音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用

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摘要：高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的融入，有助于豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，增強(qiáng)其民族自豪感，促進(jìn)民族音樂(lè)文化和傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。如何在高職音樂(lè)教學(xué)中有效應(yīng)用和傳承民族音樂(lè)文化是高職音樂(lè)教學(xué)改革的重要目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。基于此，本文從有助于高職學(xué)生知識(shí)視野的拓展、情感體驗(yàn)的增強(qiáng)；有助于對(duì)高職學(xué)生的民族精神進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)其民族自豪感的增強(qiáng)；有助于高職學(xué)生培養(yǎng)良好品質(zhì)，促進(jìn)其藝術(shù)素養(yǎng)的提高；有助于高職學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，促進(jìn)社會(huì)精神文明發(fā)展；有助于促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承幾個(gè)方面分析了高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承的重要價(jià)值，概括了當(dāng)前高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)應(yīng)用和傳承現(xiàn)狀，并分別從改變教學(xué)觀念；創(chuàng)新教學(xué)方法；優(yōu)化課程設(shè)置；拓展實(shí)踐活動(dòng)；強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知；重視音樂(lè)教師民族音樂(lè)文化素養(yǎng)的提升幾個(gè)方面提出了高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承路徑。

關(guān)鍵詞：高職音樂(lè)教學(xué);民族音樂(lè)文化;應(yīng)用和傳承;價(jià)值;路徑

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各個(gè)民族在其生產(chǎn)、生活以及發(fā)展當(dāng)中形成了獨(dú)具民族特色的文化。民族音樂(lè)文化作為民族文化的重要表現(xiàn)形式，不但是各民族集體智慧的結(jié)晶與民族精神的凝聚，同時(shí)也承載了中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的融入和傳承，不但有助于音樂(lè)課程內(nèi)容的多樣和豐富，是文化育人的體現(xiàn)，同時(shí)也有助于提高高職學(xué)生音樂(lè)欣賞和鑒賞能力，增強(qiáng)其民族音樂(lè)素養(yǎng)，提升其綜合素養(yǎng)。

一、高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承的重要價(jià)值

（一）有助于高職學(xué)生知識(shí)視野的拓展、情感體驗(yàn)的增強(qiáng)

教材是高職音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和音樂(lè)知識(shí)的主要載體。當(dāng)前，高職院校使用的音樂(lè)教材都是在音樂(lè)教育工作者嚴(yán)謹(jǐn)編寫(xiě)和篩選下形成的，有利于高職學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)。然而，在音樂(lè)教材當(dāng)中所涉及的民族特色音樂(lè)文化內(nèi)容相對(duì)較少，民族特征與地域特色缺乏，這種內(nèi)容上的滯后性，導(dǎo)致其不能很好地與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)。假如教師在教學(xué)中僅僅依照教材中的內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)，顯然不能適應(yīng)新時(shí)期高職學(xué)生多樣化的音樂(lè)素養(yǎng)需求。反之，教師如果在教學(xué)當(dāng)中可以融入部分民族音樂(lè)文化，就能夠?qū)W(xué)生的音樂(lè)視角和知識(shí)視野進(jìn)行很好的拓展，使其在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)民族音樂(lè)的內(nèi)涵和文化有更多的了解，產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，這對(duì)于高職學(xué)生民族文化意識(shí)的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提升，以及民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)都具有重要意義和價(jià)值。

（二）有助于對(duì)高職學(xué)生的民族精神進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)其民族自豪感的增強(qiáng)

伴隨著各民族的發(fā)展，形成了民族文化和智慧的結(jié)晶———民族音樂(lè)，這不但是一定歷史背景下各個(gè)民族現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，同時(shí)也包含了獨(dú)特的民族精神，是各族人民在生活中美好期望的體現(xiàn)。將形式多樣、內(nèi)容繁多的民族音樂(lè)融入到高職音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于高職學(xué)生更多地了解和認(rèn)識(shí)不同民族風(fēng)土人情和習(xí)俗，深化對(duì)不同民族文化的認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)民族認(rèn)同感具有重要意義。與此同時(shí)，民族音樂(lè)的融入還能夠使高職學(xué)生對(duì)各族人民在困境中勇于斗爭(zhēng)、不畏前行的精神更好地了解，更為深刻地感受各民族人民在財(cái)富創(chuàng)造中所付出的努力與艱苦，意識(shí)到正是由于各個(gè)民族的努力奮斗，才造就了整個(gè)中華民族當(dāng)前的盛況，從而增強(qiáng)高職學(xué)生的民族精神和民族自豪感，使他們產(chǎn)生對(duì)民族優(yōu)秀文化加以弘揚(yáng)和傳承的自覺(jué)性。

（三）有助于高職學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)其藝術(shù)素養(yǎng)的提高

高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的融入是對(duì)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)其良好品質(zhì)形成的有效途徑。音樂(lè)中包含著較為豐富且深厚的情感內(nèi)容，將民族音樂(lè)融入到高職音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生的情操進(jìn)行有效的陶冶，促進(jìn)其情感體驗(yàn)的激發(fā)，進(jìn)而促進(jìn)其良好品性的形成。我國(guó)民族眾多，生活的區(qū)域和環(huán)境也存在較大的差異，生產(chǎn)生活條件的差異使得各個(gè)民族呈現(xiàn)出不同的性格特征。各民族在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)當(dāng)中所產(chǎn)生的音樂(lè)具有多樣化的形式、豐富的內(nèi)容，彰顯著各民族不同的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，能夠讓高職學(xué)生對(duì)不同民族的性格特征很好地了解，進(jìn)而有助于其良好性格的形成。同時(shí)，民族音樂(lè)的融入還能夠使高職學(xué)生在民族音樂(lè)的熏陶下，對(duì)美進(jìn)行體驗(yàn)和感知，增強(qiáng)其藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）有助于高職學(xué)生道德素養(yǎng)的提升，促進(jìn)社會(huì)精神文明發(fā)展

隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)文明的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注精神文明建設(shè)，同時(shí)對(duì)高等教育的要求也越來(lái)越高。作為高職學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的融入，不但可以讓學(xué)生對(duì)不同民族的音樂(lè)更好地了解，還有助于民族音樂(lè)文化交流的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中提升自身的審美能力，拓寬自身視野，更在對(duì)各民族文化內(nèi)涵深入了解的基礎(chǔ)上，形成正確的民族觀和價(jià)值觀，提升道德素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)精神文化的發(fā)展。

（五）有助于促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承

高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的滲透，不但有助于提升學(xué)生的音樂(lè)技能，還有助于促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。自從20世紀(jì)90年代歐美音樂(lè)大規(guī)模傳入我國(guó)以后，年輕人對(duì)于歐美音樂(lè)的熱情持續(xù)上升，而對(duì)于民族音樂(lè)的喜愛(ài)程度則呈現(xiàn)出下降的態(tài)勢(shì)，這對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的傳承是十分不利的。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，各類民族樂(lè)器也越來(lái)越受到家長(zhǎng)和孩子們的喜歡，人們對(duì)于民族傳統(tǒng)音樂(lè)的熱情逐漸上漲。而民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要部分，蘊(yùn)含著各民族厚重的歷史文化和智慧，其中所蘊(yùn)含的美學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗以及歷史學(xué)等方面的文化更深受人們的關(guān)注。

二、高職院校音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承現(xiàn)狀

（一）未充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化傳承的重要價(jià)值

就當(dāng)前高職院校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，其民族音樂(lè)文化的融入明顯不足，有的高職音樂(lè)沒(méi)有開(kāi)展民族音樂(lè)內(nèi)容，有的高職院校音樂(lè)教學(xué)中盡管融入了部分民族音樂(lè)，但效果欠佳，不管是在課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的滲透、教材的編寫(xiě)，還是師資隊(duì)伍建設(shè)等方面，都沒(méi)有很好地體現(xiàn)出對(duì)民族音樂(lè)文化的重視。

（二）缺少民族音樂(lè)文化傳承的教學(xué)資源

隨著近年來(lái)多元文化的發(fā)展，很大程度上推動(dòng)了民族音樂(lè)文化的傳播，然而因?yàn)槭鼙娙后w的局限性，加之在民族音樂(lè)文化傳播宣傳上缺少足夠的力度，導(dǎo)致高職院校民族音樂(lè)發(fā)展資源不足，首先，民族音樂(lè)元素在高職音樂(lè)課程內(nèi)容中處于薄弱的地位，所占的比例較小。其次，高職音樂(lè)師資力量上，存在著民族音樂(lè)素養(yǎng)不足、師資力量薄弱等問(wèn)題。最后，民族音樂(lè)開(kāi)展的實(shí)施設(shè)備上存在明顯的不足。

（三）民族音樂(lè)文化課程設(shè)置不夠合理

從當(dāng)前高職院校音樂(lè)課程的設(shè)置來(lái)看，主要以聲樂(lè)課、鋼琴課以及音樂(lè)理論為核心，但關(guān)于民族音樂(lè)方面的課程設(shè)置則相對(duì)較少。同時(shí)，現(xiàn)有高職院校音樂(lè)課程中民族音樂(lè)內(nèi)容的安排上也存在不合理的問(wèn)題，學(xué)生很難有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。因?yàn)檎n程設(shè)置存在的不足，高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的傳播和傳承任重而道遠(yuǎn)。

（四）缺少良好的民族音樂(lè)師資隊(duì)伍

當(dāng)前，受到歐美文化的深遠(yuǎn)影響，我國(guó)高職音樂(lè)教師隊(duì)伍中大多數(shù)都是教授西方音樂(lè)的，聲樂(lè)、鋼琴等教師數(shù)量較多，這些教師因?yàn)閷?duì)民族音樂(lè)知識(shí)和技能缺少足夠的了解，在民族音樂(lè)文化的融入和傳承方面往往停留在表層，沒(méi)辦法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，這使得民族音樂(lè)傳承和應(yīng)用的效果不盡如人意。

（五）民族音樂(lè)文化傳承效果欠佳

從當(dāng)前高職院校民族音樂(lè)課堂實(shí)施的現(xiàn)狀來(lái)看，存在著師生交流互動(dòng)不足的問(wèn)題。一方面，因?yàn)閷W(xué)生民族音樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)民族音樂(lè)了解較少，缺少對(duì)民族音樂(lè)文化自主探究的興趣。另一方面，課堂教學(xué)時(shí)間有限，民族音樂(lè)所占比例較小，教師將更多的時(shí)間都用在音樂(lè)技巧的講授方面，對(duì)于民族音樂(lè)文化的講解較為忽視，這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂中對(duì)民族音樂(lè)文化了解的較少，無(wú)法產(chǎn)生深刻體驗(yàn)，自然無(wú)法產(chǎn)生較大的興趣和驅(qū)動(dòng)力，效果欠佳。

三、高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承的路徑

基于高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承中存在的問(wèn)題，作為高職音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，可以從以下路徑著手采取相應(yīng)的策略。

（一）改變教學(xué)觀念

就高職院校當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，不管是在音樂(lè)課程的設(shè)置上，還是教學(xué)內(nèi)容以及師資隊(duì)伍建設(shè)方面，都沒(méi)有對(duì)民族音樂(lè)給予足夠的重視，這就導(dǎo)致高職學(xué)生在民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)上也缺少足夠的認(rèn)知。所以，高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的應(yīng)用和傳承，就要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)思想，充分認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)在促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升方面起到的重要作用，進(jìn)而對(duì)音樂(lè)課程加以合理的安排，在教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)?shù)厝谌朊褡逡魳?lè)文化，創(chuàng)新教學(xué)思路，探索與民族音樂(lè)相融合的教學(xué)方法。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

高職音樂(lè)教師要改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)思想，對(duì)自身的主觀能動(dòng)性進(jìn)行充分地發(fā)揮，正確意識(shí)到民族音樂(lè)傳承的重要價(jià)值，不斷優(yōu)化教學(xué)方式。首先，教師應(yīng)該拉近和學(xué)生之間的關(guān)系，基于高職學(xué)生的個(gè)性特征、音樂(lè)基礎(chǔ)以及興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣等，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行滲透，對(duì)情景教學(xué)、示范教學(xué)、專題教學(xué)以及欣賞教學(xué)等多樣化的方法進(jìn)行靈活運(yùn)用，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，并引導(dǎo)其對(duì)各民族音樂(lè)間存在的差異進(jìn)行了解，從而對(duì)各民族文化所具有的差異性與多樣化加以認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力與審美能力的提高。比如，在對(duì)陜北民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》進(jìn)行欣賞時(shí)，教師就可將該歌曲的創(chuàng)作背景講解給學(xué)生，而后讓學(xué)生對(duì)名家的示范演唱進(jìn)行欣賞，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們對(duì)該歌曲進(jìn)行演唱和練習(xí)，學(xué)生通過(guò)歌曲可以深入了解紅色文化，感受樸素的詞曲中所蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人的深厚情懷以及濃烈的民族文化，從而樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和價(jià)值觀。其次，教師還可采用小組學(xué)習(xí)的方法，結(jié)合學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)以及實(shí)際狀況，進(jìn)行不同的分組，通過(guò)分組競(jìng)賽的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和參與度，并讓學(xué)生在比賽的過(guò)程中自主探究，增強(qiáng)民族自豪感。再次，教師可以通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)效果的提高。隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的發(fā)展，給教育教學(xué)創(chuàng)造了更多的教學(xué)可能性。作為高職音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，就可以基于高職學(xué)生的個(gè)性特征與教學(xué)內(nèi)容，采用現(xiàn)代化信息教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的音樂(lè)情境，將民族音樂(lè)文化運(yùn)用視頻、圖片以及聲音等多樣化的方式直觀呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的多種感官加以調(diào)動(dòng)，產(chǎn)生全新的音樂(lè)感受，從而使學(xué)生的情操受到陶冶，增強(qiáng)民族音樂(lè)素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化課程設(shè)置

從高職音樂(lè)課程的設(shè)置現(xiàn)狀來(lái)看，民族音樂(lè)方面的內(nèi)容較少甚至沒(méi)有，這就表明高職民族音樂(lè)的重視程度不足。課程設(shè)置對(duì)于高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)傳承和發(fā)展的效果具有直接影響。要促進(jìn)民族音樂(lè)傳承和發(fā)展效果的提升，除了要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法外，優(yōu)化課程設(shè)置也是必不可少的重要方面。第一，要對(duì)課程設(shè)置的方案加以規(guī)范，將民族音樂(lè)相關(guān)內(nèi)容合理地融入到音樂(lè)課程體系當(dāng)中。第二，要對(duì)音樂(lè)課程的整體及具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)關(guān)注，把握住教學(xué)當(dāng)中最為關(guān)鍵的部分，區(qū)分出教學(xué)內(nèi)容中的主次，使高職音樂(lè)和民族音樂(lè)之間實(shí)現(xiàn)有效融合。為此，教師可以將一些具有代表性的經(jīng)典傳統(tǒng)民族音樂(lè)融入到音樂(lè)課程內(nèi)容當(dāng)中，例如《掀起你的蓋頭來(lái)》（維吾爾族民歌）、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》（苗族民歌）、道拉基（朝鮮族民歌）等，《百鳥(niǎo)朝鳳》（嗩吶）、《秋笛》（笛子）、《琵琶行》（琵琶）、《高山流水》（古琴）《漁舟唱晚》（古箏）等等，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些具有民族特色的音樂(lè)和名曲進(jìn)行欣賞，深刻地體會(huì)民族音樂(lè)的魅力，促進(jìn)高職學(xué)生民族文化感受力的提升和視野的開(kāi)闊。

（四）拓展實(shí)踐活動(dòng)

民族音樂(lè)的產(chǎn)生大多數(shù)都和各民族的習(xí)俗、生活、生產(chǎn)等方面具有密切聯(lián)系，大部分的民族音樂(lè)源自人民的生活實(shí)際，民族音樂(lè)所呈現(xiàn)出來(lái)的不單單是審美功能，民族音樂(lè)文化的弘揚(yáng)和傳承通過(guò)簡(jiǎn)單的演奏和傳唱難以有效實(shí)現(xiàn)，要通過(guò)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生更為深刻地感受民族音樂(lè)的魅力所在，進(jìn)而自覺(jué)地對(duì)民族音樂(lè)加以傳承。為此，作為高職音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，首先，要在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，采用開(kāi)放性的思路開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)課堂內(nèi)外的方式、室內(nèi)+室外的拓展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，使學(xué)生更為自主地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。例如，教師可鼓勵(lì)學(xué)生積極參加民族音樂(lè)會(huì)或有關(guān)的民俗活動(dòng)，還可在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)文化機(jī)構(gòu)中了解民族音樂(lè)的發(fā)展歷史，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵真正的領(lǐng)悟，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行傳播與傳承的重任。

（五）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的認(rèn)知

根據(jù)調(diào)查顯示，很多高職學(xué)生對(duì)于古箏、琵琶、胡琴等民族樂(lè)器缺少認(rèn)知和了解，這對(duì)于音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的融合與傳承效果是極為不利的。很多學(xué)生一說(shuō)到樂(lè)器，往往頭腦中第一時(shí)間出現(xiàn)的都是鋼琴、小提琴、薩克斯等西方樂(lè)器，很少有人會(huì)想到民族樂(lè)器，更不要說(shuō)對(duì)民族音樂(lè)的了解了。所以，高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展要想取得良好的效果，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生民族樂(lè)器的認(rèn)知和了解是必不可少的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器有了深入的了解，產(chǎn)生了興趣，才能自主地去探究民族音樂(lè)，愿意去研究民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而自覺(jué)對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行傳播。為此，首先教師可以采用表演的方式，讓班級(jí)當(dāng)中會(huì)演奏民族樂(lè)器的學(xué)生進(jìn)行表演，這可以讓同學(xué)們毫無(wú)距離地認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器，讓學(xué)生意識(shí)到民族音樂(lè)就在實(shí)際生活當(dāng)中，并非遙不可及。其次，教師可以充分利用學(xué)生喜歡的平臺(tái)來(lái)呈現(xiàn)民族音樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器產(chǎn)生探究興趣，進(jìn)而通過(guò)對(duì)民族樂(lè)器的了解更好地感受民族音樂(lè)的內(nèi)涵。例如，很多同學(xué)都喜歡刷抖音、看B站，教師就可以讓學(xué)生通過(guò)抖音和B站觀看法國(guó)街頭身穿漢服的中國(guó)女孩彭靜旋（UP主“碰碰彭碰彭”）所彈奏的一首首古箏曲目。一首接一首的《高山流水》《漁舟唱晚》《青花瓷》《賽馬》……讓很多外國(guó)人喜歡上了古箏，想要學(xué)習(xí)古箏，開(kāi)始了解中國(guó)的音樂(lè)，甚至還有不少外國(guó)人想到中國(guó)看看。同樣，讓學(xué)生們對(duì)這些視頻進(jìn)行觀看，也可以讓學(xué)生們真正感受到中國(guó)民族音樂(lè)的深度、情感和靈魂，感受到民族文化的博大精深，產(chǎn)生濃厚的民族認(rèn)同感。

（六）重視音樂(lè)教師民族音樂(lè)文化素養(yǎng)的提升

高職院校音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的傳承和滲透，離不開(kāi)音樂(lè)教師隊(duì)伍這個(gè)主要教學(xué)的實(shí)施者。就當(dāng)前高職院校音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，盡管大多數(shù)音樂(lè)教師的音樂(lè)知識(shí)非常豐富，基本的音樂(lè)技能也較為熟練，然而在民族音樂(lè)的了解和掌握上卻相對(duì)不足，真正對(duì)民族音樂(lè)文化有過(guò)研究的更是少之又少，這就導(dǎo)致高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展效果受到較大的影響，難以有效地將兩者進(jìn)行有效融合。因此，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)教育，重視音樂(lè)教師民族音樂(lè)文化素養(yǎng)的提升非常重要。首先，作為高職院校來(lái)說(shuō)，可以組織和鼓勵(lì)音樂(lè)教師積極參與民族音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)與技能培訓(xùn)，讓音樂(lè)教師通過(guò)接受再教育，豐富民族音樂(lè)知識(shí)、提升民族音樂(lè)技能，增強(qiáng)民族音樂(lè)文化素養(yǎng)。其次，作為高職音樂(lè)教師自身而言，也應(yīng)該進(jìn)行提升和學(xué)習(xí)，積極利用業(yè)余時(shí)間對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展的背景、所包含的文化內(nèi)涵、表達(dá)的情感、彰顯的精神等等方面進(jìn)行研究，進(jìn)而積淀民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，進(jìn)而真正的在教學(xué)中有效滲透和融入民族音樂(lè)，對(duì)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的融入和滲透，有助于民族音樂(lè)文化的傳播和弘揚(yáng)，更有助于學(xué)生通過(guò)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和感受民族音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含的深厚民族精神和內(nèi)涵，增強(qiáng)民族音樂(lè)素養(yǎng)，感知傳統(tǒng)文化的魅力，擔(dān)負(fù)起對(duì)民族音樂(lè)文化以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承的重任。作為高職音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，一定要充分認(rèn)識(shí)到高職音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化應(yīng)用和傳承的重要價(jià)值，及時(shí)發(fā)現(xiàn)高職院校音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承中存在的問(wèn)題。

作者:趙應(yīng)淇 單位:青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院