虛擬現(xiàn)實技術(shù)對旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的應用

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摘要：虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與現(xiàn)實生活進行交接的一種虛擬技術(shù)。自虛擬現(xiàn)實技術(shù)誕生起，現(xiàn)代人民的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。旅游文化產(chǎn)業(yè)中虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用和完善是離不開觀眾對其視覺信息的接受。近年以來，我國旅游文化產(chǎn)業(yè)通過有機推廣和深厚的文化內(nèi)涵，打動了不少旅游文化愛好者的內(nèi)心，例如在衡陽南岳旅游文化產(chǎn)業(yè)中，其具有虛擬現(xiàn)實技術(shù)和文化底蘊的內(nèi)涵，最終為旅游文化愛好者們奉獻出極具藝術(shù)震撼力的旅游景區(qū)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為未來旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的有效應用平臺，不僅是影響當?shù)氐貐^(qū)發(fā)展情況的重要因素，亦是對當?shù)芈糜挝幕⑷宋?、?jīng)濟等多方面綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。本文以虛擬現(xiàn)實技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺下對旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的應用研究為主要論點，通過分析近年以來我國虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實現(xiàn)與應用，從而思考如何使得虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣過程中得到更好地應用。

關鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù)；旅游文化；推廣

目前，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用途徑相對來說較為單薄，其中關于虛擬現(xiàn)實技術(shù)平面式、桌面式、沉浸性、交互性各方面的研究，當前較為單薄的應用途徑不僅桎梏了旅游文化產(chǎn)業(yè)的推廣與繁榮，還對宣傳國內(nèi)旅游文化地區(qū)造成了一定的影響?；诋斍靶蝿?，本文致力于實現(xiàn)虛擬現(xiàn)實技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)平臺下對旅游文化產(chǎn)業(yè)推廣的應用。從虛擬現(xiàn)實技術(shù)的層級分類與實施方案兩個角度出發(fā)，分別論證虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用在旅游文化中未來的發(fā)展導向。

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)概述

(一)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的層級分類虛擬現(xiàn)實技術(shù)的層級分類可以按照所處位置劃分為設備層、應用層和產(chǎn)品層三個層次。設備層：大部分指的是輸入設備、外部硬件及輸出設備。其中，輸入設備包括視覺、語音、壓力等各類捕捉系統(tǒng)，按照人體感官聽覺觸覺與視覺完全模擬實景，而全景攝像的動作識別是建立在捕捉用戶動作的基礎上體現(xiàn)的。一般情況下，外部硬件，是輸入設備與輸出設備在處理器信息傳達過程中與人體感官所一一對應的外信息渠道，如捕捉人物視覺、聽覺、觸覺等全感官的信息。輸出設備包括針對視覺輸出的圖像HD/OLED、柔性屏，音頻輸出設備環(huán)繞音響以及三自由度座椅等。應用層指的是連接產(chǎn)品層與設備層的渠道，其中包括內(nèi)置應用、第三方應用、應用分發(fā)與平臺運營。而產(chǎn)品層多種多樣，旅游文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)產(chǎn)品層包括2B、2C等當?shù)蒯t(yī)療、交通、商業(yè)等領域用途[1]。

(二)虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實施方案虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實施方案主要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的應用，從而打破時間與空間的限制，最終現(xiàn)實與虛擬交織，增強用戶體驗感。目前來看，我國旅游文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)處于一個相對短暫的爆發(fā)期，雖然以衡陽南岳旅游為代表的文化旅游產(chǎn)業(yè)紛紛通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用構(gòu)建當?shù)氐貐^(qū)的文化體驗，但從長期目標來看，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實施必須著重結(jié)合當?shù)芈糜挝幕膬?nèi)涵，落實“硬件布局，文化輸出”的重大戰(zhàn)略方案。但不可否認的是，受條件所限，我國的虛擬旅游基礎相對薄弱。目前來看，許多景區(qū)通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，培養(yǎng)群眾足不出戶的旅游愛好，除了交互式與平面式浸染的虛擬現(xiàn)實旅游方案外，以目前技術(shù)水平來看，景區(qū)可通過互聯(lián)網(wǎng)投放旅游文化的模擬網(wǎng)站或器材，通過設備層感官交互，讓群眾足不出戶體驗旅游文化。在未來，應該以虛擬旅游為主，充分挖掘虛擬現(xiàn)實技術(shù)的潛力。虛擬現(xiàn)實技術(shù)在旅游景區(qū)中，仍然以商業(yè)化服務應用為主，因而需要當?shù)鼐皡^(qū)更加注重旅游愛好者的精神需求[2]。

二、互聯(lián)網(wǎng)模式下應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的現(xiàn)狀

(一)互聯(lián)網(wǎng)模式下應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的優(yōu)勢虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指綜合利用計算機圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實及控制等接口設備，在計算機上生成的、可交互的三維環(huán)境中提供沉浸感覺的技術(shù)。按照現(xiàn)在的文化標準，虛擬現(xiàn)實技術(shù)是區(qū)別虛擬旅游與傳統(tǒng)實業(yè)旅游的重要性標志。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用的根本目的也是為了使游客更好的欣賞我國風景名勝與人文勝景。在未來不久，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將給現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)帶來極大的變革，它是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎進行風景展覽或供奉的渠道，其主旨思想是為了提供更加先進與科學化的服務，如線上風景旅游與商業(yè)互動渠道等。虛擬現(xiàn)實技術(shù)其本質(zhì)是利用計算機生成一種模擬環(huán)境，是一種多源信息融合的交互式三維動態(tài)視景和實體行為的系統(tǒng)仿真使用戶沉浸到該環(huán)境中。在此過程中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)會模擬出逼真的三維虛擬世界，并通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等，讓用戶感受到身臨其境的效果[3]。

(二)互聯(lián)網(wǎng)模式下應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用劣勢現(xiàn)代意義上的虛擬現(xiàn)實技術(shù)存在一定的不足，隨著時代的進步與科技的日新月異，虛擬現(xiàn)實技術(shù)經(jīng)多次完善，從視覺設備層上來說，已經(jīng)十分完美地糅合了旅游風景區(qū)與現(xiàn)代視覺語言理論相結(jié)合?，F(xiàn)代虛擬旅游，是在建立在完善的虛擬現(xiàn)實技術(shù)形成的，因此在運用視覺設計、動態(tài)轉(zhuǎn)化、平面布置和運用控制等方面，需要集中地向參觀游客傳遞大量信息的設計形式。虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以對景區(qū)中的風景名勝進行虛擬和虛物實化，這就意味著用戶必須帶上相應的立體眼鏡，即輸出設備。在現(xiàn)階段，各個地區(qū)虛擬現(xiàn)實技術(shù)設備層規(guī)格并不一致，這意味著參觀游客必須準備相應的輸出設備才能通過虛擬系統(tǒng)進行觀察。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)中，同時可以進行實物情境進行虛化，對各地旅游瀏覽網(wǎng)站的標志設計開始摻入其人文名勝等實景。瀏覽網(wǎng)站作為互聯(lián)網(wǎng)時代最為流行且必須的單位標志，虛擬現(xiàn)實技術(shù)因而有了一個顯著且易識別的初步印象[4]。

三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用在旅游文化中未來的發(fā)展導向

(一)未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的技術(shù)實施方案虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用在旅游文化中未來的發(fā)展導向其一便是深入落實運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的實施方案，從而突破以往依賴輸出設備的平臺限制，使每一位觀光游客都可以根據(jù)個人喜好，從而調(diào)整相應的瀏覽方式。早期的未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)建立在互聯(lián)網(wǎng)的基礎上，與VR技術(shù)相對應，即大多數(shù)風景名勝仍然以平面的形式，但未來的技術(shù)發(fā)展使得虛擬現(xiàn)實技術(shù)呈現(xiàn)交互性。在近幾年的虛擬現(xiàn)實技術(shù)中，可以發(fā)現(xiàn)，其網(wǎng)站的構(gòu)建開始延伸出與現(xiàn)實交互為主的表現(xiàn)內(nèi)容，在此基礎上衍生出未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的技術(shù)實施方案，加之結(jié)合旅途景區(qū)文化底蘊，由此發(fā)展出了與現(xiàn)實交互的真正虛擬現(xiàn)實技術(shù)[5]。

(二)未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的旅游文化效應利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可提高旅游地區(qū)的文化影響力，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的興起，網(wǎng)上風景、全景瀏覽等新型虛擬現(xiàn)實技術(shù)乘勢在我國國內(nèi)掀起追尋各地名勝的熱潮。未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為我國代表性領域，旅游地區(qū)的文化知名度亦隨之得到了極大的提高。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時期，無論是虛擬平臺或其他交互式虛擬現(xiàn)實技術(shù)，其基本職責是為了推廣當?shù)芈糜挝幕?。盡管現(xiàn)代人對于旅游文化往往秉持以當?shù)氐臍v史傳說、真跡、器物為主的刻板印象，但在一定程度上表明現(xiàn)代人對旅游文化處于一種可接受的心態(tài)。不可置否的是未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)將開啟旅游文化的真正魅力，并對當下互聯(lián)網(wǎng)時代中年輕人對于文化偏好產(chǎn)生了極大的影響。

(三)未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的核心推廣應用未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的核心推廣應用應當統(tǒng)一規(guī)劃化輸出設備與輸入設備，避免型號混雜使得旅客花費大量金錢投入到輸出設備的使用上。全新的網(wǎng)上全景虛擬瀏覽核心推廣意味著當下時期輸出設備不再局限于對應景區(qū)地點之間的簡單劃分，并以更加簡單便攜的輸出設備作為核心推廣應用。核心推廣應用在形式上的改變使得景區(qū)文化的傳播更加容易被大眾所接受，并融入其中。而其中又以交互式為代表的虛擬全景瀏覽，用新方向上的核心推廣應用引起了群眾廣泛的熱議[6]。

四、結(jié)束語

通過對虛擬現(xiàn)實技術(shù)的技術(shù)、文化、推廣三個層面來闡述旅游文化中未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)應用的相關理論。對于當前互聯(lián)網(wǎng)模式下應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)的現(xiàn)狀進行實地分析，是對以衡陽南岳旅游產(chǎn)業(yè)的文化傳統(tǒng)弘揚；同時也是對未來虛擬現(xiàn)實技術(shù)核心推廣的闡述。將虛擬現(xiàn)實技術(shù)中交互式、平面式等技術(shù)應用與當?shù)鼐皡^(qū)文化價值結(jié)合起來，從而加強旅游文化產(chǎn)業(yè)的推廣應用，同時為加快我國精神文化建設工程的步伐起到推動作用。

參考文獻：

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[3]張弛.國內(nèi)休閑旅游景區(qū)虛擬旅游應用研究——以海淀區(qū)杏緣房車營地為例[D].北京林業(yè)大學，2017(04)：13-16.

[4]陳曉英.虛擬旅游系統(tǒng)的功能設計與實現(xiàn)——以雍和宮3D電子地圖為例[D].首都師范大學，2016(05)：10-15.

[5]江輝仙，林廣發(fā)，黃萬里.基于因特網(wǎng)的虛擬旅游應用探討[J].東南大學學報(哲學社會科學版)，2015(12)：27-30.

[6]張軍.地質(zhì)公園虛擬旅游系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)[D].河南大學，2018(05)：36-40.

作者：陽君杰 單位：南華大學