平面設(shè)計(jì)中漢字設(shè)計(jì)的運(yùn)用
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了平面設(shè)計(jì)中漢字設(shè)計(jì)的運(yùn)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，由開(kāi)始的簡(jiǎn)單圖形發(fā)展到現(xiàn)在產(chǎn)生了許多新的圖示變化。其承載著中國(guó)的歷史，是人類發(fā)展史上的瑰寶，被視為最適合傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的物質(zhì)載體和視覺(jué)符號(hào)之一。該文從平面藝術(shù)設(shè)計(jì)展入手，探討漢字設(shè)計(jì)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)，總結(jié)傳統(tǒng)文化元素在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，指出注重保護(hù)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域從業(yè)者的共識(shí)。
關(guān)鍵詞：漢字設(shè)計(jì)；平面設(shè)計(jì)
一、漢字文化元素概述
中國(guó)漢字歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，體現(xiàn)了中國(guó)歷史不同時(shí)期的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)社會(huì)的民風(fēng)民俗。一些漢字經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，意蘊(yùn)更加深刻。因此，當(dāng)代人應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)漢字文化，在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中行之有效地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，在豐富平面藝術(shù)作品外在審美的基礎(chǔ)上，升華平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的寓意，使傳統(tǒng)文化元素符合現(xiàn)代人的審美需求，找到二者之間的平衡點(diǎn)[1]。2008年，南京藝術(shù)學(xué)院舉辦的全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展具有重大的意義，對(duì)推動(dòng)漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展具有表率作用，其力求從一個(gè)新的高度、新的視角闡述文字的視覺(jué)意義。一些人認(rèn)為，只有傳統(tǒng)書(shū)法才能給人以美的感受，而平面設(shè)計(jì)中的文字則沒(méi)有欣賞價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文字與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)效應(yīng)，為單一的“美術(shù)字”增添了許多新的內(nèi)涵。文字之所以會(huì)引起人們的共鳴，可以從以下兩點(diǎn)因素闡釋：首先，從文化的角度看漢字，漢字的發(fā)展在中國(guó)具有悠久的歷史，具有獨(dú)特的文化體系和特色；其次，漢字的發(fā)展既具有延續(xù)性，又具有創(chuàng)新性[2]。如，漢字的書(shū)寫(xiě)方式經(jīng)歷了刀刻、毛筆書(shū)寫(xiě)等一系列的變化，現(xiàn)在已發(fā)展為應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理文字。這不僅是對(duì)文字書(shū)寫(xiě)材料的變革，而且是基于文字傳統(tǒng)的創(chuàng)新。當(dāng)代設(shè)計(jì)師利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出蘊(yùn)含新技術(shù)、新工藝的文字表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，不斷地使“文字”這一概念顯示出更加旺盛的生命力，形成與西方截然不同的藝術(shù)與文字體系。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，人們應(yīng)該意識(shí)到漢字對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重大意義，設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷運(yùn)用本土化的符號(hào)，進(jìn)一步挖掘、研究、整理有著深厚歷史積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。無(wú)論是中國(guó)漢字還是西方的字母，設(shè)計(jì)師都要在形式上加以借鑒、應(yīng)用，關(guān)注文化傳承和創(chuàng)新的融合應(yīng)用設(shè)計(jì)。
二、中國(guó)傳統(tǒng)漢字設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
1.中國(guó)傳統(tǒng)文字元素在海報(bào)中的運(yùn)用《康熙字典》收錄了四萬(wàn)多個(gè)漢字，而一般人往往只能掌握數(shù)千個(gè)漢字。一方面，漢字在數(shù)千年的發(fā)展中保留著固有的魅力；另一方面，漢字在發(fā)展過(guò)程中也適應(yīng)了不斷更新的技術(shù)，在立足根本的基礎(chǔ)上調(diào)整著自己的風(fēng)格?，F(xiàn)今，很多海報(bào)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文字元素，立足于本土文化，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的美。在全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展中，曹方的《印刷博物館》海報(bào)設(shè)計(jì)基于風(fēng)俗民情，展現(xiàn)了她運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素和對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，給人帶來(lái)一種獨(dú)特的感受。在海報(bào)背景中，曹方借鑒了宋代“濟(jì)南劉家功夫針?shù)仭钡膹V告。這一古老的廣告是用銅板制作出來(lái)的，四寸大小，圖形中間有白兔抱著鐵杵搗藥，圖文并茂，這也是目前已知世界上最早出現(xiàn)的商標(biāo)廣告實(shí)物。曹方以此為背景設(shè)計(jì)出的《印刷博物館》海報(bào)凸顯了漢字新的時(shí)代活力，也對(duì)應(yīng)了“印刷博物館”的主題，是一種有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。在全球文字藝術(shù)設(shè)計(jì)展中，速泰熙創(chuàng)作的海報(bào)也同樣引人注目，“創(chuàng)作帶來(lái)的快感一輩子都用不完”是他在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的觀點(diǎn)。在《馬祥興菜館》海報(bào)設(shè)計(jì)中，“酥”字首先進(jìn)入人們的視野，設(shè)計(jì)師用楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的“酥”字雅致而不失豪邁，行筆流暢，一氣呵成。海報(bào)背景由許多詞匯拼接而成，如“馬祥興菜館”“精美菜肴”“回族風(fēng)味”“回味百年”“文化品位”等。這些名詞解釋了馬祥興菜館的特征，使海報(bào)具有藝術(shù)氣息和文化品位。總而言之，環(huán)境的出色與口味的特色都體現(xiàn)在“酥”中，做到了“言有盡而意無(wú)窮”。漢字的發(fā)展離不開(kāi)設(shè)計(jì)師、學(xué)者及社會(huì)各界人士的不斷努力，他們總結(jié)了許多實(shí)用、新穎的設(shè)計(jì)方法，促進(jìn)了漢字設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。2.中國(guó)傳統(tǒng)文字在色彩中的運(yùn)用我國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用有自己的見(jiàn)解，設(shè)計(jì)作品具有中國(guó)特色。色彩藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中具有重要的地位，因?yàn)樯士梢栽谌f(wàn)千變化中有效吸引參觀者，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品可以利用不同的色彩表達(dá)特定的內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，不同的色彩代表了不同的內(nèi)涵。如，紅色代表熱情，藍(lán)色代表憂郁，綠色代表生命，每種色彩都有著自己的寓意。在中國(guó)傳統(tǒng)文字中，有把漢字和色彩結(jié)合的典型案例。如，“飛白書(shū)”就是很好的例子。在熹平四年（175），蔡邕因?yàn)榭吹焦そ秤脪甙颜喊谆以趬γ嫔蠈?xiě)字受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)了“飛白書(shū)”。張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)論“飛白書(shū)”為“飛白妙有絕倫，動(dòng)合神功”[3]。山東曲阜民間文字繪也很好地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文字在色彩中的運(yùn)用。創(chuàng)作者將4～5種顏色排列組合，形成了一組看似簡(jiǎn)單卻飄逸的文字。文字繪中的漢字在形體上類似草書(shū)，從色彩上看均勻分布了深綠色、橘色、大紅色，展現(xiàn)了具有美好寓意的色彩，成為一種象征，可以被人們普遍接受、認(rèn)可，并且可以表達(dá)特定的含義。因此，在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字與色彩，可以營(yíng)造理想的意境，使設(shè)計(jì)獨(dú)具人文性、藝術(shù)感、裝飾性。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文字在詞意中的體現(xiàn)與運(yùn)用
目前，中國(guó)傳統(tǒng)文字的字體設(shè)計(jì)尚沒(méi)有從與漢字本身的意義中找到突破口。筆者認(rèn)為，漢字字體的設(shè)計(jì)可以從文字的內(nèi)涵上尋找創(chuàng)新點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中更多地體現(xiàn)字形的具象意義，或在字詞的組合上表現(xiàn)詞的內(nèi)涵[4]。漢字具有形態(tài)簡(jiǎn)約、意境美麗、結(jié)構(gòu)豐富的特點(diǎn)，人們往往通過(guò)漢字的字形或發(fā)音就能知道其象征意義。從漢字發(fā)生學(xué)角度看，漢字源于表意，每一個(gè)漢字指代一個(gè)意思，或者一字多義。同時(shí)，漢字象形、會(huì)意、形聲等的構(gòu)成特點(diǎn)，證明了漢字不單純是一種表“意”的符號(hào)，還具有表“情”的特殊功能。漢字自誕生起就以圖形的形式展示了特定的含義，如，甲骨文和金文就保留了許多象形元素。漢字一直具備傳達(dá)信息和藝術(shù)審美的功能，隨著印刷技術(shù)水平和效率的不斷提高，傳統(tǒng)漢字也發(fā)生了系統(tǒng)的演化。在信息化、數(shù)字化的新時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)與漢字系統(tǒng)設(shè)計(jì)和表現(xiàn)語(yǔ)言的結(jié)合，有待人們進(jìn)一步探索、開(kāi)發(fā)。舊時(shí)，文人間相送書(shū)法是非常普遍的；在服裝裝飾上，人們會(huì)運(yùn)用“壽”“萬(wàn)”等字和一些漢字延伸設(shè)計(jì)的吉祥紋樣；在節(jié)日時(shí)，許多人會(huì)用漢字烘托喜慶的氛圍，如，過(guò)年期間窗花上面的漢字“抬頭見(jiàn)喜”“多子多?！薄靶腋Ｆ桨病薄案！钡取Ｌ貏e是寫(xiě)在春聯(lián)上的漢字，書(shū)寫(xiě)在紅紙上的黑色漢字被貼在門(mén)框上，既具有節(jié)日氛圍，又節(jié)省了開(kāi)支。在藝術(shù)領(lǐng)域，書(shū)畫(huà)的順序往往是“書(shū)”在前、“畫(huà)”在后，篆刻等也可以應(yīng)用漢字作為表達(dá)對(duì)象。文字的形態(tài)可以直接給人以歡樂(lè)、悲傷、痛苦的感受，因?yàn)闈h字有著象形的特點(diǎn)，可以不需要圖形的解釋就讓人清晰、明了地了解其意思。在如今的平面設(shè)計(jì)中，人們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文字設(shè)計(jì)的痕跡。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)（圖1），會(huì)徽整體由兩個(gè)部分組成，背景的紅色是一個(gè)近似橢圓形的中國(guó)傳統(tǒng)印章，印章上雕刻有一位運(yùn)動(dòng)員向前奔跑的圖形。同時(shí)，文字的形態(tài)像“京”字和“文”字的組合，會(huì)徽的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化[5]。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文字可以體現(xiàn)在方方面面。如：設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用書(shū)法和篆刻加深人們對(duì)于漢字的理解，以此設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的平面作品；在節(jié)慶活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用“雙喜”“?！弊譅I(yíng)造節(jié)日氛圍；在服飾設(shè)計(jì)中，特別是對(duì)于老年人的服裝，設(shè)計(jì)師可以采用吉祥圖案加上傳統(tǒng)文字的設(shè)計(jì)；在饋贈(zèng)禮物時(shí)，一些人常常贈(zèng)字和詩(shī)表達(dá)情意；在商業(yè)設(shè)計(jì)中，漢字常被運(yùn)用在牌匾、菜單上，與商業(yè)推廣和包裝相結(jié)合，獲得良好的宣傳效果。由此可以看出，漢字廣泛存在于人們生活的各個(gè)方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，努力將傳統(tǒng)的文字元素融入平面設(shè)計(jì)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文字在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中煥發(fā)出新的活力。
結(jié)語(yǔ)
文字作為一種表達(dá)思想、傳承文明、促進(jìn)人與人交流的工具，在現(xiàn)代社會(huì)中被很好地應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。在中國(guó)傳統(tǒng)文字文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的設(shè)計(jì)師，只有把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵融入文化范圍，設(shè)計(jì)出的藝術(shù)品才會(huì)有影響力。因此，設(shè)計(jì)師要將中國(guó)傳統(tǒng)文字體現(xiàn)出的情感記憶和豐富的人文因素注入設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言，而不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)；同時(shí)，將中國(guó)傳統(tǒng)色彩、文字等巧妙地運(yùn)用在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)文化元素適應(yīng)了每一次技術(shù)革命的要求，并在潛移默化中滿足了人們對(duì)于功能的需求，同時(shí)逐步發(fā)展出一條新的藝術(shù)之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]伍小珊.中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（22）：44，46.
[2]張萌.淺談字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)[J].漢字文化，2019（20）：47.
[3]付印平.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].藝術(shù)科技，2015，28（7）：210.
[4]趙圓圓.字如畫(huà)——招貼中漢字圖形化的應(yīng)用[J].青春歲月，2011（24）：35.
[5]劉連樞，吳東.中國(guó)印•舞動(dòng)的北京[EB/OL].（2003-08-04）[2013-05-24].
作者：李芃 凌怡晗 單位：上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院