英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)媒介素養(yǎng)教育
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摘要:英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)時(shí)常需要接觸國(guó)外媒體信息，他們的媒介素養(yǎng)關(guān)系到對(duì)外交流中信息引入與外輸?shù)馁|(zhì)量，這就使得他們的媒介素養(yǎng)教育不同于其他專(zhuān)業(yè)。外報(bào)外刊閱讀課程作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)媒介素養(yǎng)教育的重要途徑，教學(xué)中除了要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力，也應(yīng)強(qiáng)化媒介意識(shí)，提高他們的信息選擇、跨文化批判、信息創(chuàng)造和生產(chǎn)等能力。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)專(zhuān)業(yè);外報(bào)外刊閱讀;媒介素養(yǎng)
一、媒介素養(yǎng)
媒介素養(yǎng)(medialitaracy)指的是人們?cè)诿鎸?duì)各種媒介信息時(shí)的選擇能力(abilitytochoose)、理解能力(abilitytounderstand)、質(zhì)疑能力(abilitytoquestion)、評(píng)估能力(abilitytoevaluate)、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力(abilitytocreateandproduce)以及思辨的反應(yīng)能力(abilitytorespondthoughtfully)［1］。該概念始于1933年英國(guó)學(xué)者利維斯(F．R．Leavis)與湯姆森(Denys．Thompson)發(fā)表的《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識(shí)》(CultureandEnvironment:TheTrainingofCriticalAwareness)一書(shū)，他們認(rèn)為，大眾文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成極大沖擊，且質(zhì)量參差不齊，有的內(nèi)容過(guò)于淺薄，誤導(dǎo)讀者，而不利于有機(jī)社會(huì)的發(fā)展。因此，有必要培養(yǎng)國(guó)民審美鑒賞能力，抵制大眾文化。進(jìn)入20世紀(jì)60年代后，文化工業(yè)機(jī)制逐漸完善，文化民主概念日益深入人心，在捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化時(shí)，文化精英們不得不正面大眾文化，媒介素養(yǎng)教育也就從早期完全抵制轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)辨別能力的培育。不容置疑的是，媒介文化已成為我們當(dāng)下生活不可分割的一部分，通過(guò)大眾媒體，我們及時(shí)獲取世界各地信息，認(rèn)識(shí)不同文化，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)自我成長(zhǎng)。但大眾文化中畢竟摻雜了各種低劣甚至具有危害性的文化產(chǎn)品，因此媒介素養(yǎng)不容忽略。與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)媒體文化起步較晚。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展階段，但各種媒介良莠不齊，商業(yè)化、娛樂(lè)化、低俗化等問(wèn)題都普遍存在。很多大學(xué)生面對(duì)媒體材料時(shí)，常顯得無(wú)所適從，甚至被負(fù)面信息誤導(dǎo)或利用。播客、抖音等自媒體出現(xiàn)后，各種不健康的信息更是如洪水猛獸般侵蝕著青少年的意志，這已引起教育界的重視。1997年社科院卜衛(wèi)引入媒介素養(yǎng)概念，以引起學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的重視。截至當(dāng)下，已出現(xiàn)大量相關(guān)研究成果，并且這也已成為傳播學(xué)的必修內(nèi)容之一。值得注意的是，國(guó)內(nèi)的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)實(shí)踐探索還存在一定滯后，多數(shù)高校尚未單獨(dú)設(shè)立相關(guān)課程。即便開(kāi)設(shè)課程后，也不能針對(duì)學(xué)生的差別進(jìn)行分化處理，而多將大學(xué)生視為同源性整體進(jìn)行研究。
二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)外報(bào)外刊閱讀課程與媒介素養(yǎng)教育
對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，媒介素養(yǎng)教育具有一定的特殊性。首先，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生除了需要接觸國(guó)內(nèi)媒體材料，還要接觸國(guó)外媒體材料，因此在教育過(guò)程中既要考慮到對(duì)待一般媒體的能力培養(yǎng)，也要考慮到對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家媒體的接受能力?？梢?jiàn)，不論從數(shù)量上還是從難度上，較之其他學(xué)習(xí)者，他們所要面對(duì)的媒體就顯得更具有挑戰(zhàn)性;另外，因?yàn)橐佑|大量國(guó)外信息，其媒體中的意識(shí)形態(tài)性尤為明顯，在該專(zhuān)業(yè)教學(xué)中更應(yīng)加強(qiáng)批判意識(shí)的培養(yǎng);再者，在國(guó)際舞臺(tái)上，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生是國(guó)際交流的主要媒介人員，他們肩負(fù)著文化信息的引入與輸出的重要職責(zé)，需要提升英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。按照目前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接觸國(guó)外媒介首先是從外報(bào)外刊閱讀課程開(kāi)始，現(xiàn)有研究也多從該課程的教學(xué)情況展開(kāi)。研究顯示，在媒介素養(yǎng)方面，我國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中存在整體媒介素養(yǎng)水平較低的狀況。如端木義萬(wàn)在對(duì)南京部分高校學(xué)生調(diào)查后指出，“學(xué)生缺少新聞文化知識(shí)，對(duì)報(bào)刊英語(yǔ)的規(guī)律和特色了解較少，缺乏對(duì)重大新聞的關(guān)注和主動(dòng)吸收知識(shí)和常用詞語(yǔ)的興趣。”［2］47范雯通過(guò)研究也指出學(xué)生的英語(yǔ)報(bào)刊閱讀學(xué)習(xí)仍處于語(yǔ)言層面，媒介素養(yǎng)能力很薄弱，學(xué)生的閱讀膚淺化、偏食化、同質(zhì)化、盲從化等問(wèn)題仍很突出［3］56。如何通過(guò)外報(bào)外刊閱讀教學(xué)提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)問(wèn)題?這成為當(dāng)下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中亟需解決的問(wèn)題之一。目前已有少量文章對(duì)此進(jìn)行了探討，如張明芳認(rèn)為可以將媒介知識(shí)普及于視、聽(tīng)、說(shuō)課程，把媒介訊息解讀能力培養(yǎng)滲透于閱讀教學(xué)中，并將媒介訊息闡釋能力培養(yǎng)貫穿于寫(xiě)作教學(xué)中［4］87。鐘蘭鳳則嘗試將評(píng)價(jià)理論應(yīng)用于外報(bào)外刊教學(xué)中，以幫助學(xué)生更好地理解外報(bào)外刊材料背后的意識(shí)形態(tài);孫嬌夏則從語(yǔ)篇角度，認(rèn)為可以通過(guò)解構(gòu)教材中所學(xué)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、解讀其中的隱喻認(rèn)知過(guò)程、解析其中的評(píng)價(jià)意義等策略進(jìn)行教學(xué)［5］118;端木義萬(wàn)則立足外刊課程教學(xué)總體，提出“增強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育意義的認(rèn)識(shí);引導(dǎo)學(xué)生了解新聞文化，熟悉報(bào)刊語(yǔ)言特色;著力建設(shè)媒介素養(yǎng)高水平教師隊(duì)伍;開(kāi)展多種多樣的新聞制作實(shí)踐活動(dòng)”［2］46-47四條有效建議。由此可見(jiàn)，現(xiàn)有研究能夠注重外刊閱讀中語(yǔ)言能力、文化意識(shí)的培養(yǎng)，且強(qiáng)調(diào)了外報(bào)外刊材料背后的意識(shí)形態(tài)，凸顯了外刊閱讀中批判意識(shí)的重要性，這對(duì)于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有一定指導(dǎo)意義。然而，批判意識(shí)的培養(yǎng)不應(yīng)忽略信息的選擇與生產(chǎn)兩個(gè)方面，這兩方面直接涉及到文化交流過(guò)程中的信息輸入和輸出，這在目前研究中尚未引起關(guān)注。另外，目前研究多注重現(xiàn)象分析與理論引薦，而較少關(guān)注課程與課堂具體設(shè)計(jì)，這就給教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)一定的困難。因此，筆者將圍繞媒介素養(yǎng)內(nèi)涵，探討外報(bào)外刊閱讀教學(xué)中提高學(xué)生信息選擇能力、批判能力以及創(chuàng)造能力的有效途徑，以實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育與外報(bào)外刊閱讀教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，有效提高英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言能力和跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、外報(bào)外刊閱讀教學(xué)思考
對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，外報(bào)外刊課堂通常設(shè)置在二年級(jí)以后，經(jīng)過(guò)一年至兩年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生已具備語(yǔ)言與文化自我學(xué)習(xí)能力。鑒于此考慮，可以利用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)移課堂重心，將語(yǔ)言文化的理解轉(zhuǎn)移到學(xué)生課外學(xué)習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生自主完成。課堂內(nèi)針對(duì)疑難點(diǎn)進(jìn)行解答和討論，并將媒介意識(shí)貫穿其中。應(yīng)該指出的是，注重媒介素養(yǎng)并不是忽視具體文本閱讀，相反，學(xué)生的閱讀強(qiáng)度增大，閱讀數(shù)量大幅增長(zhǎng)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的閱讀教學(xué)只是將文本視為簡(jiǎn)單的語(yǔ)言材料，閱讀多停留在語(yǔ)言表層理解。如提高到媒介素養(yǎng)角度，則需要讀者凌駕于文本之上，不單要理解其表面意義，還要理解其文本生產(chǎn)的語(yǔ)境以及文本目的等更多因素，這顯然就對(duì)學(xué)生的閱讀提出了更高的要求。根據(jù)個(gè)人教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)注重以下四個(gè)環(huán)節(jié):
(一)導(dǎo)入
鑒于國(guó)內(nèi)大多高校媒介素養(yǎng)課程的缺失，外報(bào)外刊閱讀課程是多數(shù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受到媒體教育的唯一途徑。因此，課程前期，有必要針對(duì)媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵與必要性進(jìn)行一定解釋?zhuān)蕴岣邔?duì)該問(wèn)題的重視度，這大致可從兩方面展開(kāi):首先，要讓學(xué)生理解媒體的本質(zhì)與社會(huì)功能。其中要闡明的是，媒介提供的所有信息都不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)事件報(bào)導(dǎo)，而是信息生產(chǎn)者精心選擇和判斷后的結(jié)果，因此讀者應(yīng)和媒介信息間保持一定距離;同時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生在接觸各種媒介信息時(shí)，不能忽略媒介對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的反作用，如個(gè)人的認(rèn)識(shí)框架、社會(huì)的意識(shí)形態(tài)都會(huì)在媒介信息的傳播過(guò)程中得以形成。再者，針對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的特殊性，應(yīng)明確外報(bào)外刊閱讀中媒介素養(yǎng)的重要性。外報(bào)外刊閱讀不僅涉及到普通的媒介素養(yǎng)，還涉及到跨文化的問(wèn)題，故有必要讓學(xué)生清楚外報(bào)外刊閱讀學(xué)習(xí)中媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊之處，鼓勵(lì)他們樹(shù)立正確文化交流觀，盡早承擔(dān)起文化引入與文化輸出中的社會(huì)責(zé)任。目前，在一帶一路的大背景下，我國(guó)與其他國(guó)家交流將愈加頻繁，且交流層面逐漸微觀化，媒體作為引入信息和推送信息的重要領(lǐng)域，需要具有較好媒介素養(yǎng)的外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不斷加入。
(二)英語(yǔ)信息選擇能力培養(yǎng)
因特網(wǎng)的出現(xiàn)為信息獲取提供了極大的便利，加上信息生產(chǎn)速度的加快，當(dāng)今社會(huì)已變得信息過(guò)載。在外報(bào)外刊材料方面，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生已完全擺脫早期無(wú)材料可讀的境況。然而，各種報(bào)刊的發(fā)行都設(shè)定了特定讀者群，在質(zhì)量上也存在很大差別?！熬烤棺x什么”成為教學(xué)中不得不面對(duì)的問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生不必為此困惑，因?yàn)樗x材料往往由教師提供，教師多以教材為綱，進(jìn)行適當(dāng)拓展。這種教學(xué)模式下，學(xué)生成為被動(dòng)的信息接收者，也很自然地會(huì)將教師提供的材料視為課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，語(yǔ)言、文化也順理成章成為課程學(xué)習(xí)的重心，而忽略外報(bào)外刊作為媒介的本質(zhì)，不能根據(jù)自我需求對(duì)信息進(jìn)行自我選擇，在后期自主學(xué)習(xí)中，他們對(duì)信息的掌握往往就會(huì)出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤。為了在課程結(jié)束后讓英專(zhuān)學(xué)生具備自我選擇信息能力，首先應(yīng)讓學(xué)生對(duì)國(guó)外媒體形成整體認(rèn)識(shí)，了解各種媒體的基本特征。筆者認(rèn)為，通過(guò)外報(bào)外刊閱讀課堂，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)對(duì)以下英美國(guó)家主要期刊報(bào)紙的內(nèi)容和特點(diǎn)有大概了解:《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》、《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《基督教科學(xué)箴言報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》、《今日美國(guó)》、《泰晤士報(bào)》、《每日電訊報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》、《金融時(shí)報(bào)》、《星期日電訊報(bào)》、《觀察家報(bào)》、《星期日泰晤士報(bào)》、《每日快報(bào)》、《每日郵報(bào)》、《每日鏡報(bào)》、《星期日快報(bào)》、《世界新聞報(bào)》、《格拉斯哥先驅(qū)報(bào)》、《旗幟晚報(bào)》、《新聞晚報(bào)》、《讀者文摘》、《時(shí)代周刊》、《生活》、《人民》、《世界婦女》、《美國(guó)家庭》、《美國(guó)兒童》、《美國(guó)文學(xué)》、《美國(guó)科學(xué)》、《花花公子》、《美化家庭和園林》、《家庭圈》、《好管家》、《麥哥氏》、《電視指南》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、《旁觀者》、《新政治家》、《婦女界》、《婦女之國(guó)》、《科學(xué)通訊》、《地理雜志》、《新科學(xué)家》、《科學(xué)世界》、《未來(lái)音樂(lè)》、《學(xué)科進(jìn)展》等。其次，也應(yīng)了解世界其他國(guó)家出版的英語(yǔ)類(lèi)報(bào)刊，如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《韓國(guó)先驅(qū)報(bào)》、《莫斯科時(shí)報(bào)》、《日本時(shí)報(bào)》等，這些媒體材料同樣為我們認(rèn)識(shí)世界提供了新的視角。再次，在選擇過(guò)程中也要盡量保證信息的系統(tǒng)性和時(shí)效性，兼顧不同媒介的視角與觀點(diǎn)，以形成對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)，避免信息碎片化傾向。例如，“鑒于中美貿(mào)易戰(zhàn)不斷升級(jí)”此類(lèi)文章在各類(lèi)媒體中大量涌現(xiàn)，這為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的外報(bào)外刊閱讀教學(xué)提供了一個(gè)較好的切入點(diǎn)。然而，面對(duì)繁多的信息，如何進(jìn)行選擇?這其中涉及到兩個(gè)問(wèn)題:一是在已獲得的信息中讀什么?二是如想拓展對(duì)此問(wèn)題的理解，還應(yīng)讀什么?很顯然，不同國(guó)家的主要媒體都立足于本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，我們?cè)陂喿x時(shí)就應(yīng)能兼顧國(guó)內(nèi)報(bào)導(dǎo)、美國(guó)報(bào)導(dǎo)和第三方報(bào)導(dǎo)，而且對(duì)于美國(guó)各種媒體信息，我們也應(yīng)能兼顧共和黨和兩個(gè)黨派他們各自的媒體，通過(guò)多視角進(jìn)入此話題，避免認(rèn)識(shí)上的盲區(qū)。而且，在對(duì)相關(guān)信息有所了解后，還應(yīng)繼續(xù)查找資料，了解中美貿(mào)易的緣由和本質(zhì)，并時(shí)刻跟蹤事件進(jìn)展，動(dòng)態(tài)調(diào)整對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
(三)跨文化批判能力培養(yǎng)
按照敘事學(xué)理論，任何文本都可以理解為特定作者在某個(gè)語(yǔ)境下，為實(shí)現(xiàn)某敘事目的，采用某種敘事策略，針對(duì)某個(gè)或某類(lèi)讀者進(jìn)行敘述。因此，為了更好理解信息文本，就需要從作者、敘事語(yǔ)境、敘事目的、敘事方式、目標(biāo)讀者和敘事內(nèi)容等六個(gè)維度來(lái)綜合考慮，這也是一般媒介素養(yǎng)的批判能力培養(yǎng)所注重的主要內(nèi)容。但在閱讀外來(lái)媒介信息時(shí)，由于文化差異，加上語(yǔ)言上的障礙，批判能力的培養(yǎng)顯得更加艱難。因?yàn)樽x者在閱讀過(guò)程中往往注意不到作者和目標(biāo)讀者的存在，也更難識(shí)別出該信息產(chǎn)生的語(yǔ)境，以及作者的敘事目的。這直接導(dǎo)致了目前很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在閱讀外報(bào)外刊時(shí)存在的兩個(gè)極端:要么全盤(pán)接受，要么一概否定。筆者認(rèn)為，要提高學(xué)生的跨文化批判能力，首先在接觸任何信息時(shí)，應(yīng)都能時(shí)刻謹(jǐn)記所讀信息為上述六要素的結(jié)果。除此之外，在思考中還應(yīng)增加社會(huì)話語(yǔ)維度。按照社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，“話語(yǔ)”(dis-course)指的是一個(gè)社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值、信念、權(quán)力斗爭(zhēng)等的總和，每個(gè)人都生活在一定話語(yǔ)之下，任何行動(dòng)都是社會(huì)話語(yǔ)的產(chǎn)物，而且我們也總是在無(wú)意識(shí)中參與到社會(huì)話語(yǔ)的生產(chǎn)當(dāng)中。同樣，媒介材料也源于某個(gè)特定社會(huì)話語(yǔ)，是社會(huì)價(jià)值理念的強(qiáng)化劑。外報(bào)外刊材料作為一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)品，其中滲透著不同的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)。因此，在教學(xué)中理應(yīng)加強(qiáng)跨文化批判能力，避免價(jià)值觀的完全西化。其中值得一提的是，由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，很多西方媒體在提及中國(guó)問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)不遺余力貶損中國(guó)形象，將自己的價(jià)值觀視為普世化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行推廣。而且少數(shù)國(guó)人在接觸此類(lèi)信息后，也產(chǎn)生強(qiáng)烈自卑情緒，并成為負(fù)面信息傳播者的幫兇，四處唱衰中國(guó)。有的則盲目自信，將外媒中所有對(duì)中國(guó)的指責(zé)都視為偏見(jiàn)。為避免此類(lèi)情況在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生身上發(fā)生，在外報(bào)外刊教學(xué)中，應(yīng)督促他們通過(guò)外媒中的中國(guó)形象反思自我，也應(yīng)引導(dǎo)他們思考該形象生成的背后原因，而不是簡(jiǎn)單接受或一味排斥。
(四)媒介創(chuàng)造和生產(chǎn)能力培養(yǎng)
在對(duì)外來(lái)媒介信息有了較好把握后，媒介素養(yǎng)教育也應(yīng)拓展到信息的創(chuàng)造和生產(chǎn)層面。其中包括信息內(nèi)引與外輸兩方面:信息的內(nèi)引是指如何將國(guó)外媒體材料轉(zhuǎn)成中文傳播給國(guó)人;而信息的外輸就是指如何將國(guó)內(nèi)的信息傳播給世界。在信息內(nèi)引過(guò)程中，需要能在對(duì)外來(lái)信息的充分掌握基礎(chǔ)上，有所選擇、有所批判，避免引入誤導(dǎo)性信息。信息的外輸是當(dāng)前我國(guó)一帶一路的重要任務(wù)之一，需承認(rèn)的是，當(dāng)前中國(guó)文化在外輸方面往往浮于表面，其結(jié)果就是一提到中國(guó)文化，進(jìn)入西方人印象中的就是太極、風(fēng)水、陰陽(yáng)、水餃等，而對(duì)中國(guó)的思想內(nèi)涵以及新時(shí)代下的文化心理全然不知，各種文學(xué)作品的翻譯也常被堆積在圖書(shū)館而無(wú)人問(wèn)津。造成此現(xiàn)象的根本原因就在于文化外輸過(guò)程中忽略了他們的接受心理和文化需求的深層理解。相對(duì)于其他渠道的信息，外報(bào)外刊更能真實(shí)反映出當(dāng)下歐美國(guó)家的深層心理結(jié)構(gòu)。因此，通過(guò)對(duì)外刊材料的批判性閱讀，能更精準(zhǔn)地把握西方受眾心理習(xí)慣和變化，從而在信息輸出中，不斷調(diào)整敘事策略，以便用他們能夠接受的形式呈現(xiàn)信息。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，由于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生身處不同文化交匯處，直接感受著不同價(jià)值觀的碰撞，他們的媒介素養(yǎng)影響著外媒信息引入和中國(guó)信息外輸?shù)馁|(zhì)量。因此，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的媒介素養(yǎng)教育具有特殊性。在外報(bào)外刊閱讀教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，兼顧英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)與媒介素養(yǎng)教育基本理念，在閱讀中提升學(xué)生的信息選擇能力、跨文化批評(píng)能力與信息創(chuàng)造和生產(chǎn)能力，以便他們能更好地服務(wù)于我國(guó)的對(duì)外文化交流事業(yè)。
作者：袁小明 單位：南京工程學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院