高中民族音樂鑒賞的教學(xué)方法
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在高中音樂鑒賞教材中，無論是“人音版”還是“花城版”又或是其他版本教材，中國民族音樂教學(xué)內(nèi)容占了很大的比重。但教學(xué)也存在著很多問題：現(xiàn)象一，照本宣科。教師從導(dǎo)入到總結(jié)階段都是課本教學(xué)素材的講解，都在重復(fù)課本的內(nèi)容。如此過程，對于教學(xué)對象是在日常生活中把流行音樂作為主流音樂，以流行音樂審美為主的高中生而言，就沒有機會接觸到民族音樂，他們會認為是老土、不入流、不好聽，因而對民族音樂的學(xué)習(xí)表現(xiàn)得不太感興趣和缺乏學(xué)習(xí)動力，甚至表現(xiàn)出一種厭學(xué)的情緒?，F(xiàn)象二，流于表面。盡管教師也有對民族音樂風(fēng)格的構(gòu)成要素如旋律、音域、節(jié)奏節(jié)拍等進行分析，但只停留在單一、淺顯的層面，沒有聯(lián)系民族音樂的文化背景，因而學(xué)生沒有深入去了解民族音樂文化的精華部分?，F(xiàn)象三，雜亂無章。這表現(xiàn)在多媒體展示的課堂內(nèi)容中，教師在科普各種文化（如服飾、飲食、節(jié)日等）之時，雖然看似豐富多彩，但實質(zhì)在東拉西扯、講不到要點上，忽略了音樂知識的傳授。故學(xué)生在各種看似相關(guān)卻又無關(guān)的課堂中虛度了時間。現(xiàn)象四，有心無力。教師的音樂素養(yǎng)欠缺，演唱（奏）能力不足，難以在課堂上進行相應(yīng)的示范講解，無法讓學(xué)生體驗到民族音樂的真實魅力。另外，根據(jù)當(dāng)前有關(guān)高中民族音樂鑒賞教學(xué)的研究，涉及到民族音樂教學(xué)法，有價值、可供參考、可供實踐操作的文獻少之又少。故筆者試從自身一些教學(xué)經(jīng)驗進行總結(jié)。例如：導(dǎo)入法。針對流行音樂的主導(dǎo)地位，以蘊含的民族音樂元素分析作為導(dǎo)入，由點及面進入到民族音樂的教學(xué)，讓學(xué)生可以有興趣并且2019.1音樂天地不排斥地進行學(xué)習(xí)；再如中西音樂比較法。從熟悉的事物、新鮮的事物入手，由始至終使學(xué)生在熟悉與陌生的事物中進行比較，以此加深學(xué)習(xí)民族音樂的印象；例如藝術(shù)實踐展示。通過向民間藝人學(xué)習(xí)，把這些新鮮的事物通過教師的展示，讓學(xué)生感受到民族音樂的魅力。
二、高中民族音樂鑒賞的教學(xué)方法
下文筆者將以民族音樂鑒賞課的教學(xué)方法展開具體論述，以此來讓更多的教師從教學(xué)觀念以及教學(xué)方法上有新的認識。
1、導(dǎo)入法
導(dǎo)入法，是指在教學(xué)導(dǎo)入部分運用學(xué)生熟悉的流行歌曲，通過分析歌曲當(dāng)中蘊含的民族音樂元素，引導(dǎo)學(xué)生去認識民族音樂價值所在的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法目的是讓學(xué)生在民族音樂鑒賞教學(xué)前（課堂導(dǎo)入部分）可以以一種感興趣、不排斥的心理進行學(xué)習(xí)，較為客觀的進行民族音樂審美，繼而為下一步的民族音樂鑒賞教學(xué)的展開打好基礎(chǔ)。具體來說，導(dǎo)入法的操作如下：在播放流行歌曲前，對學(xué)生提出問題“這首歌曲蘊含了哪些音樂元素”，繼而播放音樂讓學(xué)生思考、聆聽，發(fā)散學(xué)生思維、找到答案。在分析流行歌曲所蘊含的音樂元素后，可以引導(dǎo)學(xué)生去認識音樂形成的文化（背景），讓學(xué)生認識到音樂不單單是以審美為主，音樂涉及到方方面面（心理、醫(yī)療、政治等），從而使其對音樂有更多的理性認知，不再以單純的好聽與不好聽的感性體驗為評判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，教師運用此種方法，首先要對（流行）歌曲有一定的認識，才能引導(dǎo)學(xué)生去認識民族音樂的價值；其次要注意的是，流行歌曲只起到拋磚引玉的作用，重點在于對民族音樂的認識，切勿在教學(xué)過程中由于學(xué)生較為喜歡流行歌曲，花費大量時間和精力講解流行歌曲而忽略了下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。這兩點尤為重要，決定了教師是否能順利引導(dǎo)學(xué)生走進、了解、喜歡中國民族音樂。
2、中西音樂比較法
中西音樂比較法，是指運用學(xué)生熟悉的西方音樂跟中國音樂進行聆聽、比較，在兩種不同的音樂風(fēng)格感受當(dāng)中，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生去深入認識中國民族音樂風(fēng)格的一種教學(xué)方法。例如：在曲藝的教學(xué)，起始部分運用學(xué)生較為熟悉的黑人說唱（rap）進行導(dǎo)入，展開部分通過對不同曲藝品種（京韻大鼓、蘇州彈詞、粵曲）的曲目《丑末寅初》《蝶戀花答李淑一》《荔枝頌》的文化背景、表演程式、詞曲特征等進行導(dǎo)賞、導(dǎo)析，結(jié)束部分總結(jié)時以黑人說唱（rap）與中國說唱音樂進行對比，讓學(xué)生自行總結(jié)兩種說唱的不同體現(xiàn)在哪些方面，以此提煉本節(jié)課的中心，進一步加深學(xué)生對曲藝音樂的風(fēng)格認識。雖然這種中西音樂比較法看似簡單，但實際上有一定的深意。眾所周知，西方文化對中國的影響頗大，其中中國的音樂教育更是沿用西方音樂教育體制。因而，在學(xué)生的日常生活與音樂學(xué)習(xí)中較容易接觸到西方音樂（文化），如較為前衛(wèi)的嘻哈音樂文化、普羅大眾的鋼琴音樂文化等?？梢哉f，學(xué)生對西方音樂的了解遠遠勝于對中國民族音樂的了解。所以，筆者試圖通過對中西音樂的比較，讓學(xué)生可以在比較之時重新認識中國民族音樂，以此使學(xué)生重視中國民族音樂的學(xué)習(xí)，并使學(xué)生不崇洋媚外而專注于本民族音樂的學(xué)習(xí)?？偟膩碚f，這種教學(xué)方法在中西兩種不同音樂風(fēng)格的對比中，側(cè)重突出中國民族音樂風(fēng)格特點的教學(xué)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂起到一定的推動作用，值得教師在教學(xué)當(dāng)中挖掘更多的教學(xué)素材，更為方便靈活地運用這種方法進行鑒賞教學(xué)。
3、藝術(shù)實踐展示
藝術(shù)實踐展示，是指教師在采風(fēng)過程中，向藝人學(xué)習(xí)民族音樂的演唱、演奏，將原生態(tài)的民族音樂通過個人的展示呈現(xiàn)在課堂上的一種教學(xué)方法。這里認為，民族音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容不能單單局限于課本里面的素材，而應(yīng)走出課本、走向民間，向民間藝人學(xué)習(xí)民歌、戲曲、曲藝、民樂的演唱、演奏。通過這樣的方式，把原汁原味的民族音樂素材引進到課堂，讓學(xué)生聆聽到真實的原生音樂，感受到民族音樂的魅力。比如筆者在民歌教學(xué)中：為了讓學(xué)生對本土音樂文化有更多的了解，在展開（拓展）部分《對花》的導(dǎo)聽、導(dǎo)析后，將在粵西北懷集橋頭山歌采風(fēng)的民歌引進課堂演唱，讓學(xué)生對同樣是粵語方言但旋法進行卻不同的歌曲進行辨析。在幾次演唱過程中，學(xué)生皆全神貫注地聆聽，氣氛十分活躍，比用多媒體播放音樂的效果更佳。而考慮到學(xué)生的已有音樂習(xí)得水平，筆者作了一些提示，使得學(xué)生可以從民歌粵語方言發(fā)音找尋更加貼切的地域。當(dāng)然最終結(jié)果因不同班級學(xué)生而異。但通過如上這樣的操作，進一步深化了學(xué)生對民歌詞曲與地理環(huán)境、地方方言關(guān)系的認知，加強了音樂風(fēng)格的分析能力。此外，也使得教師教學(xué)相長，提高專業(yè)水平。在教學(xué)過程中也可以綜合運用多種不同的教學(xué)方法，如上文提到的三種方法。其運用能夠在課堂每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，使得學(xué)生能從感知和表現(xiàn)的具體作品中，理解音樂是人類文化的重要構(gòu)成，從文化角度關(guān)注音樂作品和音樂現(xiàn)象，認知作品產(chǎn)生的歷史文化背景和風(fēng)格特征；熟悉和熱愛中華民族的音樂創(chuàng)造成果，探究其獨特風(fēng)格和文化內(nèi)涵，增強民族自豪感，堅定文化自信，培養(yǎng)愛國主義情操?？梢哉f，如上文中幾種教學(xué)法的綜合運用，更能體現(xiàn)在認同基礎(chǔ)上的原本性、民族性的教學(xué)理念，提高民族音樂鑒賞教學(xué)效果。
結(jié)語
本文從當(dāng)下高中民族音樂鑒賞教學(xué)存在問題出發(fā)，圍繞學(xué)生的習(xí)得水平、心理特點，對教學(xué)方法進行思考、總結(jié)?？梢哉f，無論是導(dǎo)入法、中西音樂比較法還是在藝術(shù)實踐展示的運用，都體現(xiàn)了與興趣切入、直觀體驗、形象對比、情感聯(lián)動等多個不同層面的有機結(jié)合。簡單地說，這些教學(xué)方法的運用，在以一些學(xué)生感興趣、覺新鮮、頗熟悉的事物入手后，在接下來的教學(xué)過程中依然是沿著興趣、新鮮的要旨進行。更重要的是，順著這樣的思路，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去認識民族音樂表層特點，再深入認識民族音樂背后的文化特點。整個教學(xué)過程立足于以點（民族音樂認同導(dǎo)入）帶面（民族音樂知識的拓展），起到了一環(huán)緊扣一環(huán)的作用。毋需贅述的是，由始至終堅持這樣的出發(fā)點和終點，如上這些教學(xué)操作在實踐中是較有成效的。因而，值得一線教師在當(dāng)前民族音樂鑒賞教學(xué)處于無計可施的狀況下去參考、借鑒。當(dāng)然，這些教學(xué)方法理應(yīng)針對不同地區(qū)、不同特點的學(xué)生加以靈活運用，而不是一味照搬。常言道：“教學(xué)雖有法，但教無定法?！苯虒W(xué)并非是一成不變的，教師必須在民族音樂鑒賞教學(xué)之路上，不斷地進行自我學(xué)習(xí)提高，不斷地進行悉心鉆研，才能跟上日益變化的教學(xué)對象，才能有的放矢去運用教學(xué)方法。只有這樣，才能為民族音樂教學(xué)盡一份責(zé)任與力量。
作者：鄧永聰
