公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容及形式的流變分析

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容及形式的流變分析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容及形式的流變分析

摘要:

中國(guó)是有著五千年文明的古國(guó),在歷史綿延的發(fā)展中,傳承了許多重要的民間藝術(shù)形式。江南地區(qū)歷史積淀悠久、文化底蘊(yùn)厚重、自然條件優(yōu)越,是承接和延續(xù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要區(qū)域。但是,隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,人民群眾審美觀念的不斷革新,特別是隨著西方文化的日益滲透,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)越來(lái)越被人們所遺忘,越來(lái)越淡出社會(huì)文化舞臺(tái),在內(nèi)容和形式上都面臨著流變和失傳的危機(jī)。本文結(jié)合現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容形式,對(duì)造成其流變的影響因素,以及防范和解決其現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代文化;江南地區(qū);民間藝術(shù);流變分析

江南民間藝術(shù)在我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,發(fā)揮了不可或缺的重要作用。其與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān),特別是傳承下來(lái)的現(xiàn)代江南民間藝術(shù),在內(nèi)容和形式上豐富多樣,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的高度濃縮,更是對(duì)前人智慧和心血的充分肯定。但是由于在實(shí)際傳承、開(kāi)發(fā)和保護(hù)的過(guò)程中,存在著很大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,導(dǎo)致現(xiàn)代江南民間藝術(shù)面臨著失傳的嚴(yán)重風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)引起專家學(xué)者和文化工作者們的高度重視和深入研究。

一、現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式

江南主要是指長(zhǎng)江以南的地區(qū),主要包括湖南和江西一帶,是以南京至蘇州一帶為核心,包括長(zhǎng)江以南安徽、江西、浙江的部分地區(qū),即江蘇南部和浙北、皖南、贛北地區(qū)。江南民間藝術(shù)的特色,主要以小巧、精致著稱,無(wú)論是造型、紋樣,還是構(gòu)圖等方面,都別具一格,獨(dú)樹(shù)一幟,兼具傳情、表意于一體,具有民族特色與民俗風(fēng)格。例如,世界馳名的民間藝術(shù)蘇繡,就兼具這些特點(diǎn)于一身。江南民間藝術(shù)與北方民間藝術(shù)的粗獷、大氣形成了鮮明的對(duì)比。現(xiàn)代江南民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要延續(xù)。江南地區(qū)由于歷史文化悠久,自然條件卓越,特別是江南水鄉(xiāng)的吳依軟語(yǔ)、清新雅致,因而在社會(huì)發(fā)展中傳承了許多內(nèi)容豐富、形式多樣、百花齊放的民間藝術(shù),比如緙絲、刺繡、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環(huán)、民俗掛件等,累計(jì)起來(lái)有近千個(gè)品種,具有鮮明的江南水鄉(xiāng)特色,成為了江南文化遺產(chǎn)乃至中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分。如今,很多現(xiàn)代江南民間藝術(shù)在內(nèi)容和形式上,都繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的印跡,比如,民間剪紙和刺繡藝術(shù)中,就傳承了傳統(tǒng)陶瓷器皿上所固有的,具有古代社會(huì)濃烈的巫術(shù)或者祭祀色彩的圖騰符號(hào)。同時(shí),由于很多現(xiàn)代江南民間藝術(shù)都是古代社會(huì)人民群眾生產(chǎn)和生活的重要結(jié)晶,因此,也體現(xiàn)了上古先民生產(chǎn)勞作的重要印跡。比如,流傳下來(lái)的草編、泥塑、剪紙以及各種雕刻藝術(shù),就滲透了從殷商夏周到近代社會(huì)人們的衣食住行理念。尤其是在喜慶時(shí)刻使用的剪紙和刺繡藝術(shù),烘托了濃烈的生活氛圍,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的實(shí)用特點(diǎn)和裝飾效果。許多江南民間藝術(shù)隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化,經(jīng)過(guò)了衍生變革,也都呈現(xiàn)出了蓬勃的生命力和強(qiáng)大的藝術(shù)性。

二、現(xiàn)代江南民間藝術(shù)內(nèi)容和形式流變分析

雖然現(xiàn)代江南民間藝術(shù)種類繁多、形式多樣,但是,隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的演變,很多江南民間藝術(shù)在內(nèi)容和形式上,都出現(xiàn)了極大的流變性,面臨著消亡或者失傳的危險(xiǎn)。比如,曾經(jīng)在海內(nèi)外都享有廣泛盛譽(yù)的無(wú)錫紙馬、南通扎染、南京白局、揚(yáng)州清曲等,這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在發(fā)展上都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn);又比如,一直以來(lái)都富有盛名,在宋代就被標(biāo)榜為“惟蘇州極工,為天下第一”的泥人和在清代曾經(jīng)被譽(yù)為“須眉如活”的捏像,這兩種民間泥塑藝術(shù)由于傳人過(guò)少,也面臨著失傳的可能,甚至蘇州泥人目前官方已經(jīng)無(wú)法找到繼承者,而無(wú)錫惠山泥人則由于依靠師徒的言傳身教,也存在著失傳的風(fēng)險(xiǎn);再比如,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由于生產(chǎn)成本過(guò)大、自身管理薄弱、市場(chǎng)銷售不暢等原因,燈彩、宋錦、通草堆花、仿古銅器、漆雕等很多民間藝術(shù)形式也出現(xiàn)了難以為繼的不利前景。同時(shí),由于在現(xiàn)代江南民間藝術(shù)發(fā)展中,部分民間工藝品在生產(chǎn)制作中,受到利益驅(qū)動(dòng)的不良影響,片面追求經(jīng)濟(jì)效益,存在著一定程度的惡性競(jìng)爭(zhēng),粗制濫造、以次充好、抄襲模仿,嚴(yán)重制約了民間藝術(shù)品質(zhì)量的體現(xiàn)。比如說(shuō),經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)模仿蘇繡而制作出來(lái)的刺繡作品,嚴(yán)重影響了蘇繡的良好聲譽(yù),而且也嚴(yán)重制約了民間藝術(shù)形式的良性發(fā)展。這些都給現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提出了新的歷史的課題,如果不及時(shí)采取措施,進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和合理利用,將給民間文化造成無(wú)可挽回的重大損失。

三、防范和解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)流變對(duì)策

黨的十八大從戰(zhàn)略性的高度提出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的總體要求,為科學(xué)地傳承和發(fā)展現(xiàn)代江南民間藝術(shù)這一歷史文化遺產(chǎn),開(kāi)發(fā)和保護(hù)好傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間藝術(shù),提供了理論支持和綱領(lǐng)指南。因此,有效地解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的流變問(wèn)題,就要做好以下幾方面工作。

(一)加強(qiáng)對(duì)江南民間藝術(shù)的管理工作

各級(jí)政府要引導(dǎo)行業(yè)主管部門(mén)加強(qiáng)調(diào)查統(tǒng)計(jì),盡快摸清面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)代江南民間藝術(shù)數(shù)量。對(duì)存在失傳危險(xiǎn)的藝術(shù)形式,特別是具有很高藝術(shù)價(jià)值的作品,要及時(shí)采取挖掘搶救和保護(hù)措施。同時(shí),要加大財(cái)政資金支持力度,在財(cái)政預(yù)算中安排資金,專款專用,專門(mén)補(bǔ)充挖掘、保護(hù)、收藏面臨流變的民間藝術(shù)所需費(fèi)用,特別是對(duì)搶救一些瀕臨失傳的藝術(shù)精品,給予足夠的財(cái)力支撐;并幫助教育、培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人員,對(duì)那些有著特殊絕技的民間藝人,在民間藝術(shù)傳承上給予關(guān)心、指導(dǎo)和鼓勵(lì),或者給一定的資金扶持,為民間藝術(shù)保護(hù)提供人才保障。

(二)提高江南民間藝術(shù)作品的質(zhì)量

要確?,F(xiàn)代江南民間藝術(shù)作品具有良好的質(zhì)量保證。近年來(lái),隨著現(xiàn)代江南民間藝術(shù)發(fā)展的日新月異,很多生產(chǎn)廠家在現(xiàn)如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為了拓寬市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)份額,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化,都紛紛進(jìn)入了工藝品的制作行列。這樣的做法雖然拓展了民間藝術(shù)的開(kāi)發(fā)利用空間,防止了傳統(tǒng)民間藝術(shù)作品的失傳流變,但是,對(duì)于民間藝術(shù)作品的生產(chǎn)制作來(lái)說(shuō),仍然需要保證藝術(shù)作品的生產(chǎn)質(zhì)量,需要充分展示出現(xiàn)代民間藝術(shù)的豐富個(gè)性和藝術(shù)品位。所以,行業(yè)主管部門(mén)或藝術(shù)作品的生產(chǎn)企業(yè),一定要建立健全的、與之相適應(yīng)的質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制,為科學(xué)地傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)提供質(zhì)量保障。

(三)強(qiáng)化江南民間藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

是要強(qiáng)化現(xiàn)代江南民間藝術(shù)在保護(hù)及利用上的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。民間藝術(shù)作品的傳承、發(fā)展也不例外。藝術(shù)來(lái)源于生活,并要高于生活,所以,解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的流變問(wèn)題,同樣需要用創(chuàng)新的意識(shí)和理念不斷增強(qiáng)保護(hù)及利用的工作實(shí)效。例如,可以建立完善獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制,對(duì)挖掘搶救和保護(hù)利用民間藝術(shù)貢獻(xiàn)突出的民間藝人或者文化工作者,實(shí)行精神鼓勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),或者對(duì)發(fā)展學(xué)徒傳承民間藝術(shù)的老藝人,實(shí)行政府津貼補(bǔ)助,以防止江南民間藝術(shù)的失傳或者消亡。

(四)加強(qiáng)江南民間藝術(shù)的主題教育

比如,可以在學(xué)校教育中增設(shè)民間藝術(shù)作品課程,引導(dǎo)學(xué)生們了解江南民間藝術(shù)的主要內(nèi)容、形式以及存在流變問(wèn)題的嚴(yán)重性,普及專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的后續(xù)力量;或者利用少年宮、博物館、陳列館、展覽館等機(jī)構(gòu),通過(guò)舉辦專題民間藝術(shù)作品陳列展示、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等形式,拓寬現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的宣傳渠道,增進(jìn)人民群眾和社會(huì)層面的參與熱情,實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)作品的全社會(huì)共同關(guān)注和共同保護(hù)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述,現(xiàn)代江南民間藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承載體,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中具有舉足輕重的作用,而如何采取行之有效的方式去防止民間藝術(shù)出現(xiàn)流變的不利局面,不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有效繼承,也是福澤后世的一項(xiàng)利國(guó)利民之舉。希望本文的分析闡述,能夠?qū)訌?qiáng)傳統(tǒng)文化的理論和實(shí)踐研究,科學(xué)地解決現(xiàn)代江南民間藝術(shù)的失傳流變問(wèn)題,豐富和拓展民間藝術(shù)的內(nèi)容及形式,以及推進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化的繁榮創(chuàng)新,提供一點(diǎn)的借鑒與參考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡克中.王家飛.江西民間藝術(shù)傳承和發(fā)展[J].文藝爭(zhēng)鳴,2010,24.

[2]董華.淺論民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].新西部(理論版),2012,07.

[3]胡天君.區(qū)域民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式淺探[J].東岳論叢,2011,10.

作者:方潔 李麗華 余方林