美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在美術(shù)設(shè)計中運(yùn)用

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民間美術(shù)藝術(shù)融合了中華人民的幾千年智慧，是歷經(jīng)了漫長的沉淀與發(fā)展得出的藝術(shù)結(jié)晶。民間美術(shù)藝術(shù)有著豐富的思想情感，獨(dú)特的藝術(shù)色彩，賦予民眾藝術(shù)美感，給民眾的日常生活添磚加瓦。在多年沉淀后，造型和色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供豐富的源泉，因而得到高度認(rèn)可，應(yīng)用范圍也在不斷拓寬。對于民間美術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)中的應(yīng)用，本文開展了相關(guān)研究工作，主要從造型和色彩分別入手分析，通過此研究以期為設(shè)計人員可起到一定借鑒，為美術(shù)設(shè)計提供有效助力。民間美術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，也是民間藝術(shù)不容或缺的組成內(nèi)容。民間美術(shù)有著豐富的色彩，造型方面也較為夸張?，F(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)無論是內(nèi)容或是藝術(shù)表現(xiàn)上，都有著相通之處，兩者是相互聯(lián)系，而會互相影響的。民間美術(shù)的文化底蘊(yùn)較為豐富，且色彩搭配各式各樣，使得現(xiàn)代美術(shù)可從中獲得諸多創(chuàng)作靈感，正是如此，民間美術(shù)的地位才受到認(rèn)可，才被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中，兩者的融合，可使得設(shè)計有傳統(tǒng)的韻味，有獨(dú)特的魅力。

一、中國民間美術(shù)概述

中國民間美術(shù)是我國非常寶貴的資源，其文化底蘊(yùn)豐富，具有獨(dú)特的魅力。民間藝術(shù)并非一朝一夕發(fā)展的，而是在人民不斷創(chuàng)作過程中日益發(fā)展，創(chuàng)作出越來越多獨(dú)具魅力的作品，其不僅和人民的生活息息相關(guān)，也可精神世界有著密不可分的關(guān)系，可體現(xiàn)出人民的審美趣味，樸實的思想情感，是智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。民間美術(shù)這項生產(chǎn)創(chuàng)作活動，是屬于業(yè)余創(chuàng)作的，是人們利用勞動生產(chǎn)之余開展的副業(yè)，這項作品有觀賞價值，且實用性極強(qiáng)，也可體現(xiàn)出民眾的內(nèi)心愿望，讓人們不僅可以欣賞作品，也可體會樸實的道德觀。民間美術(shù)與民俗活動具有緊密的關(guān)聯(lián)，民間美術(shù)是民間藝術(shù)的分支，民間藝術(shù)的也會隨之帶動民間美術(shù)的發(fā)展。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩簡介

1、民間美術(shù)藝術(shù)造型

民間藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相比，是存在一定差異的。民間藝術(shù)作品創(chuàng)作較為隨意，并無固定特性與要求，但作品中有著深厚的思想情感。民間藝術(shù)作品創(chuàng)造者幾乎都為勞動人民，有各種各樣的表現(xiàn)手法，并無時空限制，自然與規(guī)律則是其最為顯著的特征，但形式不管為哪種類型，情感表現(xiàn)上都存在相似性，盡管造型較為別致，但同樣具有抽象性特征。諸多民間美術(shù)藝術(shù)造型都在強(qiáng)調(diào)人與自然共存，遵循天人合一思想，時常都在傳遞對和諧生活的向往。

2、民間美術(shù)藝術(shù)色彩

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中，色彩有著不可替代的效用，任何一種色彩都有效相對應(yīng)的內(nèi)涵。民間美術(shù)藝術(shù)色彩強(qiáng)調(diào)的是視覺感受，注重文化內(nèi)涵與情感的表達(dá)，因而在色彩的應(yīng)用上較為講究。每一種色彩代表的內(nèi)涵，隨著民間美術(shù)的發(fā)展也在日益完善，例如紅色代表喜慶，黃色代表吉祥、綠色代表生機(jī)，所以在單一紅色應(yīng)用時，強(qiáng)調(diào)的是紅紅火火，在紅綠搭配時，就會給人積極奔放的視覺感受，紅黃搭配時，會給人熱鬧吉祥的感受。由此可見，色彩的搭配是非常關(guān)鍵的，盡管沒有固定搭配，但也需遵循一定的規(guī)則。

三、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)之間的關(guān)系

1、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計可通過民間美術(shù)文化獲取靈感

民間美術(shù)屬于民族文化的一種，其有著一定的獨(dú)特性。對于民間美術(shù)，分析其的藝術(shù)形式，不單單是藝術(shù)源頭，也是發(fā)展渠道。若從心理層面分析，其有著獨(dú)特的思維模式，是非常關(guān)鍵的審美基礎(chǔ)。若從全球范圍分析，其創(chuàng)作方式都為了挖掘更深厚的民族文化，很多國際層面的獲獎作品，都是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)高度融合，都是容易讓全球各國民眾接受的。所以，民間美術(shù)的文化底蘊(yùn)是現(xiàn)代美術(shù)的靈感源泉，這點(diǎn)是毋庸置疑的，必須要善用此特征。

2、視覺感受存在相似性

民間美術(shù)的色彩雖然應(yīng)用的種類并不多，但搭配出的效果卻是各式各樣的。正常情況下，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計都是有效融合圖形、字體、色彩等諸多元素，通過各元素的巧妙搭配吸引人的眼球，讓人主動去欣賞，和民間美術(shù)在此方面有著共通性，都是讓人先從視覺上產(chǎn)生沖擊，進(jìn)而從中感受到作品所表達(dá)的情感，基于此和作品從思想上產(chǎn)生共鳴。內(nèi)心的情感，采用最簡單的方式表達(dá)出來，這是所有設(shè)計師都想達(dá)到的境界，而在此方面民間美術(shù)就有極佳的表現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計師就是看中該點(diǎn)，進(jìn)而對民間美術(shù)有更強(qiáng)烈的興趣，因而在視覺感受上兩者是有相似性的，若能夠?qū)ふ业酱讼嗨菩裕⒉扇】茖W(xué)的方法引入到現(xiàn)代美術(shù)中，可創(chuàng)作出更具影響力，更易產(chǎn)生共鳴的作品。

3、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計對民間美術(shù)的繼承和創(chuàng)新

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，民間美術(shù)已有豐富的歷史文化，融合了各地區(qū)、民族的特征，有著別具一格的內(nèi)涵?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計實則是在民間美術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行上，是通過對民間美術(shù)的提煉與升華，傳承民間美術(shù)的優(yōu)勢，并融入現(xiàn)代化的元素進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)文化特性與現(xiàn)代化特性的美術(shù)作品。

4、民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)相互融合

民間美術(shù)有著非?？鋸埖脑煨停钆涞纳驶径际羌t、綠、黑三種，相對來說較為單調(diào)。但顏色上的單調(diào)并不影響其的沖擊感，反而給人的視覺沖擊更為強(qiáng)烈，還具有醒目的效用?，F(xiàn)代美術(shù)實則也想要這種醒目的效用，也想從單調(diào)的色彩搭配獲取更強(qiáng)的視覺感，所以兩者在此方面的要求不謀而合。大部分現(xiàn)代美術(shù)都是基于民間美術(shù)之上進(jìn)行設(shè)計的，其不當(dāng)引入了現(xiàn)代化的元素，還繼承了民族傳統(tǒng)元素特征。在現(xiàn)代美術(shù)中引入民間美術(shù)，可讓然的視覺感受中融入了樸實的感覺，還具有東方韻味，所設(shè)計的作品不僅凸顯現(xiàn)代化特征，還有傳統(tǒng)元素的獨(dú)特感，進(jìn)而作品更容易在眾多作品中脫穎而出。

四、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

民間藝術(shù)造型非常豐富，要從外表來分析其和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計間的關(guān)系是有很大難度的，但若由設(shè)計靈感入手，可知民間美術(shù)造型都非常直接大膽，現(xiàn)代美術(shù)造型理念也在強(qiáng)調(diào)去偽存真，兩者在此靈感上不謀而合，由此可見將民間藝術(shù)造型應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中是具有可行性的。

1、民間美術(shù)造型方式以及手法

我國的民間美術(shù)有著獨(dú)特的造型，這些造型在視覺上產(chǎn)生的沖擊感也是獨(dú)特的，其是把思想情感通過藝術(shù)造型充分體現(xiàn)出來，但創(chuàng)作時沒有任何的限制，過于隨意性，在時間與空間都不作限制，所以創(chuàng)作出的作品往往都非常特別。通常來說，客觀事物都不會給民間美術(shù)造型產(chǎn)生約束，無論是方式或是手法，都沒有任何影響，由此所創(chuàng)作出的造型形態(tài)都較為獨(dú)特，和情感動態(tài)相類似，抽象效果也非常顯著。可將民間創(chuàng)作者的意圖充分體現(xiàn)出來，所創(chuàng)作的作品也和其自身的想法相符合。

2、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間美術(shù)造型的應(yīng)用

在現(xiàn)代美術(shù)中，民間美術(shù)造型主要的應(yīng)用情況是，在作品創(chuàng)作時充分融入了陰陽相濟(jì)的原則，尤其是立體雕塑上，該原則的應(yīng)用體現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)而促使所設(shè)計出的作品和我國民眾的審美觀更加相符?，F(xiàn)代美術(shù)中，應(yīng)用的相對較普遍和效果顯著的藝術(shù)造型手法主要有陰陽相濟(jì)，還有虛實相扣?？臻g畫面的協(xié)調(diào)并不容易，而采取此手法可將畫面形態(tài)進(jìn)行巧妙協(xié)調(diào)，使得形態(tài)更為完善與精煉。畫面形態(tài)本就存在很多不確定因素，而設(shè)計者要將這些因素改變，就應(yīng)借助實體形式展現(xiàn)出抽象畫的形態(tài)，由此賦予作品的裝飾性。而抽象過度成實體形態(tài)的典型作品，就是2008年的火炬祥云，當(dāng)時奧運(yùn)會開辦時火炬祥云一出來，就讓然感到非常震撼，該手法的應(yīng)用非常巧妙，體現(xiàn)出的效果也很自然，毫無違和感。民間藝術(shù)設(shè)計還存在自然性、隨意性的特征，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有諸多限制，尤其是商業(yè)化屬性使其無法過于隨意。由于各種條條框框的限制，阻礙了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展，而注重視覺沖擊的民間藝術(shù)作品，大膽巧妙的設(shè)想，豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，正可彌補(bǔ)現(xiàn)代美術(shù)的不足。目前大部分現(xiàn)代藝術(shù)作品并無和自然景觀進(jìn)行巧妙融合，導(dǎo)致作品難以有較長的生命力，很多都是曇花一現(xiàn)。盡管民間藝術(shù)造型有諸多優(yōu)勢，但要真正將其應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，還存在較大的難度，例如某些形態(tài)明確的抽象化物質(zhì)，在具體應(yīng)用時創(chuàng)造者并采取何種手法來呈現(xiàn)抽象形態(tài)，將其過渡到實體，才可使作品生命力更為旺盛，這就是最大的難度所在，但也是藝術(shù)作品的核心目標(biāo)。

五、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

我國每一個地區(qū)的民間藝術(shù)都具有各自的特性，但在藝術(shù)色彩方面幾乎都具有沖擊感強(qiáng)烈、大膽直接等特性。此特性和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計是相符合的，例如某些企業(yè)都會將民間美術(shù)中常用的紅、黑、綠等色彩融進(jìn)包裝設(shè)計中，用以吸引消費(fèi)者。國際知名服裝品牌，較常應(yīng)用的顏色也是紅、黃、綠，旨在賦予產(chǎn)品更為深刻的內(nèi)涵。很多人在欣賞美術(shù)作品時，往往第一感受都是源于色彩，所以美術(shù)作品合理性，和欣賞者的色彩感受息息相關(guān)。但并不是所有人都有著一樣的色彩觀念，色彩觀念受到的影響因素相對較多，種族關(guān)系、成長環(huán)境、不同地域等都是色彩觀念的影響因素，不同人群產(chǎn)生的觀念也會存在一定的差異，因此在現(xiàn)代美術(shù)中，要巧妙融入民間美術(shù)色彩，同時還要結(jié)合各地域各群體的色彩觀念，確保設(shè)計出的作品符合人群的視覺感受。

1、民間美術(shù)的藝術(shù)色彩

民間美術(shù)的藝術(shù)色彩內(nèi)涵深厚，且極具獨(dú)特性，還包含一定的象征意義，因而和我國傳統(tǒng)文化理念相互融合，高效協(xié)調(diào)。美術(shù)創(chuàng)作時進(jìn)行色彩搭配，一般都會聯(lián)系人們的日常生活，不僅要凸顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還要讓人體會到文化底蘊(yùn)，從中感受到質(zhì)樸的情感。例如在人民心中，深紅色都是希望象征紅紅火火，是吉利的代表色。正是因為深紅色的象征正符合民間美術(shù)熱情、奔放的特征，所以時常都被應(yīng)用在民間美術(shù)色彩搭配中，這也是現(xiàn)代美術(shù)難以媲美的地方。由此可見，在情感基調(diào)方面，民間美術(shù)是積極向上的，主要原因是作品和社會環(huán)境息息相關(guān)。

2、在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計當(dāng)中，民間美術(shù)色彩的應(yīng)用具體包含下述幾方面：一是應(yīng)用于平面設(shè)計，平面設(shè)計作品較為出彩的，基本都是以民間美術(shù)色彩理念為根本，是通過深入了解民間文化，并將其滲透到色彩搭配當(dāng)中。平面設(shè)計當(dāng)中融入具有文化特征的民間美術(shù)色彩，可使得作品內(nèi)容更為豐富，創(chuàng)設(shè)的作品也更有中國風(fēng)，傳承了民族的文化色彩，又凸顯了現(xiàn)代化藝術(shù)特征。這種作品不單是傳承與尊重傳統(tǒng)文化，也可達(dá)到更好的宣傳效用，更易被現(xiàn)代人們所接受。二是應(yīng)用于包裝設(shè)計，之所以要進(jìn)行包裝設(shè)計，旨在讓產(chǎn)品包裝的視覺效果更好，更好吸引消費(fèi)者的眼球，進(jìn)而讓消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)欲望。以色奪目是民間美術(shù)最為顯著的色彩特征，人們極易被色彩所吸引，從視覺上去欣賞色彩，從心理上去感受色彩，例如綠色通常會被視作植物的代表色。色彩是包裝設(shè)計最直接的語言，借鑒民間色彩，可使得包裝目的更好的達(dá)成。三是應(yīng)用于服裝設(shè)計。服裝設(shè)計能否搭配好色彩，直接決定作品的成敗，而民間美術(shù)正是色彩搭配素材的源頭。四是應(yīng)用于裝飾設(shè)計。裝飾設(shè)計和服裝設(shè)計相類似，對色彩搭配也有極高的要求，而目前的裝飾設(shè)計很多都是復(fù)古風(fēng)格，通過色彩復(fù)古化以及民間文化的融合進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計出的風(fēng)格不僅有歷史底蘊(yùn)，還有濃厚的現(xiàn)代風(fēng)。在民間美術(shù)藝術(shù)發(fā)展腳步不斷加快的同時，人們對其的關(guān)注度也在持續(xù)提升，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中色彩的應(yīng)用更為豐富，各種大膽直接的色彩搭配給人們產(chǎn)生巨大的視覺沖擊感，創(chuàng)造出的作品也獲得了諸多好評。表明了民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，可使得民間美術(shù)得以有效傳承，現(xiàn)代美術(shù)也實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

六、結(jié)語

總的來說，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計很多都是參考民間美術(shù)藝術(shù)的，無論是造型或是色彩的搭配，都有濃厚的傳統(tǒng)文化，設(shè)計者們也可從中獲得更多創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。由此可見，現(xiàn)代美術(shù)與民間美術(shù)的融合是勢在必行的，只有兩者的結(jié)合，才可實現(xiàn)美術(shù)設(shè)計的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

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作者:何楠 單位:西安經(jīng)開第七小學(xué)