美術(shù)繪畫創(chuàng)作的干擾元素

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本文作者：馬麗華、黃秋實(shí) 單位：石家莊學(xué)院

一、我國(guó)美術(shù)繪畫創(chuàng)作現(xiàn)狀分析

改革開放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，我國(guó)文化藝術(shù)與其他國(guó)家的交流也不斷加深，我國(guó)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作方面也吸收了西方美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)秀成分，這在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)美術(shù)繪畫創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展。然而，受各種現(xiàn)實(shí)因素的制約，藝術(shù)家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中不可避免地要受到各種因素的影響，這就對(duì)藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵提出了更高的要求。部分藝術(shù)家對(duì)有關(guān)藝術(shù)的形式、背景生活以及素材的理解都存在一定的問題，這在很大程度上影響了藝術(shù)家美術(shù)繪畫創(chuàng)作能力和水平的提高。同時(shí)，很多藝術(shù)家美術(shù)繪畫創(chuàng)作有關(guān)靈感來(lái)源的問題也是非常重要的一個(gè)方面。

二、美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中存在的問題分析

(一)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中的靈感來(lái)源問題

毫無(wú)疑問，藝術(shù)家創(chuàng)作任何一件作品都必須有一個(gè)靈感來(lái)源。很多人在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中都經(jīng)常為想不出更好的創(chuàng)意而苦惱，這就導(dǎo)致很多人在繪畫時(shí)往往是跟著別人的創(chuàng)作方式進(jìn)行模仿。然而，對(duì)別人的模仿就必然毫無(wú)新意，創(chuàng)作出來(lái)的作品也必然是千篇一律。也就是說(shuō)，缺乏創(chuàng)新和新意的作品不可能引起人們的共鳴，對(duì)別人創(chuàng)作方式模仿的作品也必然沒有藝術(shù)價(jià)值。因此，美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中靈感來(lái)源問題是藝術(shù)家必須要給予高度重視的一個(gè)問題。

(二)對(duì)創(chuàng)作規(guī)范的再理解問題

人們常說(shuō)，觀察是創(chuàng)作的前提，觀察的前提是客觀，要注意排除一切“先人之見”。然而，這種說(shuō)法卻忽視了最重要的一條，即:創(chuàng)作與觀察都是有規(guī)則的，而且都是有規(guī)則在先的。部分藝術(shù)家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中追求一種“無(wú)拘無(wú)束”的創(chuàng)作狀態(tài)，他們想擺脫規(guī)則。因此，很多人在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)異域風(fēng)情進(jìn)行盲目崇拜，一部分人則認(rèn)為怪誕就是膽識(shí)，涂鴉就是奔放，卻往往是用自己最生疏的規(guī)則限制了自己的創(chuàng)作。然而，這也并不意味著畫家要嚴(yán)格遵循美術(shù)繪畫創(chuàng)作規(guī)則，他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中可以有自己的創(chuàng)新，因?yàn)閭€(gè)別藝術(shù)家的創(chuàng)新也可能會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)作范圍內(nèi)被多數(shù)人遵循的規(guī)則之一。

(三)對(duì)形式的再認(rèn)識(shí)問題

一般而言，一個(gè)東西被稱作什么并不是很重要的事情，在這個(gè)稱呼上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作也沒有什么積極作用。但是，定名為形式，實(shí)在太偏了，也把話說(shuō)太死了。在美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，造型、構(gòu)圖、色彩等都不過(guò)是形式，那么與項(xiàng)目的內(nèi)容就一定是有所不同的。因此，再套上“內(nèi)容決定形式”這一共識(shí)，那么色彩、造型和構(gòu)圖就變成為題材服務(wù)的了，在創(chuàng)作過(guò)程中的作用就變得不再那么重要了，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是繪畫語(yǔ)言變得蒼白軟弱。

(四)對(duì)素材的再剖析問題

畫家在日常生活中觀察到的東西都可以作為他們繪畫創(chuàng)作過(guò)程中的“素材”。然而，從簡(jiǎn)單的素材到有神有色的繪畫語(yǔ)言，這中間卻需要一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。從生活素材到繪畫語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)變是必須要經(jīng)過(guò)畫家內(nèi)心的熔冶才能完成的。如果生活素材不經(jīng)過(guò)畫家的錘煉，那么素材就永遠(yuǎn)也不可能成為繪畫語(yǔ)言。那些長(zhǎng)年生活在第一線的人，毫無(wú)疑問他們可以獲得大量的素材，也積累了大量的細(xì)節(jié)和道具環(huán)境等相關(guān)知識(shí)。然而，沒有經(jīng)過(guò)熔冶的素材仍然是素材，這個(gè)畫家的繪畫語(yǔ)言還是空洞的。

三、美術(shù)繪畫創(chuàng)作的影響因素分析

(一)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家的造型能力

在美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種情況，一種是沒有自己的創(chuàng)作思想而抄襲別人的，一種是自己具備獨(dú)特思想?yún)s不具備表達(dá)能力的。繪畫就是通過(guò)準(zhǔn)確真實(shí)的形象塑造來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的思想看法的，因此，造型能力是對(duì)藝術(shù)家的根本要求，如果不具備造型能力，那么其他問題就無(wú)從談起。也就是說(shuō)，具備一定造型能力的畫家并不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)作者，但是想要?jiǎng)?chuàng)作出一件優(yōu)秀的作品就必須具備一定的造型能力。例如，著名藝術(shù)家達(dá)芬奇能夠用素描表現(xiàn)物體的突兀之感，并能夠使人覺得用雙手可以把這些物體抓住，只有具備這樣的能力才是真正的有才能。同時(shí)，如果畫家想要提高造型能力，就要經(jīng)過(guò)各種各樣短期或者長(zhǎng)期作業(yè)的訓(xùn)練。美術(shù)繪畫創(chuàng)作必須依賴于畫家的繪畫技能，但這種技能的學(xué)習(xí)和掌握卻是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，有可能要花費(fèi)多年甚至一生的時(shí)間。

(二)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，畫家對(duì)優(yōu)秀作品的理解

畫家在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)前任優(yōu)秀作品的理解和臨摹能夠提高和培養(yǎng)畫家的造型能力，畫家對(duì)優(yōu)秀作品的理解對(duì)創(chuàng)作的影響是非常重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們已經(jīng)很難再找到像拉斐爾、達(dá)芬奇一眼的巨匠和大師了，因此，我們只能通過(guò)對(duì)他們作品的理解和臨摹，才能從中學(xué)習(xí)他們對(duì)形體的處理和表現(xiàn)方式，并可以借鑒這些大師們走過(guò)的藝術(shù)道路，培養(yǎng)自己的藝術(shù)內(nèi)涵。毫無(wú)疑問，對(duì)優(yōu)秀作品的理解與寫生的作用是同等重要的，因?yàn)槲覀兛梢栽趥ゴ螽嫾业淖髌分邪l(fā)現(xiàn)他們的師承關(guān)系。中國(guó)畫往往都是很看重師承關(guān)系的，通過(guò)大量的臨摹，后學(xué)者可以學(xué)習(xí)古人是如何運(yùn)用筆墨來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的，在臨摹的基礎(chǔ)上，有領(lǐng)悟能力的學(xué)習(xí)者還能融會(huì)貫通，并通過(guò)筆墨把自己的情感和感受傳達(dá)出來(lái)。在創(chuàng)作過(guò)程中，有些大藝術(shù)家的這種臨摹行為甚至是伴隨其一生的。對(duì)以前優(yōu)秀藝術(shù)家的學(xué)習(xí)和臨摹能夠漸漸提高畫家的審美能力。同時(shí)，畫家在創(chuàng)作過(guò)程中還要注意掌握一定的優(yōu)秀繪畫理論，尤其是在創(chuàng)作達(dá)到一定水準(zhǔn)的時(shí)候，因?yàn)闆]有正確的理論加以正確的指導(dǎo)，是很難再進(jìn)一步提高的。

(三)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，畫家的道德態(tài)度因素

一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品不但是生活的一面鏡子，更是具有美和懲惡揚(yáng)善的功能的。有些藝術(shù)作品往往是通過(guò)打碎或者塑造某些美的東西來(lái)引起讀者的思索和震顫的。例如，世界聞名的雕塑家羅丹所創(chuàng)作的《歐米埃爾》就是通過(guò)塑造一個(gè)丑陋的裸體老嫗讓參觀者感到震撼的，同時(shí)，多數(shù)參觀者都會(huì)引發(fā)對(duì)人生和生活的思考。再如法國(guó)著名畫家雷諾阿所創(chuàng)作的《提著水罐的小女孩》就通過(guò)對(duì)細(xì)膩情感的刻畫的塑造謳歌了那些生活在社會(huì)底層的貧苦女孩身上多體現(xiàn)出來(lái)的那種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)與生活在社會(huì)上層的那些貴婦人是不一樣的，她們特有的美是純潔的，是樸實(shí)的。盡管那個(gè)女孩衣衫襤褸，但是她看上去就像是一個(gè)從神話故事中走出來(lái)的小天使。這些世界聞名的作品中所體現(xiàn)出來(lái)的這種對(duì)社會(huì)的控訴或者是對(duì)純真少女美的歌頌，都是與畫家在創(chuàng)作過(guò)程中的道德因素息息相關(guān)的。因此，我們可以說(shuō)，畫家要時(shí)時(shí)提高自身的道德品質(zhì)，要注意通過(guò)自己的作品傳達(dá)一定的思想或者哲理，引起參觀者的共鳴，引發(fā)人們的思考。

(四)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，畫家要尋找鮮活的素材

美術(shù)繪畫發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，繪畫創(chuàng)作的歷史也是非常久遠(yuǎn)的，幾乎是從人類誕生之時(shí)起，藝術(shù)創(chuàng)作就成了人們生活中不可缺少的一部分。也因此，現(xiàn)在幾乎所有題材都被畫家反復(fù)表現(xiàn)過(guò)，畫家很難在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中找到新的素材，更難從那些新奇和時(shí)髦中找到新的出路。因此，畫家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，要善于從平凡的生活材料和生活經(jīng)驗(yàn)中去尋找鮮活的素材，并通過(guò)繪畫語(yǔ)言將這些素材表現(xiàn)出來(lái)，這種創(chuàng)作過(guò)程就是畫家的創(chuàng)新。例如，在中國(guó)有很多畫家都曾以黃山為素材進(jìn)行創(chuàng)作，但是多數(shù)作品都沒有李可染的作品表現(xiàn)得那么神秘，那么新穎和那么親切，尤其是在表現(xiàn)逆光下的山林景致和帶霧氣的雨后時(shí)，李可染帶給我們一種似曾相識(shí)但又面貌全新的感覺。如果想要發(fā)現(xiàn)鮮活的素材，畫家就要對(duì)生活有一定的認(rèn)識(shí)，要具有一定的生活積累，更要注意把自己感興趣的題材和自己的敏感點(diǎn)以及興趣結(jié)合起來(lái)，還應(yīng)該具備超于常人的想象力。只有這樣，畫家才能在那些已經(jīng)被前人表現(xiàn)和創(chuàng)作過(guò)的素材中發(fā)現(xiàn)新的東西，還要表現(xiàn)出自己的獨(dú)特之處，因此只有來(lái)自人們內(nèi)心的東西才是最優(yōu)價(jià)值的。

(五)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，畫家的真誠(chéng)

毫無(wú)疑問，一件藝術(shù)作品的感人之處是源自于創(chuàng)作者內(nèi)心真實(shí)的情感經(jīng)歷和情感體驗(yàn)的。藝術(shù)家的工作是通過(guò)他的畫筆把這種真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，只有這樣，參觀者才能體會(huì)到他的真實(shí)，才能引起參觀者聯(lián)想和回憶自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感，從而得到美的享受。真誠(chéng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是非常重要的，真誠(chéng)是一件優(yōu)秀作品的靈魂，真誠(chéng)使作品具有生命，因?yàn)槿魏我患?yōu)秀的作品都是創(chuàng)作者真實(shí)情感的表達(dá)和迸發(fā)。例如，我們著名畫家董希文的力作《開國(guó)大典》就是其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感悟的強(qiáng)有力表現(xiàn)。總之，畫家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，要注意對(duì)真實(shí)情感的表達(dá)，只有真實(shí)的作品才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，才會(huì)成為經(jīng)典之作。

四、結(jié)語(yǔ)

繪畫創(chuàng)作的過(guò)程是復(fù)雜的，必須經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者投入大量的時(shí)間和精力。在這個(gè)過(guò)程中，存在一些影響繪畫創(chuàng)作的因素。因此，畫家在創(chuàng)作時(shí)要注意培養(yǎng)和提高自己的造型能力，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀作品的理解和臨摹，要用自己的作品傳達(dá)一定的社會(huì)意義，還要善于在普通的生活中尋找一些鮮活的素材，更要用心創(chuàng)作，將自己的真實(shí)情感通過(guò)作品傳達(dá)出來(lái)。