美育資源的發(fā)掘及對(duì)教學(xué)效果的影響

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本文作者：王俊紅 單位：河北省邯鄲市磁縣講武城中學(xué)

教師可發(fā)掘利用教材中的社會(huì)美

社會(huì)美的具體表現(xiàn)形式多種多樣，主要有人格美、人情美、語(yǔ)言美、行為美。人格美，是指人的思想品格、道德情操的美。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多人物都以其人格美在我們心頭樹(shù)起一座巍峨的豐碑，令人敬仰，催人奮進(jìn)。在白色恐怖的環(huán)境里，魯迅先生完成烈士的重托，妥善地將密信和文稿轉(zhuǎn)交給黨中央（《同志的信任》），體現(xiàn)了他的崇高精神和忠于革命事業(yè)的高貴品質(zhì)。更令人欽佩的是，青年魯迅為探索治療中國(guó)社會(huì)的藥方，五易其地，三改其志，毅然走上棄醫(yī)從文的道路，以文字為武器來(lái)喚醒沉睡、麻木的國(guó)民的靈魂，實(shí)現(xiàn)“我以我血薦軒轅”的宏圖大志。（《吶喊》自序）。此外，還有劉和珍、柔石、白莽、范愛(ài)農(nóng)、水生嫂、陳紅、文天祥、岳飛。在血與火，生與死的考驗(yàn)面前，他們身上迸發(fā)出了人格美的璀璨光華，他們不愧為大寫(xiě)的人，是中學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。人情美，反映了人與人之間一種至真至善的關(guān)系。中學(xué)語(yǔ)文不少課文都充滿(mǎn)了這種能給人以感染、熏陶、促成強(qiáng)烈情感俸驗(yàn)的人情美。如《賣(mài)蟹》，它通過(guò)普通人物平常心態(tài)的刻畫(huà)，以其寬厚深摯的人情美感動(dòng)著讀者。文中有患難與共、淳樸敦厚的夫妻之情，有深受感動(dòng)、同情疾苦的尊重之情，有路見(jiàn)不平傾囊相助的俠義之情，有愛(ài)憎分明、肝膽相照的正義之情。

教師可發(fā)掘利用教材中的藝術(shù)美

在任何一種藝術(shù)作品中，我們都能夠領(lǐng)略到它的美。如：散文中的詩(shī)情畫(huà)意，小說(shuō)中的動(dòng)人情節(jié)和人物的鮮明性格。魯迅在《故鄉(xiāng)》中成功地塑造了閏土的形象。在文中，少年閏土——紫色的臉，頭戴小氈帽，頸掛銀項(xiàng)圈，是一個(gè)純樸健壯、可愛(ài)、見(jiàn)多識(shí)廣的少年英雄；中年閏土——灰黃皺紋的臉，頭戴破氈帽，身穿薄棉衣，手像松樹(shù)皮，呆滯、衰老、自卑、麻木，完全像個(gè)木偶人。閏土是活生生的人，同時(shí)又是舊中國(guó)三座大山壓迫下的貧苦農(nóng)民的代表。魯迅塑造這個(gè)人物，正是為了反映舊中國(guó)農(nóng)村的本質(zhì)方面，并且希望由更多的人走出一條新路來(lái)?！豆枢l(xiāng)》的美，充分體現(xiàn)了藝術(shù)美昀典型性。

努力塑造每一個(gè)學(xué)生的品質(zhì)美

語(yǔ)文課具有形象感人的特點(diǎn)，那就決定了語(yǔ)文課中的思想教育要通過(guò)感人的真實(shí)細(xì)節(jié)，用飽含思想感情的藝術(shù)形象等來(lái)感染學(xué)生，激發(fā)他們的情感，引起他們的共鳴，潛移默化地滲透德育教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。清晰地記得教學(xué)《瑣憶》的情景：在帶領(lǐng)學(xué)生深入理解文章，深情歌頌魯迅“橫眉冷對(duì)干夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ笕烁瘢磉_(dá)對(duì)魯迅的永久懷念與深深崇敬之情這一思想內(nèi)容后，抓住魯迅一身傲骨，而又視進(jìn)步青年為兄弟這一點(diǎn)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生明白自尊與自謙的道理：自尊就是維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊先要自重。損人利己之事不做，害己違心之事不為。不為“茍得”名利富貴而卑躬屈膝，不為“茍得”金錢(qián)權(quán)力而扭曲靈魂。自尊小而言之使一已形象變得可敬，大而言之，使一國(guó)之威得以弘揚(yáng)。但自尊又不可傲人，自尊者必自謙。不知自謙者則不知自尊，而為自大。師生共同受到了人格教育，提高了思想道德素質(zhì)。

在語(yǔ)文教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地滲透德育教育

必須注重課堂教學(xué)中的德育滲透，課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生將在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)古今中外大量文章，麗選人教材的文章大都文質(zhì)兼美，是思想性、藝術(shù)性、語(yǔ)言規(guī)范性的杰出典范。在學(xué)習(xí)文章獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生能受到愛(ài)國(guó)主義、道德品質(zhì)、審美情趣等教育。只要堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”。把德育教育滲透于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，潛移默化，育人細(xì)無(wú)聲，就能收到提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的實(shí)效。做到文道統(tǒng)一，目標(biāo)明確，語(yǔ)文知識(shí)能力教學(xué)與德育教育統(tǒng)一于一個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)站在宏觀(guān)高度對(duì)通過(guò)具體課文要達(dá)到何種教育目的做到心中有數(shù)，有步驟、有針對(duì)性地結(jié)合課文訂出具體的德育目標(biāo)，把德育教育落實(shí)到課堂教學(xué)之中。

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教材中包含了眾多的審美因素，老師應(yīng)發(fā)掘并利用教材中的美育資源，用“美”吸引學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中包含的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美進(jìn)行鑒賞，發(fā)展學(xué)生各方面的審美能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文由“厭之”到“好之”，由“好之”到“樂(lè)之”。