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道德與法治課堂學(xué)生思辨能力培養(yǎng)

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道德與法治課堂學(xué)生思辨能力培養(yǎng)

摘要:在道德法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力,即讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在各種角度探究、認(rèn)知、觀察各類問題以及社會(huì)現(xiàn)象,學(xué)習(xí)思辨的策略;讓學(xué)生在碰到道德沖突時(shí)會(huì)思考以及研究,做出正確的選擇與判斷,創(chuàng)建正確的價(jià)值觀,形成優(yōu)良的思辨能力。

關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;思辨能力;培養(yǎng)策略

引言

思辨能力是發(fā)展學(xué)生潛力,培養(yǎng)其具有創(chuàng)新精神、獨(dú)立人格的接班人的一種重要素質(zhì)。在小學(xué)道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,要學(xué)會(huì)站在各種角度探究、認(rèn)知、觀察各類問題以及社會(huì)現(xiàn)象,能對(duì)生活中碰到的道德問題做出正確的選擇與判斷,可以幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)以及理解自我、他人和社會(huì),進(jìn)而為學(xué)生參與以及適應(yīng)社會(huì),成為擁有良好個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、挖掘教材深度,實(shí)現(xiàn)思辨能力的培養(yǎng)

(一)抓住思維空白點(diǎn)

小學(xué)生的年齡較小,大部分認(rèn)識(shí)僅停留于問題的表面。教師要擅長抓住學(xué)生的思維點(diǎn),進(jìn)一步挖掘以及引導(dǎo)他們的潛在意識(shí)開展有效思考[1]。例如,在《讀懂爸爸媽媽的心》一課的教學(xué)過程中,教材插圖中出現(xiàn)了父母批評(píng)孩子的畫面。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶父母生氣的情景,并說出對(duì)爸爸媽媽的評(píng)價(jià)。有的孩子說自己的媽媽很兇,經(jīng)常打他罵他。教師不急著對(duì)學(xué)生的想法做出評(píng)價(jià),而是認(rèn)真引導(dǎo)讓學(xué)生談一談,媽媽在什么情況下打他或者罵他?再進(jìn)一步幫他分析:媽媽表揚(yáng)過你嗎?什么情況下會(huì)表揚(yáng)你?媽媽又是在什么情況下打你?經(jīng)過分析讓他明白媽媽打他、罵他還是因?yàn)楹軔鬯皇怯袝r(shí)候方法不正確。教師繼續(xù)請(qǐng)同學(xué)幫他提建議,怎樣讓媽媽改變對(duì)待他的態(tài)度與方法。學(xué)生在討論的過程中進(jìn)一步明白了父母的苦心,并且學(xué)習(xí)到了與父母相處的方法。

(二)擴(kuò)大矛盾沖突點(diǎn)

活動(dòng)中最能引發(fā)學(xué)生爭論與思考的即抓牢他們?cè)隗w驗(yàn)進(jìn)程中的內(nèi)心感受,持續(xù)在思維碰撞中擴(kuò)大沖突點(diǎn)。在《我愛我們班》一課“團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)們”這個(gè)話題的教學(xué)過程中,教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):當(dāng)你發(fā)現(xiàn)好伙伴身上有缺點(diǎn)時(shí),你是否還愿意與他做朋友?當(dāng)你與好朋友產(chǎn)生矛盾時(shí),你是否還會(huì)維持你們之間的友誼?學(xué)生在此環(huán)節(jié)各抒己見,都可以按照實(shí)際情況來說自己與好朋友之間的故事,也愿意在課堂上分享他們的矛盾。交流初期有學(xué)生說“不交這樣的朋友”,教師立即指引他們進(jìn)一步思考:既然是好朋友怎么可以輕言放棄?難道因?yàn)樗幸粋€(gè)缺點(diǎn)你就不想再與他繼續(xù)做朋友了?怎樣的朋友才是真正的朋友?抓牢這一時(shí)機(jī),擴(kuò)大矛盾點(diǎn),激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思辨,進(jìn)而對(duì)朋友之間如何相處獲得了更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

(三)巧用“兩難問題”

和以往的教材相比較,統(tǒng)編教材《道德與法治》中編排了不少“兩難問題”。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方式,對(duì)這些問題進(jìn)行思考、分析,做出自己的判斷。例如,《大家排好隊(duì)》這一課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),知道排隊(duì)要按先來后到的順序,不能隨便插隊(duì)。但在繪本故事中,卻出現(xiàn)了兩個(gè)插隊(duì)的人物——一位年老體弱的老爺爺和一個(gè)年幼的小男孩。針對(duì)這兩個(gè)畫面,教師向?qū)W生拋出了“該不該讓他們插隊(duì)”的問題。有的學(xué)生認(rèn)為不該讓他們插隊(duì),因?yàn)槿巳硕家匾?guī)則;有的學(xué)生認(rèn)為可以讓他們插隊(duì),因?yàn)橐米鹄蠍塾?。?dāng)出現(xiàn)這類兩難問題時(shí),教師要允許學(xué)生有不同的意見,引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。只要學(xué)生的理由充分,表述清楚,教師都應(yīng)該肯定他們的判斷和選擇。在學(xué)生思考表達(dá)的過程中,讓規(guī)則意識(shí)成為學(xué)生生活的準(zhǔn)繩,內(nèi)化于心,外化于行。同時(shí)積極培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的光榮傳統(tǒng)。

二、組織辯論競賽,實(shí)現(xiàn)思辨能力的提升

(一)立足教材內(nèi)容進(jìn)行辯論

教師要仔細(xì)研讀教材,挖掘課本中展現(xiàn)辯證思維的有關(guān)知識(shí)點(diǎn),對(duì)情境進(jìn)行設(shè)置,展開辯論活動(dòng)。這樣可以幫助學(xué)生將教材中的知識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化成自身的道德思想,把實(shí)踐與理論進(jìn)行結(jié)合,以達(dá)到重視知識(shí)運(yùn)用、積極實(shí)踐的效果。例如,一位教師在講解了《我們和誠信在一起》一課后,舉辦了一場(chǎng)辯論會(huì),題目叫作“講誠信是否吃虧”。在辯論前,學(xué)生進(jìn)行自由分組,依次按照各自觀點(diǎn)從價(jià)值、理論以及現(xiàn)象等方面搜集論據(jù)。在辯論過程中,學(xué)生詳細(xì)地考慮問題,以客觀事實(shí)說話,提升了學(xué)生思維的發(fā)散性、批判性及縝密性,進(jìn)一步提升了辯證思維品質(zhì)。

(二)捕捉課堂生成進(jìn)行辯論

《道德與法治》課程主張讓兒童通過在情境問題中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,來提升辨別美丑、分清是非的能力。在課堂上,教師還要善于捕捉學(xué)生道德判斷的模糊點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在思辨中提升自己的道德判斷能力[2]。例如,在“吹向世界的中國風(fēng)”這一話題的教學(xué)中,教師講到中國功夫——武術(shù)時(shí),有學(xué)生提出“武術(shù)就是打架”的說法。如果教師沒有及時(shí)對(duì)這一說法進(jìn)行引導(dǎo),可能很多學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生同樣的錯(cuò)覺。教師應(yīng)馬上抓住這一課堂生成點(diǎn),拋出“武術(shù)和打架一樣嗎”這個(gè)話題,讓學(xué)生圍繞這一話題進(jìn)行辯論。教師與學(xué)生一起閱讀資料,一起剖析人物事例。在這個(gè)過程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享、互動(dòng)、爭論、合作,在碰撞和爭鳴中明白:中國功夫源遠(yuǎn)流長、博大精深,講求禮、苦、超越。練武的人首先要知禮,這是一種文化現(xiàn)象,是寶貴的文化遺產(chǎn)。而打架是一種違法行為,是惡人之道,是不文明的行為。通過這一思辨過程,學(xué)生的道德認(rèn)知水平得到了提高,形成了正確的道德判斷觀念,還學(xué)會(huì)了用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

(三)關(guān)注生活資源進(jìn)行辯論

學(xué)生思維活躍的前提就是豐富的生活內(nèi)容。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)性發(fā)展以及優(yōu)良品德形成的前提。教師一定要重視學(xué)生的生活積累,注重他們?cè)谏钪械母黝愺w驗(yàn),使之變成珍貴的教學(xué)資源;要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活的所見所聞,仔細(xì)記錄校園生活的精彩瞬間,與同學(xué)、教師之間發(fā)生的各類感人事件,留意學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)事件;參與家里的大小事情,做家庭的小主人,記錄自己的感悟。在課堂上,筆者常常與學(xué)生交流一些熱點(diǎn)的問題,在交流過程中生生之間、師生之間的思維發(fā)生了碰撞,這有利于他們認(rèn)識(shí)生活以及社會(huì),培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)。例如,發(fā)生重慶公交車墜江事件后,可組織學(xué)生進(jìn)行辯論:公交車墜江是誰的錯(cuò)?引發(fā)學(xué)生從乘客和司機(jī)兩方面的做法進(jìn)行分析、思考、討論。經(jīng)過思辨,學(xué)生形成了正確的道德認(rèn)識(shí)并以此指導(dǎo)今后的生活實(shí)踐。

三、重視課堂評(píng)價(jià),提高思辨的實(shí)效性

教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有非常關(guān)鍵的作用。教師不但要對(duì)學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),更關(guān)鍵的是在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)程中重視學(xué)生的體驗(yàn),尊重他們的感受,在學(xué)生思辨進(jìn)程中開展實(shí)時(shí)指引與評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言既要指向?qū)W生道德品質(zhì)方面的表現(xiàn),又要從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí),教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的思維過程進(jìn)行反思,客觀分析自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的具體表現(xiàn)來持續(xù)認(rèn)識(shí)及提高自己。同學(xué)之間進(jìn)行互相評(píng)價(jià),在活動(dòng)中獲得思考和啟發(fā)。

結(jié)語

從小培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思辨能力,了解科學(xué)的思辨策略,有利于學(xué)生思維品質(zhì)的提升,推進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀及人生觀,為成為社會(huì)主義合格公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這些應(yīng)該獲得廣大品德教師的高度重視。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邢秋紅.淺談在品德教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)[J].山西青年,2017(22):118-119.

[2]王福珍.品德教學(xué)應(yīng)重視思辨能力的培養(yǎng)[J].教學(xué)月刊:小學(xué)版,2016(06):31-33.

作者:程曉梅 單位:福建省古田縣第一小學(xué)