感受自然的魅力，音樂(lè)亦是如此，音符也可以向人們表達(dá)自然的變化。每部鋼琴曲在發(fā)展的過(guò)程中都有其特色之處，大家應(yīng)該看到鋼琴文化的發(fā)展，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)鋼琴音樂(lè)帶來(lái)的歡樂(lè)。鋼琴音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該努力做到意見(jiàn)上的沖擊，給觀眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受，這樣才可以使更多的人熱愛(ài)鋼琴音樂(lè)。

三、中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化的價(jià)值取向研究

在當(dāng)下中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化的價(jià)值取向方面，分別有4個(gè)不同的價(jià)值取向，首先是含蓄內(nèi)斂的一種價(jià)值取向，接下來(lái)是鋼琴音樂(lè)文化和民歌文化，以及我國(guó)存在很久的戲曲文化之間的有效融合，還有柔順靜態(tài)的這種價(jià)值取向，包括最后的淡景重情的文化價(jià)值取向。這4種價(jià)值取向都是當(dāng)前中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化未來(lái)的主要發(fā)展方向，并且這4種取向所展現(xiàn)的內(nèi)容也是不同的，就比如說(shuō)第1種含蓄內(nèi)斂的價(jià)值取向，展現(xiàn)的更多的是含蓄美；接下來(lái)和民歌以及戲曲文化的融合，更多的展現(xiàn)的是我國(guó)所獨(dú)有的一種文化方面的精神；而柔順靜態(tài)的價(jià)值取向，則更多體現(xiàn)平靜安穩(wěn)的思想情感，當(dāng)然也不能夠?qū)⑦@種情感看作是軟弱的情感，而是一種大自然生命力的重要表現(xiàn)形式；最后淡景重情的文化取向則是反映人們的客觀感情，也應(yīng)該屬于一種社會(huì)的情感。綜上所述，中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化在發(fā)展的過(guò)程中依舊有很長(zhǎng)的道路要走，應(yīng)該不斷融入中國(guó)特有的文化，這樣才可以讓中國(guó)鋼琴音樂(lè)在我國(guó)更好的發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中要了解中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化的發(fā)展歷史及價(jià)值取向，這樣才可以更好地推動(dòng)我國(guó)鋼琴文化音樂(lè)的發(fā)展。隨著我國(guó)社會(huì)文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)鋼琴文化也正在逐步走向成熟，雖然我國(guó)鋼琴文化的發(fā)展歷史沒(méi)有我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器長(zhǎng)久，但是它對(duì)我國(guó)音樂(lè)也起到了一定的推動(dòng)作用。因此，在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)鋼琴文化的研究，這樣才可以及時(shí)汲取鋼琴文化的內(nèi)涵，滿足我國(guó)人民的鋼琴文化需求。

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作者:高華曼 單位:平頂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院