高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
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摘要：人文素養(yǎng)是指個(gè)人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后內(nèi)化為自身修養(yǎng)，外化為高尚品德，包含良好的心理素質(zhì)、敏捷的思維方式、和諧的人際交往和正確的人生觀、價(jià)值觀等。高中階段是一個(gè)人形成成熟價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期，若能培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，不僅對個(gè)人的發(fā)展有利，而且對社會的進(jìn)步和國家的發(fā)展起到促進(jìn)作用。而高中歷史課程中蘊(yùn)含著豐富的人文知識和精神，有利于培養(yǎng)高中學(xué)生的人文素養(yǎng)。我們高中歷史老師在教學(xué)中要大膽創(chuàng)新，活用教材，利用教學(xué)技巧，發(fā)揮個(gè)人魅力。努力在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生參與各種學(xué)習(xí)活動，充分利用教學(xué)資源，不斷在歷史實(shí)際教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略
歷史見證著一個(gè)民族的進(jìn)步，體現(xiàn)著一個(gè)民族的文明，承載著一個(gè)國家榮耀與辛酸的歷程。正是由于這份厚厚的積淀，歷史擁有非常高的人文性。因此，在高中歷史教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生對于歷史的辨識和感知能力。
一人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容
所謂人文素養(yǎng)，是指學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)后實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和思想品德的提升，能夠提高個(gè)人的審美情趣，能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人意識與社會價(jià)值的完美統(tǒng)一。其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是人文精神。人文素養(yǎng)的過程是由外而內(nèi)實(shí)現(xiàn)的，需要博大精深中華文化的滋養(yǎng)，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中多一些人文情懷，更好的加深理解。人文就是人類歷史文化中的核心價(jià)值的體現(xiàn)，是各個(gè)民族對自己文化的堅(jiān)持和體驗(yàn)，它包括歷史學(xué)科所涉及的文、史、哲、藝等方面的領(lǐng)域。通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，將教育、科技和素質(zhì)統(tǒng)一起來，使學(xué)生對于文化的辨識和傳承有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能提升學(xué)生語言及文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)等。從而使學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，激發(fā)愛國熱情，形成對自己祖國和民族歷史責(zé)任感，將個(gè)人追求與社會價(jià)值完美結(jié)合。同時(shí)，加深對歷史的理解，培養(yǎng)良好的自我修養(yǎng)和高尚的思想品德，塑造健全的人格，以及促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。
二當(dāng)代高中生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
伴隨著社會的快速發(fā)展和不斷的調(diào)整轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，東方與西方相碰撞，各種各樣的觀點(diǎn)和理念層出不窮，這深深影響著當(dāng)代高中生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)以及價(jià)值觀念。“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不怕。”像是一句理科招生的廣告語，又像是學(xué)校乃至這個(gè)國家的真實(shí)寫照。當(dāng)代中國依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取得了輝煌的社會成就，重視科學(xué)和發(fā)展科技教育自然在高中教育中占有重要地位，而人文教育卻由于缺乏實(shí)用性成為陪襯。這就導(dǎo)致了高中生知識面偏窄，知識結(jié)構(gòu)不合理，口語交際能力、動手能力、表達(dá)能力和心理素質(zhì)等比較差。具體來說，高中生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀歸納為以下幾點(diǎn)：（1）思想過于功利，精神追求貧乏。社會的發(fā)展強(qiáng)化了社會與個(gè)人并重、事業(yè)與利益兼得的價(jià)值取向，同時(shí)也強(qiáng)化了高中生對物質(zhì)的追求。由于人文素養(yǎng)的缺乏，造成學(xué)生思想意識的偏離，對于未來的勾勒只限于房子、車子和票子等，側(cè)面反映出學(xué)生精神生活的貧瘠。（2）缺乏信仰，容易迷惘。當(dāng)代社會信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，給人們帶來便利的同時(shí)，也在傳播著金錢至上、利己主義和極端思想等不良的思想意識。人文素養(yǎng)的缺失，使得高中生的辨識能力不高，品德意志不夠堅(jiān)定，往往容易在物欲橫流中迷失，缺少精神慰藉，造成群體性信仰迷失。（3）道德水平下降。十七八歲的學(xué)生原本應(yīng)該是單純和陽光的代名詞，可現(xiàn)實(shí)卻給了我們一記耳光。人文素養(yǎng)的缺失，使得高中生道德水平下降，對于是非的辯駁能力不強(qiáng)。而層出不窮的校園暴力事件.一次次拷打著這個(gè)社會的良心，引發(fā)社會深思。因此，我們歷史教育工作者要肩負(fù)起培養(yǎng)高中學(xué)生人文精神和道德素養(yǎng)這項(xiàng)重要的任務(wù)。而這是一項(xiàng)長期的工作，需要教師耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，耐心細(xì)致的去完成。它需要一個(gè)科學(xué)的培養(yǎng)體系，需要教師用人類歷史中最優(yōu)秀的文化成果來熏陶學(xué)生，使學(xué)生真正受到啟發(fā)，提高思想認(rèn)識，加深對自己文化的認(rèn)同感和歸屬感，真正找到心靈的慰藉。
三高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培育策略
（一）把教學(xué)主體還給學(xué)生，營造人文化的教學(xué)環(huán)境
傳統(tǒng)的高中歷史課堂沿用了“老師講，學(xué)生記”的單向灌輸式的教學(xué)模式，過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)效率而忽視了教學(xué)質(zhì)量。再加上高中歷史知識點(diǎn)非常多且分散，學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)非常重，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得快忘得快，背得多忘得多，而很多高中生不具備自我主動學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中缺乏明確的目標(biāo)，只是被動地接受老師的知識傳授，這在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。為了將歷史教學(xué)同學(xué)生人文精神培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合，就必須把教學(xué)的主體還給學(xué)生，讓學(xué)生對歷史知識的探求欲望是由內(nèi)而外的。這就要求我們重視人文化教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，多選擇人文化的教學(xué)素材和人性化的教學(xué)方式，在潛移默化中加深學(xué)生對歷史知識的理解，幫助學(xué)生加強(qiáng)德育素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在教學(xué)有關(guān)“抗日戰(zhàn)爭”的內(nèi)容時(shí)，歷史教師要打破教材的限制，將一些人文素材帶入課堂，可以給學(xué)生播放一些現(xiàn)實(shí)中的抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，也可以講述一些有關(guān)自己城市的抗戰(zhàn)歷史和英雄傳說，還可以展示一些烈士陵園和英雄紀(jì)念碑的悲壯，讓當(dāng)代的學(xué)生直面七十多年前的“抗戰(zhàn)元素”，拉近學(xué)生與歷史之間的心理距離，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生居安思危的意識和愛國主義情懷。這樣將學(xué)生的感受放在教學(xué)的首要目標(biāo)上，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究歷史，化被動接受為主動探知，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性和自我意識，更加深入的思考?xì)v史，提高自身人文素養(yǎng)，豐富精神文化追求。
（二）拓展歷史教學(xué)內(nèi)容，豐富歷史知識的人文內(nèi)涵
談及文化，總是與博大、精深等詞聯(lián)系，這說明歷史教學(xué)在教材外蘊(yùn)含著豐富的人文素材。教師要進(jìn)行知識擴(kuò)展，在傳授知識的時(shí)候能夠旁征博引、觸類旁通、舉一反三，對學(xué)生進(jìn)行感染、影響和激勵，滋潤和震撼學(xué)生的心靈。例如，在學(xué)習(xí)“”時(shí)，教師應(yīng)該先向?qū)W生們普及一下知識背景，這樣學(xué)生才能理解，百年前的中國青年是懷著怎樣的悲痛發(fā)出“誓死力爭，還我青島”的怒吼。在進(jìn)行完教學(xué)后，可以組織大家觀看《我的1919》，加深同學(xué)們的理解，激發(fā)愛國情懷，弘揚(yáng)五四精神，樹立“為中華崛起而讀書”的信念。歷史學(xué)習(xí)，是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的平臺，教師要善于挖掘歷史人物和歷史事件的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生對于中華文化認(rèn)同感，自覺傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，也要認(rèn)真剖析他國文化的精髓，讓學(xué)生明辨是非，深刻體會，吸納他國文化之精髓為我所用。這樣教學(xué)不拘泥于課本素材，在素材基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造，利用豐富的人文知識培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文內(nèi)涵，是學(xué)生用自己的實(shí)際行動追求崇高的生活質(zhì)量和人生價(jià)值。
（三）進(jìn)行合作探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
小組合作式學(xué)習(xí)，是近年來所一直推崇的學(xué)習(xí)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在歷史教學(xué)中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在經(jīng)過小組集體的討論和交流進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有很強(qiáng)的自主性，對學(xué)習(xí)過程能自我進(jìn)行調(diào)控和設(shè)計(jì)，有利用培養(yǎng)學(xué)生自主性的探究。在學(xué)習(xí)完唐宋的歷史之后，就可以給學(xué)生進(jìn)行分組，探究以下的內(nèi)容，“唐宋在歷史進(jìn)程的相同點(diǎn)有哪些，不同點(diǎn)又有哪些，造成這些差異的原因你覺得有哪些？”給學(xué)生這種開放性的題目，讓學(xué)生自己查閱資料與同學(xué)們共同合作探究，并告訴同學(xué)們沒有正確答案，只要回答的合理就行。同學(xué)們熱火朝天的討論，各種奇思妙想和獨(dú)特的見解都被漸漸放大，對于一些分歧共同進(jìn)行探究，是對這些內(nèi)容很好的鞏固作用。在火熱的討論之后，教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探索的興趣，如詢問學(xué)生“如果有機(jī)會穿越，你會穿回到唐朝還是宋朝，為什么？”這樣開放同學(xué)們的腦洞，在想象的天空中自由翱翔，說不定就會有學(xué)生深受啟發(fā)在將來寫一部精彩的歷史小說。教師要利用好合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己去探索歷史之中的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，將歷史與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一于精神追求中?？傊?，高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，既是我們教學(xué)發(fā)展的核心，也是其指導(dǎo)思想。教師需要更改教學(xué)理念，深入發(fā)掘課程蘊(yùn)含的人文精神，積極引導(dǎo)學(xué)生提高自身人文素養(yǎng)，培養(yǎng)對自己文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而培育出合格的新時(shí)代公民。
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作者:楊俊芳 單位:云南省昆明市嵩明縣第四中學(xué)