傳統(tǒng)裝飾性元素在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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【摘要】作為視覺(jué)藝術(shù)中最一般的特征，裝飾是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)，是人類(lèi)社會(huì)最普遍存在的藝術(shù)形式。自人類(lèi)誕生，裝飾就與人類(lèi)的生活密不可分，它隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展而日益成長(zhǎng)。泱泱歷史的中國(guó)，裝飾藝術(shù)更是卓越輝煌，而且在中國(guó)古代高度封閉和保守的傳統(tǒng)文化體系中，裝飾藝術(shù)有著自己獨(dú)特且非常規(guī)律的系統(tǒng)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的能量，體現(xiàn)了偉大中國(guó)民族悠久的文化底蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)；裝飾性元素；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；

一、傳統(tǒng)裝飾性元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)的識(shí)別記號(hào)，更是其內(nèi)涵文化、特色、理念等深層次的展示，也是其形象識(shí)別系統(tǒng)。傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代企業(yè)與機(jī)構(gòu)的應(yīng)用越來(lái)越多，運(yùn)用傳統(tǒng)的裝飾性元素能夠給企業(yè)的文化韻味帶來(lái)不同的視覺(jué)效果。越來(lái)越多的企業(yè)在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，采用中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾性元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與變形應(yīng)用。運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾性元素的例子有很多，例如中國(guó)聯(lián)通標(biāo)志，結(jié)合了傳統(tǒng)吉祥圖案“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣?；丨h(huán)貫通的線(xiàn)條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)；顏色上采用了象征熱情、活力四射的中國(guó)紅；標(biāo)志中上下相連的心形圖案，展示了聯(lián)通公司的宗旨：通信，通心。

二、傳統(tǒng)裝飾性元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)是造型藝術(shù)的載體，在圖形、文字等視元素的載體上，把物品的信息更加生動(dòng)直白地展示在受眾面前。它的最終目標(biāo)是吸引大眾的注意，為它包裝的商品提供更好的服務(wù)，更是建立商品與消費(fèi)者親和力的最有力手段。中國(guó)傳統(tǒng)紋飾以獨(dú)特的形式美法則，融合圖形、文字等元素，帶來(lái)了更好的視覺(jué)宣傳效果。設(shè)計(jì)本身除了是創(chuàng)意和技藝的比拼，也是文化和內(nèi)涵的較量。中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化的文明古國(guó)，當(dāng)人們接觸到具有古老裝飾藝術(shù)的商品時(shí)，首先直觀(guān)感受到的就是商品帶給他們情感的美好寓意。比如包裝中經(jīng)常出現(xiàn)的傳統(tǒng)書(shū)法字體、絢麗的色彩、吉祥圖案等。設(shè)計(jì)師常用象征和寓意的手法，把無(wú)形的情感和愿望寄托在有形的物品上——譬如“花好月圓”“松鶴延年”“福祿壽喜”等。如中國(guó)平面設(shè)計(jì)之父——香港設(shè)計(jì)家靳埭強(qiáng)先生為榮華餅家所設(shè)計(jì)的包裝，包裝中央是榮華餅家標(biāo)志，運(yùn)用現(xiàn)代的造型手法來(lái)表現(xiàn)牡丹花卉的紋樣構(gòu)成，整個(gè)畫(huà)面采用古樸的人物場(chǎng)景，整體色調(diào)為暖黃色，使包裝產(chǎn)生一種古樸典雅、歷史悠久又富于現(xiàn)代氣息的感覺(jué)。

三、傳統(tǒng)裝飾性元素在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)籍設(shè)計(jì)是一本書(shū)的門(mén)面，也是一門(mén)書(shū)或雜志給人們帶來(lái)的一種視覺(jué)感受。除去書(shū)籍自身內(nèi)容對(duì)讀者的吸引力，書(shū)籍設(shè)計(jì)也能提高書(shū)籍本身的吸引力。傳統(tǒng)裝飾性元素在現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)與使用，給書(shū)籍帶來(lái)了不同的“面貌”，給讀者帶來(lái)了另一番視覺(jué)感受。從著名書(shū)籍設(shè)計(jì)家呂敬人先生的作品中我們可以發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)裝飾元素的存在，他將傳統(tǒng)裝飾元素靈活地運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使其作品的風(fēng)貌亦古亦今，相得益彰。在其作品《朱熹榜書(shū)千字文》中，把中國(guó)文字組成當(dāng)中的最基本元素——點(diǎn)、撇、捺分別作為上中下三冊(cè)書(shū)的封面主體圖案，盡顯中華民族特色，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的韻味也淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

四、傳統(tǒng)裝飾性元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

招貼設(shè)計(jì)是用圖片、文字等簡(jiǎn)單的符號(hào)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，招貼設(shè)計(jì)涉及的門(mén)類(lèi)廣泛，應(yīng)用的途徑以及帶來(lái)的宣傳效果是可想而知的。在現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾性元素，以提升或者達(dá)到自己作品所要表達(dá)的韻味。傳統(tǒng)的水紋、魚(yú)紋、象紋、鳥(niǎo)紋、蓮花紋、忍冬紋等這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的符號(hào)結(jié)合出現(xiàn)，使中國(guó)悠久的歷史文化、傳統(tǒng)元素再次以現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在大眾的面前。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素不僅豐富了設(shè)計(jì)思想的內(nèi)容，更給予了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式以更多的靈感，給大眾帶來(lái)了豐富多彩的視覺(jué)感受。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的出現(xiàn)，使得中國(guó)的悠久文化再次以新的姿態(tài)和新的形式呈現(xiàn)在世界的面前。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新再利用，使得傳統(tǒng)裝飾性元素又活躍在大眾的面前，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與壯大。中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越發(fā)廣泛，設(shè)計(jì)師在題材選取上會(huì)注重引用中國(guó)傳統(tǒng)元素。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素有著獨(dú)特的生成和生長(zhǎng)環(huán)境，與中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀(guān)、人文觀(guān)和哲學(xué)觀(guān)一脈相承，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的思想內(nèi)涵和文化韻味，展現(xiàn)了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中華民族的文化歷史。只有以傳統(tǒng)文化為根基，作為滋養(yǎng)設(shè)計(jì)的深厚土壤，今天的設(shè)計(jì)才有起點(diǎn)和支撐。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者必須深層次地認(rèn)清傳統(tǒng)元素，把握其規(guī)律，才能創(chuàng)造出具有時(shí)代特征又兼有獨(dú)特個(gè)性的設(shè)計(jì)作品。

作者：李娜 單位：山東工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)