繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育的意義及應(yīng)用
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摘要：一個人的繪畫風(fēng)格能夠從一定層面上對一個人的心理狀況進(jìn)行反映，因此繪畫與心理學(xué)之間存在著較為密切的關(guān)系。繪畫作品不僅僅是對創(chuàng)作者藝術(shù)概念的展現(xiàn)，也是對創(chuàng)作者進(jìn)行繪畫作品創(chuàng)作時心理活動的具體反映。近一個世紀(jì)以來對心理學(xué)和繪畫創(chuàng)作之間所存在關(guān)系研究，不僅對二者之間所存在的關(guān)系進(jìn)行了揭示，還為繪畫作品的分析提供了諸多方法和技巧。因此，教師可以在美術(shù)教育工作中通過對繪畫心理學(xué)知識的的應(yīng)用，對學(xué)生心理狀態(tài)進(jìn)行及時了解和調(diào)節(jié)，在幫助學(xué)生心理健康發(fā)育的同時，提升學(xué)生對于美術(shù)知識學(xué)習(xí)水平，從而從一定程度上促進(jìn)美術(shù)教育質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞：繪畫心理學(xué)；美術(shù)教育；意義；應(yīng)用
十九世紀(jì)末，隨著西方心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，西方世界開始從上個世紀(jì)五十年代開始的浪漫主義運(yùn)動中開始對繪畫所具有的藝術(shù)價值和教育價值進(jìn)行重視，在經(jīng)歷了兒童繪畫心理學(xué)研究、繪畫治療、藝術(shù)價值研究和繪畫技巧和過程的研究這四個階段的發(fā)展后，逐步形成了現(xiàn)代繪畫心理學(xué)研究的雛形。
一、繪畫心理學(xué)發(fā)展概述
（一）心理學(xué)基本概念
心理學(xué)作為將人類心理變化、精神發(fā)展對人類行為所造成的影響作為主要研究項(xiàng)目的學(xué)科，其所涉及到的研究內(nèi)容不僅包括對人類個體情感認(rèn)知、情緒引導(dǎo)、行為影響以及人及社交等多個領(lǐng)域，還包括人類日常家庭生活、教育經(jīng)歷等方面對心理發(fā)展影響之間的關(guān)系。一方面心理學(xué)要對大腦活動對個體行為所造成的影響進(jìn)行解釋，另一方面心理學(xué)還要對心理機(jī)能在個體社會行為中所具有的作用進(jìn)行闡述，與多個科學(xué)領(lǐng)域之間都存在著密切的聯(lián)系。
（二）繪畫心理學(xué)發(fā)展概述
十九世紀(jì)八十年代，英國學(xué)者庫克對兒童繪畫的心理特點(diǎn)進(jìn)行了第一次闡述，隨后便在心理學(xué)界引發(fā)了一系列對于兒童繪畫心理學(xué)的研究。二十世紀(jì)三十年代美國心理學(xué)家古迪納夫第一次將繪畫作為進(jìn)行智力水平測試的一種手段，并通過逐步的實(shí)驗(yàn)為該方法的實(shí)行制定了一套完善的標(biāo)準(zhǔn)。二十世紀(jì)五十年代，德國醫(yī)學(xué)家柯赫樹木人格測量法的創(chuàng)立，成為了現(xiàn)代繪畫心理學(xué)的基本雛形，并且經(jīng)國際批準(zhǔn)后被廣泛應(yīng)用于兒童精神心理的臨床治療中。后來隨著上個世紀(jì)六十年代哈里斯、庫皮茨二人對樹木人格測量法的研究發(fā)展，逐步形成了繪畫心理學(xué)最早的表現(xiàn)形式畫人測試法，并逐漸在心理學(xué)領(lǐng)域的而研究和治療中發(fā)揮出了重要的作用。
（三）繪畫心理學(xué)在我國的應(yīng)用現(xiàn)狀
繪畫心理學(xué)目前在我國主要應(yīng)用于對兒童心理障礙的治療，通過繪畫治療使兒童逐步恢復(fù)心理健康，正常健康的成長，并通過繪畫療法逐步提高患病兒童的溝通與表達(dá)交際能力，從而實(shí)現(xiàn)對兒童的心理疏導(dǎo)。并且相關(guān)專家指出，繪畫心理學(xué)的應(yīng)用對兒童自閉癥的治療也具有一定的效果，兒童在繪畫過程中可以通過繪畫將自身情緒、心理和情感用自己的方式，進(jìn)行最直接的表達(dá)，醫(yī)生可以對其繪畫作品進(jìn)行特點(diǎn)分析，了解自閉兒童的心理發(fā)展階段，從而提出具有針對性的治療建議，對兒童心理的健康成長起到輔助作用[1]。
二、繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育教學(xué)中應(yīng)用所具有的必要性
繪畫心理學(xué)是對藝術(shù)創(chuàng)作者、對其在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中的心理活動和繪畫內(nèi)容反映進(jìn)行重點(diǎn)研究的一門學(xué)科，以作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時的的心理活動以及心理活動在作品中的展現(xiàn)作為研究的切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對心理變化的研究。在美術(shù)教育教學(xué)中，對于學(xué)生藝術(shù)認(rèn)知的教學(xué)主要從以下幾個方面著手。第一，對藝術(shù)作品所具有的情緒進(jìn)行感知和感覺的能力。這是對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作時藝術(shù)創(chuàng)作者心理變化感知和對其所反映的情緒現(xiàn)實(shí)感受的能力，如通過對作品中光影的應(yīng)用、色彩的應(yīng)用以及空間透視感的應(yīng)用等方面進(jìn)行審視，就能夠通過經(jīng)驗(yàn)的積累逐步形成對作品所具有的內(nèi)涵的感知力。第二，對藝術(shù)作品中對具體形象進(jìn)行默寫和表現(xiàn)創(chuàng)作的能力。這是美術(shù)教育中，使學(xué)生逐步通過對藝術(shù)作品的揣摩和欣賞，對藝術(shù)作品內(nèi)涵有所理解，并對其表現(xiàn)手法及形式的有所認(rèn)識的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠從藝術(shù)訓(xùn)練逐步向藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行過度的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。第三，對學(xué)生的聯(lián)想和想象能力進(jìn)行培養(yǎng)。藝術(shù)作品的創(chuàng)作所需要的不僅僅是學(xué)生對題材的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)技巧，以及扎實(shí)的繪畫功底的掌握，還需要學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時通過聯(lián)想能力和想象能力的發(fā)揮，使自己所蘊(yùn)含的心理和情緒變化，通過繪畫技巧和方法，結(jié)合具體事物在想象思維模式中的變形、夸張或分解再組合，進(jìn)行在畫布上的表現(xiàn)，從而在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中含有一定的自我色彩和精神內(nèi)涵。第四，逐步鍛煉學(xué)生的繪畫意向能力。隨著學(xué)生在美術(shù)教育中學(xué)習(xí)的深入，已經(jīng)積累了一定的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)欣賞能力，學(xué)生已經(jīng)具備了能夠?qū)陀^世界中各種表象中進(jìn)行對其心理和情感、精神變化的所含有的意象進(jìn)行挖掘的能力，使學(xué)生已經(jīng)可以從創(chuàng)作者的角度去觀察世界，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，最終實(shí)現(xiàn)對自身心理和情緒變化理性化的藝術(shù)表達(dá)。只有當(dāng)學(xué)生對自身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和觀察積累到一定層次時，才能學(xué)會如何站在藝術(shù)創(chuàng)作者的角度對藝術(shù)作品中所表達(dá)的主觀內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)[2]。
三、繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育教學(xué)中的應(yīng)用所具有的作用
目前美術(shù)教育的兩大價值取向，其一是從美術(shù)學(xué)科的角度出發(fā)，注重對美術(shù)學(xué)科所具有的特點(diǎn)和技藝的傳承和發(fā)展，其進(jìn)行教學(xué)的主要目的是對學(xué)生藝術(shù)美感和藝術(shù)表達(dá)手法技巧的提升，將教育教學(xué)作為其實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的工具；其二是從教育學(xué)科的角度出發(fā)，注重于對教育本身所具有的功能的發(fā)展，將美術(shù)教育視為對學(xué)生審美情趣和藝術(shù)認(rèn)知進(jìn)行提升的一個環(huán)節(jié)。因此，將繪畫心理學(xué)應(yīng)用到美術(shù)教育中，可以使上述的兩種價值取向進(jìn)行平衡，從而促進(jìn)美術(shù)教育的和諧發(fā)展。
（一）繪畫心理學(xué)的應(yīng)用促進(jìn)教師對學(xué)生心理狀況的了解
美術(shù)教育雖然具有其較為獨(dú)特的教育特點(diǎn)，但仍然屬于教育的大范疇，因此其對于人才的培養(yǎng)方針也應(yīng)遵循教育的整體人才培養(yǎng)方針，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而進(jìn)行全面發(fā)展的人才培養(yǎng)的前提就是要使學(xué)生具有對美術(shù)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)知基礎(chǔ)，這就需要師生之間能夠建立良好的溝通。學(xué)生的發(fā)展之間本來就存在著較大的個體差異，但又具有群體發(fā)展的一致性，且不同學(xué)習(xí)階段又具有不同的發(fā)展特點(diǎn)，這就造成教師在對學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行關(guān)注的時候很難做好對個體發(fā)展和群體發(fā)展之間的權(quán)衡，而教師若要解決教學(xué)工作中的這一主要問題，就需要做到對學(xué)生心理發(fā)展和變化的了解。因此，繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用，能夠有效的幫助教師對學(xué)生個體間存在的心理發(fā)展水平、興趣愛好和個性差異進(jìn)行有效了解，從而針對學(xué)生差異進(jìn)行合適的教學(xué)方法制定。對于繪畫作品能夠反映出創(chuàng)作者的心理世界和發(fā)展情況的研究，已經(jīng)從十八世紀(jì)延續(xù)至現(xiàn)在，在此期間，美國著名學(xué)者古德曼將藝術(shù)所具有的特性歸納總結(jié)為以下三點(diǎn)：藝術(shù)充實(shí)性、藝術(shù)表現(xiàn)性和藝術(shù)結(jié)構(gòu)性。這三種特性中藝術(shù)表現(xiàn)性與繪畫心理學(xué)之間有著較為密切的聯(lián)系，其含義主要是指藝術(shù)作品中創(chuàng)作者運(yùn)用隱晦的表現(xiàn)技巧和手法，對其自身心里變化和精神世界進(jìn)行表達(dá)的特性，即可以通過對藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法、色彩、技巧等方面的分析，對創(chuàng)作者的心理和精神狀態(tài)有所了解。還有一些學(xué)說的研究從繪畫對人類內(nèi)心世界投射的角度出發(fā)，創(chuàng)造了一系列心理測驗(yàn)方法，并都已發(fā)展成為了當(dāng)今較為成熟的主流的臨床心理測試方法，可以通過這些測試方法的標(biāo)準(zhǔn)對創(chuàng)作者的心理世界和精神狀態(tài)進(jìn)行較好地理解。綜上，教師可以在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用繪畫心理學(xué)，透過學(xué)生作品的表面了解到其所體現(xiàn)出的創(chuàng)作內(nèi)涵和意義，并且通過對作品的賞析、認(rèn)知，對學(xué)生個體間所存在的性格、認(rèn)識、審美能力間的差異進(jìn)行了解，以此作為進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方式調(diào)整的根據(jù)，并能夠?qū)I(yè)技能基礎(chǔ)較差和發(fā)展緩慢的學(xué)生進(jìn)行針對性輔導(dǎo)。
（二）繪畫心理學(xué)的應(yīng)用輔助教師美術(shù)道德教育工作的展開
目前，我國美術(shù)教育中普遍存在對美術(shù)文化和繪畫技巧教育的過度重視，忽視對學(xué)生美術(shù)道德觀念的培養(yǎng)。美術(shù)道德教育的忽視，一方面是由于其概念的抽象化無法指定具體的評價辦法，且無法根據(jù)其概念設(shè)置專門教學(xué)課程；另一方面，進(jìn)行美術(shù)道德教育這是一個長期的、緩慢的過程，需要較多的時間和精力投入，且無法在學(xué)生的藝術(shù)作品中進(jìn)行展現(xiàn)。致使很多教師在長期的影像中，形成認(rèn)為美術(shù)教育只需要負(fù)責(zé)對學(xué)生進(jìn)行各類藝術(shù)技巧的教學(xué)，道德教育不屬于其學(xué)科范疇的錯誤認(rèn)識。道德教育是一切教育行為進(jìn)行展開的最終目的，不管是從教育學(xué)科的觀點(diǎn)出發(fā)還是從美術(shù)學(xué)科的觀點(diǎn)出發(fā)，道德教育都對美術(shù)教育的展開具有一定的指導(dǎo)作用。道德教育中所包含的三大要素有道德情感、認(rèn)知和行為，同時也是道德教育工作進(jìn)行展開的主要環(huán)節(jié)和主要教學(xué)內(nèi)容，其中繪畫心理學(xué)的發(fā)展對道德情感所產(chǎn)生的影響最大。道德情感是指人類對于自身和其他個體舉止、思想、意識等行為根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則進(jìn)行評判使所產(chǎn)生的情感。繪畫心理學(xué)的應(yīng)用方法中，繪畫治療對道德情感的培養(yǎng)和發(fā)展具有一定的作用。因此，教師可以通過對繪畫治療方法在教學(xué)中的使用，幫助學(xué)生排除心理障礙，幫助學(xué)生對自身發(fā)展進(jìn)行完善，一定程度上提升學(xué)生的交際表達(dá)能力。繪畫心理學(xué)在幫助學(xué)生加深對自己認(rèn)識的同時，弱化學(xué)生情感道德發(fā)展中一些障礙所帶來的影響，有助于學(xué)生道德情感的發(fā)展和美術(shù)道德水平的提升[3]。
（三）繪畫心理學(xué)的應(yīng)用有利于學(xué)生審美、創(chuàng)作能力水平的提升
繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用價值主要體現(xiàn)在對學(xué)生藝術(shù)認(rèn)知、審美趣味和藝術(shù)表現(xiàn)能力這三個方面的提升上。第一，對于學(xué)生藝術(shù)認(rèn)知水平的提升，繪畫與認(rèn)知之間始終存在著一種較為隱秘的聯(lián)系，早在上個世紀(jì)二十年代英國學(xué)者古迪納夫就將繪畫作為對兒童進(jìn)行智力水平測驗(yàn)的一種手段進(jìn)行了一系列的研究。因此整個繪畫的過程都離不開人類對客觀世界認(rèn)知，人類在人之中素具有的情緒、興趣、體驗(yàn)等都會在繪畫作品中有所體現(xiàn)，因此進(jìn)行繪畫練習(xí)以及繪畫技巧學(xué)習(xí)的變化，在一定程度上都對人類的認(rèn)知能力產(chǎn)生著一定的影響。第二，繪畫心理學(xué)在發(fā)展初期對兒童繪畫審美的喜好所進(jìn)行的一系列研究中，發(fā)現(xiàn)具象化擬人，又具有夸張?zhí)攸c(diǎn)的對兒童的美術(shù)審美傾向具有一定的影響，而較為歡快明亮的高飽和度色彩能夠滿足兒童的審美心理。由此向美術(shù)教育揭示，可以在美術(shù)教育中通過對繪畫心理學(xué)的應(yīng)用，幫助學(xué)生從更多角度對藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，對其所運(yùn)用的表現(xiàn)技巧和手法以及其所包含的創(chuàng)作情緒和內(nèi)涵進(jìn)行探討，從而使學(xué)生的審美趣味和水平得到提升。第三，繪畫心理學(xué)在對人類下內(nèi)心情緒和精神變化進(jìn)行探析的同時，也對人類進(jìn)行事物觀察和感知時所具有的感知規(guī)律進(jìn)行了相關(guān)探索，可以幫助學(xué)生對繪畫技巧的變化所帶來的藝術(shù)風(fēng)格的變化有所了解，從而對自己的藝術(shù)表現(xiàn)手法和水平進(jìn)行提升[4]。
四、美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)教育展開中的應(yīng)用策略
（一）注重對學(xué)生心理的培養(yǎng)，拓寬美術(shù)教育認(rèn)知層面
當(dāng)前，我國的美術(shù)教育主要分為專業(yè)教育和通識教育兩類，但都屬于教育的大范疇，因此其最終目的還是實(shí)現(xiàn)對發(fā)展全面人才的培養(yǎng)。因此，就需要通過在美術(shù)教育中對繪畫心理學(xué)的應(yīng)用，培養(yǎng)心理健康發(fā)展又具有較強(qiáng)美術(shù)技能的人才，拓寬教師對于美術(shù)教育的認(rèn)知層面。首先，教師應(yīng)結(jié)合繪畫心理學(xué)中對各個階段學(xué)生繪畫能力的發(fā)展研究，對學(xué)生制定相應(yīng)的美術(shù)教育計(jì)劃。例如，在進(jìn)行兒童繪畫教育時，應(yīng)結(jié)合兒童階段的繪畫心理，遵循該階段學(xué)生繪畫技能發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)，給予兒童在繪畫中進(jìn)行自我表達(dá)的機(jī)會，鼓勵兒童積極創(chuàng)作、積極表達(dá)，對兒童繪畫能力個體間存在的差異進(jìn)行正確認(rèn)識和尊重，給予孩子能力空間范圍內(nèi)的繪畫水平的提升。其次，教師還需要根據(jù)各階段學(xué)生認(rèn)知水平的差異，對教育教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，必須清楚地認(rèn)識到即便是處于同一階段的學(xué)生，在個體能力水平方面還是存在著一定的差異，而美術(shù)教育的有效展開，必須建立在學(xué)生具有良好認(rèn)識能力的基礎(chǔ)上。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展，選定合適的繪畫技巧和方法作為教學(xué)內(nèi)容，這樣才能提升學(xué)生的實(shí)際繪畫能力水平的發(fā)展，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。最后，美術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)形式雖具有的藝術(shù)表現(xiàn)能力，對人審美趣味和道德情感的提升都有一定的影響。因此可以在進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)展開時，將繪畫心理學(xué)與美術(shù)對人類產(chǎn)生一定影響的作用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)和障礙排除，這就要求教師在進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)時，對美術(shù)所具有的心理調(diào)節(jié)作用進(jìn)行重視，利用繪畫所具有的心理治療作用進(jìn)行課程設(shè)置[5]。
（二）對現(xiàn)行的“育才”、“育人”教學(xué)指標(biāo)進(jìn)行調(diào)整變革
對人才的培養(yǎng)既要做到對其技能的的培養(yǎng)，還要兼顧道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這是任何一門學(xué)科都需要遵守的教學(xué)準(zhǔn)則，尤其是對于藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)，教學(xué)評價對教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要影響。因此，對于繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的有效引進(jìn)，需要做好相應(yīng)的教學(xué)評價指標(biāo)的制定。在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中著重對于技能培養(yǎng)的前提下，加入對學(xué)生心理健康、情感及道德金康發(fā)展的評價標(biāo)準(zhǔn)，更好地實(shí)現(xiàn)教育對“人才”培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。
（三）教師不斷對自身教育素質(zhì)進(jìn)行提升
美術(shù)教育作為以對學(xué)生美術(shù)能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)為教學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)科，對教師自身的文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和技能水平都有著較高的要求。因此，繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中的應(yīng)用，能夠幫助教師對自身不足進(jìn)行正確的認(rèn)識，做出正確的完善、解決方案，能夠使教師在繪畫心理學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐中，逐步實(shí)現(xiàn)對自身教學(xué)方法的改善，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整以及教學(xué)質(zhì)量水平的提高，為我國美術(shù)教育在未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
五、結(jié)束語
繪畫心理學(xué)雖然已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)百年的發(fā)展，但對于其在美術(shù)教育中的發(fā)展應(yīng)用仍然處于起步階段，因此我國美術(shù)教育發(fā)展對繪畫心理學(xué)的引用就是對當(dāng)前我國多元文化發(fā)展的有力體現(xiàn)，而對于如何更好的是繪畫心理學(xué)在美術(shù)教育中發(fā)揮其作用，還需要廣大的美術(shù)教育工作者群體不斷地進(jìn)行探索研究。
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作者:張莉 單位:長沙師范學(xué)院