傳統(tǒng)茶文化的商業(yè)空間設(shè)計(jì)傳承
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摘要：我國茶文化通過上千年的發(fā)展，其已經(jīng)形成了完善的綜合體系。在人們眼中，商業(yè)空間設(shè)計(jì)不但是一種商業(yè)活動場合，也是一種社交場合。所以，人們在滿足商業(yè)空間設(shè)計(jì)文化需求的基礎(chǔ)上，應(yīng)融入更多生活元素，確保多元群體的實(shí)際應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；商業(yè)空間設(shè)計(jì)；傳承與拓展
在我國傳統(tǒng)茶文化快速發(fā)展下，逐漸彰顯了茶文化所具有的藝術(shù)審美價值。在現(xiàn)代商業(yè)空間中融入茶文化元素，這樣既能夠強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，也傳遞出人們對美好生活的希冀，也能夠更好地傳承和發(fā)展茶文化。茶文化中所具有的獨(dú)特價值對于目前我國商業(yè)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)啟迪效用，因此，我們應(yīng)在設(shè)計(jì)商業(yè)空間中傳承和拓展傳統(tǒng)茶文化，進(jìn)而提高商業(yè)空間設(shè)計(jì)整體水平。
1現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)茶文化為基礎(chǔ)
在我國傳統(tǒng)文化中，茶文化占據(jù)著重要位置。茶文化有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，商業(yè)空間設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，是在體現(xiàn)審美價值。所以，茶文化與商業(yè)空間設(shè)計(jì)有效融合是可行性。商業(yè)空間設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文化的體現(xiàn)，不管從各個層面上而言，任何商業(yè)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格都有著不同的文化內(nèi)涵，也有獨(dú)特的文化語境，也體現(xiàn)了各個時期的審美價值。其實(shí)，任何設(shè)計(jì)都是與文化有著千絲萬縷關(guān)系的，若是沒有文化，設(shè)計(jì)就毫無意義。設(shè)計(jì)與人們在歷史中總結(jié)的印象有關(guān)，從設(shè)計(jì)可以了解歷史發(fā)展痕跡。毫不夸張地說，設(shè)計(jì)就是一種文化，文化就是設(shè)計(jì)的基石。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中，雖然產(chǎn)生了很多新奇的設(shè)計(jì)觀念，很多設(shè)計(jì)者也將以前的設(shè)計(jì)理念拋棄，采用了新的設(shè)計(jì)觀念，并表示自身的設(shè)計(jì)沒有任何傳統(tǒng)元素，但這一說法是脫離實(shí)際的，若是設(shè)計(jì)毫無傳統(tǒng)因素，則需要以傳統(tǒng)作為一個衡量標(biāo)志，以此來衡量設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化是有著密切關(guān)系的，從設(shè)計(jì)語言與手法上都會對設(shè)計(jì)者有著很大影響，而傳統(tǒng)審美模式與思維方式都會對設(shè)計(jì)者的工作心態(tài)有所影響，使他們設(shè)計(jì)作品中融入了很多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，傳統(tǒng)文化與商業(yè)空間設(shè)計(jì)是融為一體的，文化的發(fā)展與設(shè)計(jì)理念的變革是互相影響的，不管是現(xiàn)代文化，還是傳統(tǒng)文化，都是在延伸和拓展設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)文化對商業(yè)空間設(shè)計(jì)帶來了很多方面的影響，任何一種設(shè)計(jì)作品都需要傳統(tǒng)文化的襯托，也無法脫離傳統(tǒng)文化而單獨(dú)存在。
2在商業(yè)空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用原則的導(dǎo)向
2.1體現(xiàn)了“天人合一”的設(shè)計(jì)理念
茶文化精髓是以“天人合一”?，F(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)普遍具備個性化、異形化以及現(xiàn)代性等特征。傳統(tǒng)茶文化中有著很強(qiáng)道德文化色彩，在有世界觀認(rèn)知上，道家與儒家文化有著很多共同點(diǎn)。商業(yè)空間設(shè)計(jì)可結(jié)合自身實(shí)際情況，借鑒和學(xué)習(xí)道家與儒家文化的原則，在設(shè)計(jì)中融入追求自然、寧靜等思想，給現(xiàn)代人營造一種安靜、祥和的生活氣氛。
2.2體現(xiàn)了平日生活中的細(xì)節(jié)
在傳統(tǒng)茶文化中，始終將品茶與平常生活有效融合，商業(yè)環(huán)境和設(shè)計(jì)都需要讓消費(fèi)者享受好購物中的細(xì)節(jié)服務(wù)，給消費(fèi)者帶來一種休閑式體驗(yàn)。在空間展示中，傳統(tǒng)茶文化逐漸從公共空間轉(zhuǎn)向?yàn)樗饺丝臻g，商業(yè)空間設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合消費(fèi)者實(shí)際需求來進(jìn)行。
2.3體現(xiàn)出精神消費(fèi)所具有的特質(zhì)
我們需要明確的是，茶文化消費(fèi)不但是物質(zhì)層面上的消費(fèi)，而且還是一種物質(zhì)上的體驗(yàn)，具備較強(qiáng)的審美情趣。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代商業(yè)空間中，傳遞給廣大社會公眾這樣一個觀點(diǎn)，消費(fèi)并不是指金錢，還指向人們的精神世界，在審美消費(fèi)中，花錢與審美有著同樣的價值。
3在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中茶文化元素的具體運(yùn)用
在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用茶文化元素豐富了設(shè)計(jì)理念，更加形象地展示我國傳統(tǒng)文化，使空間體現(xiàn)出一種簡約美。在空間設(shè)計(jì)過程中，在考慮到審美性上，還需要積極應(yīng)用其他方面的元素，如：科學(xué)知識、生活需求等，在深入融合這些因素后，使我國商業(yè)空間設(shè)計(jì)更具備濃郁色彩，在融合理性需求與情感色彩中，最后形成了現(xiàn)代文化。在商業(yè)空間設(shè)計(jì)過程中，令人眼前一亮的作品并不是在模仿傳統(tǒng)文化，而是對文化元素充分利用，并利用夸張的手法來將傳統(tǒng)文化潛藏的生命力激活，讓他們從靜態(tài)形式轉(zhuǎn)變成為動態(tài)模式，賦予商業(yè)空間設(shè)計(jì)更強(qiáng)的感染力。在我國現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中直接利用傳統(tǒng)茶文化，這一方式利用更加簡單，但我們要明確一點(diǎn)是，所謂的利用并不是照搬全抄，而是有所創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代茶室空間中，可利用門窗、書畫作品等來劃分室內(nèi)空間，這樣既能夠提高室內(nèi)空間的厚重感，也能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)茶文化中所具備的審美性積極發(fā)揮。
4傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用于商業(yè)空間設(shè)計(jì)的基本思路
4．1體驗(yàn)式消費(fèi)的設(shè)計(jì)
在市場營銷過程中，目前營銷著重以“消費(fèi)性導(dǎo)向營銷”為主，不管任何形式產(chǎn)品的營銷都應(yīng)把握好消費(fèi)者個性化需求。商業(yè)空間設(shè)計(jì)應(yīng)采用多種方法來讓消費(fèi)者積極參與到產(chǎn)業(yè)服務(wù)與產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)中。如：在設(shè)計(jì)商品功能區(qū)中，應(yīng)開辟相應(yīng)的消費(fèi)者體驗(yàn)區(qū)，讓消費(fèi)者對這些特定產(chǎn)品與服務(wù)積極體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中收集與產(chǎn)品有關(guān)的改進(jìn)建議，結(jié)合消費(fèi)者的建議，針對性完善產(chǎn)品，在對產(chǎn)品逐漸調(diào)整的完善下，才能夠滿足廣大消費(fèi)者的多樣化需求。如：巴蜀茶文化的茶會所空間設(shè)計(jì)受到了很多消費(fèi)者的一致好評，這是因?yàn)樗麄兪肿⒅貙οM(fèi)者開展體驗(yàn)式營銷，他們在茶會所功能區(qū)劃設(shè)計(jì)中，將茶會所劃分成為了很多個專區(qū)，如：煮茶專區(qū)、品茶專區(qū)、茶藝表演專區(qū)等，從空間設(shè)計(jì)上大大滿足不同消費(fèi)者的消費(fèi)需求。同時，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，可選擇與茶文化相關(guān)的元素來設(shè)計(jì)，營造相應(yīng)的文化主題，體現(xiàn)共享、和諧以及綠色的文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)元素選取中，應(yīng)聯(lián)系設(shè)計(jì)背景，并密切結(jié)合茶文化特征，選擇典型性茶文化元素來設(shè)計(jì)，讓更多的消費(fèi)者可以對商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的茶文化內(nèi)涵有所感悟和理解。
4.2茶文化符號的針對性設(shè)計(jì)
其實(shí)我國茶文化精神內(nèi)涵具備幾個特別明顯的指向性：在社會層面指向上，我國茶文化注重人與社會同步發(fā)展；在自然層面指向上，我國茶文化注重與自然和諧穩(wěn)定相處；在人的精神層面指向上，我國茶文化注重人與人之間的和解?，F(xiàn)代商業(yè)元素有機(jī)融合我國傳統(tǒng)茶文化符號這是我國現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)水平提高的強(qiáng)有力對策。在進(jìn)行這項(xiàng)工作中。首先應(yīng)在商業(yè)空間中選擇最佳的茶文化造型藝術(shù)作為載體，讓消費(fèi)者在實(shí)際購物過程中既能夠?qū)ι虡I(yè)元素有所體會，也能夠?qū)Σ栉幕赜兴兄?。其次，對茶文化符號普遍?yīng)用，如：將與傳統(tǒng)茶文化有關(guān)的故事、茶藝以及古詩詞等元素融入，使我國商業(yè)空間設(shè)計(jì)更具有文化氣息。在商業(yè)空間設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)茶文化設(shè)計(jì)元素中，應(yīng)在設(shè)計(jì)中，對我國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容積極融入，并結(jié)合人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣，充分體現(xiàn)飲茶的精神與文化內(nèi)容，并在茶文化融入下，更好地體現(xiàn)茶文化精神內(nèi)容，傳遞出追求舒適、淡薄名利的人生態(tài)度。并運(yùn)用商業(yè)空間設(shè)計(jì)為廣大人們?nèi)粘Ｉ顮I造濃郁的茶文化氛圍，讓人們在這樣的氛圍下更好地緩解生活與工作中的壓力，從而更加輕松的享受生活。
4.3文化消費(fèi)設(shè)計(jì)需求
商業(yè)空間設(shè)計(jì)既需要考慮好消費(fèi)者的文化消費(fèi)設(shè)計(jì)需求，也要考慮好現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的差異。從狹義上而言，現(xiàn)代文化消費(fèi)就是指人們結(jié)合自身主觀意愿來選擇相應(yīng)的文化服務(wù)與產(chǎn)品來達(dá)到自身實(shí)際生活需求的過程。但從廣義上來講，文化消費(fèi)通常與精神審美以及物質(zhì)消費(fèi)密切相關(guān)的。巴蜀茶文化就是提倡以茶葉物質(zhì)消費(fèi)來提升人們的精神，達(dá)到修煉人們精神內(nèi)涵的目的，而反思與審美就是精神修煉的一種主要方式。商業(yè)空間設(shè)計(jì)要考慮到現(xiàn)代人們需求心理，所以購物與消費(fèi)更是精神層面上的一種復(fù)合實(shí)踐。結(jié)合這樣的現(xiàn)狀，應(yīng)從如下兩方面?zhèn)鞒泻屯卣刮覈虡I(yè)空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)茶文化的融入：一方面，可在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中添入適合消費(fèi)者短暫購物體驗(yàn)的“私人空間”，用巴蜀茶文化包裝這些私人空間，可以采用有償使用方式，也可無償使用，其設(shè)計(jì)目的就是為了讓消費(fèi)者可以有著臨時休憩的場所。另一方面，可在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中融入與傳統(tǒng)茶文化有關(guān)的“軟實(shí)力”因素，如與傳統(tǒng)文化有關(guān)的文化演出、古典音樂以及古典藝術(shù)等，讓消費(fèi)者可以在購物過程中享受這種軟性文化帶來的服務(wù)，從而達(dá)到刺激產(chǎn)品銷售的目的。
5結(jié)語
總而言之，在我國傳統(tǒng)文化中，茶文化是一個重要組成部分，其文化內(nèi)涵與文化特質(zhì)對于當(dāng)前商業(yè)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生著很大影響。設(shè)計(jì)者應(yīng)多加考慮傳統(tǒng)茶文化符號，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中將地區(qū)茶文化理念融入其中，進(jìn)而提高商業(yè)空間整體設(shè)計(jì)水平。同時，我們也需要明確，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中傳承和拓展傳統(tǒng)茶文化，這并不是一蹴而就的，這是一項(xiàng)循序漸進(jìn)的工程，需要我們結(jié)合傳統(tǒng)茶文化傳承現(xiàn)狀，因地制宜地進(jìn)行商業(yè)空間設(shè)計(jì)，從整體上提高我國商業(yè)空間設(shè)計(jì)能力。
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作者:王麗娟 單位:廣東環(huán)境保護(hù)工程職業(yè)學(xué)院
