老年教育下精神研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐淺析

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[摘要]大慶城市人口快速老齡化，導(dǎo)致老年教育體系發(fā)生變化。積極從大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化入手，在老年教育實(shí)踐中拓展思想政治教育思路,構(gòu)建和完善適應(yīng)老年人服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的教育體系，是推進(jìn)“積極老齡化”的發(fā)展策略?？傮w上看，大慶精神教育在大慶多年來(lái)已形成常態(tài)化模式，但老年群體作為受眾的一部分并未受到更多的關(guān)注，這其中存在著老年思想政治教育引領(lǐng)不夠、管理機(jī)制不健全等原因，迫切需要全市老年教育服務(wù)機(jī)構(gòu)承擔(dān)起大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)的老年思想政治教育嘗試，積極發(fā)揮本土思想政治教育資源優(yōu)勢(shì)，不斷轉(zhuǎn)變老年群體的老年觀和老年教育觀，完善適應(yīng)老齡社會(huì)發(fā)展的教育體系，延伸和拓展老年思想政治教育的內(nèi)容和方法，以“積極老齡化”助力大慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大慶精神研究；老年教育實(shí)踐；研究成果轉(zhuǎn)化

2016年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)離退休干部工作的意見(jiàn)》，老干部大學(xué)被正式納入離退休干部保障機(jī)制，成為離退休干部活動(dòng)陣地、學(xué)習(xí)陣地，承擔(dān)起落實(shí)老干部政治待遇、開(kāi)展社會(huì)化再教育等具體工作職能。2018年，中共黑龍江省委辦公廳黑龍江省人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)離退休干部工作的實(shí)施意見(jiàn)》，強(qiáng)化了離退休干部陣地建設(shè)中的黨建職能。作為大慶城市精神傳家寶的大慶精神，必然要成為大慶老干部大學(xué)黨的建設(shè)和思想政治教育的核心內(nèi)容。

一、老年教育實(shí)踐中大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀

新時(shí)代以來(lái)，大慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，大慶精神成為時(shí)代召喚和現(xiàn)實(shí)所需。在老年教育框架下進(jìn)行大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐，是認(rèn)真落實(shí)《中共大慶市委關(guān)于深入挖掘和踐行大慶精神鐵人精神新的時(shí)代內(nèi)涵的決定》，使大慶精神在老年教育工作中發(fā)揮引領(lǐng)作用的積極舉措。大慶老干部大學(xué)以現(xiàn)有實(shí)踐為基礎(chǔ)，不斷總結(jié)完善老年教育中紅色基因教育介入及成果轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)老年教育中有關(guān)思想政治教育的問(wèn)題癥結(jié)，加強(qiáng)針對(duì)性策略研究，提升老年學(xué)員思想政治水平，完善與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面提升老年人的生活品質(zhì)。在這些方面，大慶老干部大學(xué)做了一些工作，但還存在一定的差距。

1.存在問(wèn)題情況。一是大慶精神研究轉(zhuǎn)化實(shí)踐分布不均勻。從全市范圍看，老年教育中大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)出三多三少現(xiàn)象，即：理論研究成果多，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果少；基礎(chǔ)理論研究成果多，應(yīng)用性研究成果少；系統(tǒng)理論研究成果多，大眾化普及性教育研究成果少。從地域分布看，市政府所在地的薩爾圖區(qū)和大慶油田公司所在地的讓胡路區(qū)普及率高于其他區(qū)，城區(qū)普遍高于縣鄉(xiāng)。分布不均勻使大慶精神影響主體的范圍受到了限制，大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化滿(mǎn)足不了大慶老年教育實(shí)踐的需要。二是老年教育實(shí)踐中大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化程度低。大慶精神研究成果從大量的基礎(chǔ)工作中得來(lái)，是對(duì)基層工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，新時(shí)代又要將其用于服務(wù)和指導(dǎo)實(shí)踐。研究發(fā)現(xiàn)，目前全市老年教育關(guān)于對(duì)大慶精神研究成果的轉(zhuǎn)化、應(yīng)用，多數(shù)仍停留在文字表面，部分研究成果已經(jīng)提高了老年群體的思想認(rèn)識(shí)，深入人心，但是，如果要達(dá)到更深更廣的程度，還有較長(zhǎng)的路要走。

2.存在問(wèn)題原因。一是大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的機(jī)制不完善。這個(gè)問(wèn)題不僅僅在老年教育實(shí)踐中凸顯，在整個(gè)大慶精神研究領(lǐng)域內(nèi)也普遍存在。保證研究成果轉(zhuǎn)化能有序進(jìn)行的重要條件，就是進(jìn)行完善的成果轉(zhuǎn)化機(jī)制建設(shè)，而目前這方面還有很多問(wèn)題亟待解決，主要表現(xiàn)在管理機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制、傳播機(jī)制和實(shí)效評(píng)估機(jī)制缺失或不健全等方面。二是研究主體的轉(zhuǎn)化意識(shí)不強(qiáng)。大慶精神研究在全市已經(jīng)有幾十年的歷史，一些研究者的思想意識(shí)中，欠缺將研究成果在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化的自覺(jué)性。大慶老干部大學(xué)學(xué)員來(lái)源廣泛，文化層次參差，研究活動(dòng)被看成純學(xué)術(shù)活動(dòng)，類(lèi)似社會(huì)調(diào)查屬性，一些人對(duì)大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的積極性不高。三是接受主體的關(guān)注意識(shí)淡薄。本研究選取大慶老干部大學(xué)2019年秋季學(xué)期200名老年學(xué)員調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查老年群體對(duì)大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐進(jìn)入老年教育內(nèi)容的認(rèn)知態(tài)度。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，大部分老年學(xué)員對(duì)大慶精神研究成果的重要性還是持肯定態(tài)度的，但是有的人欠缺主動(dòng)接受意愿。

二、大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的綜合分析

結(jié)合前面對(duì)大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及問(wèn)題原因的闡述，對(duì)其在老年教育實(shí)踐中轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵、類(lèi)型、影響因子以及轉(zhuǎn)化過(guò)程進(jìn)行全面分析，以便更加深刻認(rèn)識(shí)和掌握轉(zhuǎn)化規(guī)律及特征，提高大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化在老年教育實(shí)踐中的成效。

1.老年教育實(shí)踐中大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵。大慶精神研究成果在老年教育實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化，可以理解為：是為了使全市老年群體形成符合大慶精神特質(zhì)的思想道德規(guī)范體系，并在日常社會(huì)生活中將這些思想規(guī)范內(nèi)化為信念、外化為社會(huì)價(jià)值成果的過(guò)程。大慶精神研究成果通過(guò)轉(zhuǎn)化應(yīng)用于老年教育實(shí)踐，可以促進(jìn)全市老年群體思想政治教育體系的形成和發(fā)展。

2.成果轉(zhuǎn)化的類(lèi)型。大慶精神研究成果，在老年教育實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，不一定都能完全地對(duì)正在運(yùn)行的具體思想政治教育實(shí)踐產(chǎn)生直接的影響，尤其是基礎(chǔ)理論性的研究成果。其類(lèi)型主要是：一是理論性成果。大慶精神與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，所產(chǎn)生的具有大慶精神實(shí)質(zhì)，彰顯時(shí)代豐富內(nèi)涵的理論型成果，還包括將大慶精神與全市老年教育實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的其他教育理論研究成果。二是應(yīng)用性的理論成果。主要是直接為思想政治教育實(shí)踐或者為思想政治教育實(shí)踐中所出現(xiàn)的問(wèn)題提供各類(lèi)答案、方案、建議、計(jì)劃等，包括愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育、家庭美德教育實(shí)施方案等。研究成果按外在形式主要分為：有關(guān)大慶精神的文件和文獻(xiàn)、教材讀本、專(zhuān)著、課題和論文等。

3.成果轉(zhuǎn)化的基本特征。一是多樣性。大慶精神的內(nèi)涵和外延豐富廣闊，在實(shí)踐過(guò)程中既可以表現(xiàn)為精神成果，又可以表現(xiàn)為主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，也可以轉(zhuǎn)化為一種理念，或者是人的思想、行為，還可以轉(zhuǎn)化成社會(huì)效益，具有多樣性。二是長(zhǎng)期性和反復(fù)性。大慶精神研究成果對(duì)老年教育實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，本質(zhì)上是思想政治教育成果轉(zhuǎn)化，老年群體需經(jīng)歷反復(fù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，經(jīng)過(guò)多次思想政治教育轉(zhuǎn)化，逐步提高老年人自己的思想認(rèn)識(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)，達(dá)到老年群體的素質(zhì)飛躍。三是間接性。大慶精神作為思想政治教育成果，不是具體的事物，要想讓老年群體受到它們的影響，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，中間需要一些方式方法銜接，使精神形態(tài)與行為形態(tài)達(dá)到統(tǒng)一。

4.影響成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐的因素。一是教育主體因素。老年教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，負(fù)責(zé)把大慶精神研究成果，符合社會(huì)要求、思想政治屬性正確的思想理論通過(guò)各種途徑和形式傳遞給老年群體，對(duì)其思想政治教育過(guò)程施加可控性影響，強(qiáng)化接受效果。老年群體作為接受主體對(duì)大慶精神的信任度，對(duì)大慶精神要義的肯定和贊同，有助于解決他們的一些思想困惑，在日常生活中堅(jiān)定正確方向，發(fā)揮正能量，在社會(huì)生活中，產(chǎn)生良好的效果和影響力。二是接受主體因素。任何形式的思想政治教育都需要社會(huì)主體組織開(kāi)展教育活動(dòng)，沒(méi)有實(shí)施主體和接受主體，就沒(méi)有思想政治教育活動(dòng)。大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的實(shí)施主體是轉(zhuǎn)化行為的發(fā)動(dòng)者和操作者，在整個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，老年群體作為受教育者，要接受和踐行社會(huì)行為規(guī)范，這里面包含著較多的思想教育內(nèi)容，要慢慢形成自己的思想和行為，把自己的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中去，老年人由受教育的人，變成了教育人的人。所以，接受主體的身份中潛在蘊(yùn)含著實(shí)施主體的意義。三是社會(huì)環(huán)境因素。大慶是一座特殊的城市，大慶精神是它的根脈與魂魄，對(duì)于大慶人來(lái)說(shuō)，大慶精神構(gòu)成了日常社會(huì)生活的內(nèi)在精神主導(dǎo)元素。所以，城市作為大慶精神成果轉(zhuǎn)化環(huán)境，本身就具備了思想政治教育意義。隨著全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境的變化，由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素構(gòu)成的轉(zhuǎn)化條件更加便利和充分，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素，進(jìn)一步促進(jìn)了政治和文化的發(fā)展，也會(huì)將大慶精神研究與成果轉(zhuǎn)化推向一個(gè)新高度。

三、大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的基本原則和主要途徑

通過(guò)對(duì)成果轉(zhuǎn)化影響因素的分析，結(jié)合轉(zhuǎn)化過(guò)程中存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地提出大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的基本原則，探索在老年教育實(shí)踐中，加強(qiáng)以大慶精神為主導(dǎo)的思想政治教育所需的根本遵循和途徑。

1.大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的基本原則。一是因地制宜原則。因地制宜原則指的是大慶精神成果在老年教育轉(zhuǎn)化實(shí)踐中，需先了解老年教育對(duì)象的特點(diǎn)，他們的知識(shí)文化水平不一樣，思想道德?tīng)顩r也不盡相同，甚至性格、習(xí)慣、思維方式等方面，都存在差別，要根據(jù)這些情況進(jìn)行有區(qū)別教育。二是理論聯(lián)系實(shí)際原則。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，就是要緊跟實(shí)踐活動(dòng)，精準(zhǔn)施行理論指導(dǎo)。大慶精神研究?jī)?nèi)容豐富，成果眾多，如何選擇適用于老年教育實(shí)踐的部分，首要的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)老年群體的思想政治教育具有指導(dǎo)意義，便于實(shí)際操作，能夠幫助他們解決問(wèn)題，告訴他們?cè)鯓討?yīng)對(duì)一些社會(huì)生活中的情況，用實(shí)際的效果讓他們相信、承認(rèn)和接受，成為他們思想進(jìn)步的重要途徑。三是循序漸進(jìn)原則。要充分認(rèn)識(shí)老年人作為研究對(duì)象的特殊性，他們的思想觀念具有程式化傾向，固執(zhí)己見(jiàn)，多憑自己的人生經(jīng)驗(yàn)做事，不易被說(shuō)服，不易改變，這在轉(zhuǎn)化時(shí)間和方式上提出了更高要求，如果遇到更加深入的有關(guān)對(duì)世界、人生、價(jià)值等看法的轉(zhuǎn)變，可能就需要更長(zhǎng)的時(shí)間，更豐富的方法，通過(guò)系統(tǒng)的思想政治教育方式，他們才能夠從內(nèi)心接受，實(shí)現(xiàn)改變。

2.大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化的主要途徑。一是加強(qiáng)陣地建設(shè)。在老年群體中進(jìn)行大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐，最基礎(chǔ)的陣地就是全市的老年服務(wù)中心。2019年統(tǒng)計(jì)，全市共有各級(jí)各類(lèi)老干部活動(dòng)中心（室）282個(gè)，開(kāi)設(shè)老年大學(xué)及分校32所，老干部自發(fā)組織民間社團(tuán)近千個(gè)。多年來(lái)，市委、市政府高度重視老年教育工作，以加強(qiáng)思想政治建設(shè)為核心，以開(kāi)展具有大慶精神特色的老年教育活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)老干部晚年幸福為兩翼，不斷創(chuàng)新工作方法，提高工作實(shí)效。二是完善機(jī)制運(yùn)營(yíng)。大慶精神研究成果在老年教育中的轉(zhuǎn)化實(shí)踐是個(gè)新課題，成果轉(zhuǎn)化機(jī)制是以一定的運(yùn)作方式把轉(zhuǎn)化過(guò)程中的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使他們協(xié)調(diào)運(yùn)行發(fā)揮作用。在近一年的探索中，總結(jié)出機(jī)制運(yùn)營(yíng)的四個(gè)部分：首先是管理機(jī)制。構(gòu)成轉(zhuǎn)化過(guò)程中間的影響因素和相關(guān)環(huán)節(jié)，遵循一定的原理和規(guī)則，相互影響、相互作用，形成系統(tǒng)整體功能的過(guò)程，所以管理機(jī)制在整個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中具有舉足輕重的作用。其次是動(dòng)力機(jī)制。成果轉(zhuǎn)化的動(dòng)力機(jī)制，指轉(zhuǎn)化過(guò)程中動(dòng)力系統(tǒng)的構(gòu)成、要素間因果關(guān)系及其運(yùn)行方式，以及這些要素之間相互影響、相互作用的過(guò)程與機(jī)理。需要通過(guò)激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)等方式調(diào)動(dòng)實(shí)施主體和接受主體之間的互動(dòng)聯(lián)系。再次是傳播機(jī)制。所謂大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化，就是研究成果的傳播和內(nèi)化，包括傳播者、傳播途徑、傳播媒介以及接收者等所有構(gòu)成的統(tǒng)一體。最后是評(píng)估機(jī)制。大慶精神研究成果轉(zhuǎn)化在老年教育中的實(shí)踐，是一個(gè)系統(tǒng)工程，轉(zhuǎn)化實(shí)踐的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)情況，是評(píng)估成果轉(zhuǎn)化十分重要的參考。要想實(shí)現(xiàn)老年教育實(shí)踐中的教育成果覆蓋面擴(kuò)大，橫向和縱向的范圍延伸，就要注重實(shí)踐，在廣度和深度上下功夫，實(shí)現(xiàn)最大化參與，讓研究成果通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃龑?shí)踐走進(jìn)老年人群大腦，進(jìn)入思想意識(shí)，化為具體行動(dòng)。

作者:楊欣閩 單位:大慶老干部大學(xué)