漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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一、平面設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)是基于設(shè)計(jì)師對(duì)一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)的理解和認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含自身一定的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合使用者的特定要求，以圖像、文字的形式傳達(dá)給人們，從而達(dá)到宣傳推廣的目的。注重設(shè)計(jì)的整體性和完整性是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這其中包括設(shè)計(jì)理念的個(gè)性化，文字、圖形的配置，作品色彩、色調(diào)擇取三方面的內(nèi)容。與此同時(shí)，平面設(shè)計(jì)是多方面因素組合的過程，既要注重文字和圖片之間的配比，又要嚴(yán)格按照應(yīng)有的規(guī)則進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要把握好平面設(shè)計(jì)所展示出的視覺感受，以保證設(shè)計(jì)作品的整體性和完整性。平面設(shè)計(jì)的意義。首先，傳達(dá)了設(shè)計(jì)師自身作品的規(guī)劃、構(gòu)思，加以一定的手段修飾，是對(duì)個(gè)人意識(shí)流的展示，更是才能的壓縮；其次，人們通過平面設(shè)計(jì)作品對(duì)相應(yīng)的產(chǎn)品特性和優(yōu)勢(shì)有了更加深入的了解、認(rèn)識(shí)，促進(jìn)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生。在這個(gè)過程中，平面設(shè)計(jì)作品作為另一種形式的語言藝術(shù)，給人另類的美感享受，使其沉醉并折服在其中。

二、漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

基于以上對(duì)漢字藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體可從以下幾方面入手:

（一）將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。意象的含義是指創(chuàng)作主體將客觀的事物加上自身的情感思維以藝術(shù)形象的方式展示出來。古往至今，人們就非常注重“意”，并將其列為對(duì)事物表達(dá)的最高境界。在漢字架構(gòu)和象形文字的不斷演化過程中，其意象藝術(shù)逐漸養(yǎng)成，貫穿了人們對(duì)事物情感和價(jià)值認(rèn)知的表達(dá)。將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，突顯出“人”的特性。漢字的意象藝術(shù)帶有濃烈的時(shí)代色彩，是一種以意代形、以意表情的圖畫藝術(shù)。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)置當(dāng)中，要注重形與意的融匯，通過感官視覺的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造個(gè)性化的可視語言表達(dá)形式，實(shí)現(xiàn)字與圖的完美結(jié)合，給人以傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的相互匯合的視覺盛宴。漢字除卻多樣化的形態(tài)外，還有豐富的內(nèi)涵表達(dá)，在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用中可訂制富含特定寓意的同時(shí)深化人們對(duì)產(chǎn)品的印象和認(rèn)知。漢字是我國(guó)幾千年文明創(chuàng)造出來的，作為獨(dú)有的民族文化載體其意義不言而喻。設(shè)計(jì)師可充分發(fā)揮我國(guó)文字獨(dú)有的形態(tài)特征去完成設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如海報(bào)、書面包裝、企業(yè)文化及標(biāo)志等推廣，從而創(chuàng)造出極具中華民族特色的平面設(shè)計(jì)作品。

（二）將漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。漢字是古人對(duì)“形與義”不斷開發(fā)、創(chuàng)造中形成的，“物”是造字的基礎(chǔ)，“形”是造字的神韻。從符號(hào)學(xué)角度分析發(fā)現(xiàn)，漢字某種意義上可作為平面圖形的另一種設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)。一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)者需要細(xì)化漢字的每一部組織架構(gòu)，并通過調(diào)整其內(nèi)置結(jié)構(gòu)、所處位置、大小、長(zhǎng)短、顏色以及字距、行距等，提升圖形文字的可讀性。量化圖形文字的形象以及結(jié)構(gòu)，深化視覺藝術(shù)的效果，進(jìn)一步強(qiáng)化讀者對(duì)設(shè)計(jì)師理念以及傳達(dá)意識(shí)的認(rèn)知；另一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代招貼廣告的設(shè)計(jì)需要突顯“個(gè)性、簡(jiǎn)練、夸張”的效果，而漢字藝術(shù)的使用則具有很高的可塑性，這主要得益于漢字所獨(dú)有的特性。以寬泛的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)空間為基礎(chǔ)，個(gè)性化漢字本身展示，巧妙地配置文字的組織架構(gòu)，開拓文字圖形設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。例如《:同舟共祭》這件設(shè)計(jì)作品，主要表達(dá)的是“汶川”地震共渡難關(guān)的思想，“濟(jì)”是汶川的集合體，與“同舟共濟(jì)”又遙相呼應(yīng)，一語多關(guān)，讓人們對(duì)該作品產(chǎn)生由衷的嘆服感。當(dāng)然，這還得益于作者對(duì)文字底蘊(yùn)的深度理解和豐富的暢想力。

（三）將漢字蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)應(yīng)用在平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。漢字所蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)，是一種模糊的意識(shí)感受，氣是無形無體的，韻是節(jié)奏，氣韻所傳達(dá)出的是漢字的整體節(jié)奏感。首先，漢字氣韻藝術(shù)囊括著線條美。在歷代的書法家作品中，文字的線條或粗或細(xì)、或緩或急、或虛實(shí)相應(yīng)、或濃淡并用，或錯(cuò)綜紛亂的線條組成一組唯美的畫面。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟梃b這種布局，充分發(fā)揮文字的造型設(shè)置效應(yīng)，輔以巧妙的色彩鋪墊，非刻意地將線條與色塊進(jìn)行錯(cuò)位搭配，自然地展現(xiàn)出漢字所蘊(yùn)含的氣韻;其次，漢字氣韻藝術(shù)注重“勢(shì)”的部分?！皠?shì)”是整套書法的靈魂，是架接“意”的橋梁。漢字氣韻的節(jié)奏感主要取決于“勢(shì)”的表達(dá)，從某種程度上來講是“意”的升華?，F(xiàn)代漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也應(yīng)注重“勢(shì)”的美感的詮釋，這種節(jié)奏將控制整幅作品視覺主體的流向。平面設(shè)計(jì)中的“勢(shì)”主要是通過主次分明、開合結(jié)合、張弛適中、聚散得益的物象構(gòu)圖造就的；最后，合理調(diào)配漢字氣韻的空間布局。平面設(shè)計(jì)作品主要是在二維空間上的展示，其字體元素的表現(xiàn)存在一定的局限性。漢字的圖形空間化則營(yíng)造了一種虛擬的立體空間效果，增強(qiáng)了漢字藝術(shù)的空間氣韻。此方面的應(yīng)用，可依據(jù)具體要求采取調(diào)整字符的寬度、高度、間距等方式實(shí)現(xiàn)。各個(gè)平面設(shè)計(jì)組成要素的合理配置帶動(dòng)整個(gè)作品的律動(dòng)，使其極具節(jié)奏感，對(duì)此要求設(shè)計(jì)者要做好文字寬度、筆畫配置、粗細(xì)調(diào)整以及風(fēng)格擇取的規(guī)劃工作，以展示不同情境下或喜或悲、或雅或俗的氣韻。

三、結(jié)語

綜上所述，漢字、平面設(shè)計(jì)各自代表著一種藝術(shù)門類，兩者相互融合，為打造擁有中國(guó)特色文化的平面設(shè)計(jì)作品提供了基礎(chǔ)。不斷挖掘文字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式，對(duì)提升平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和實(shí)效具有重大的意義。

作者：張珍變