民族文化元素平面設(shè)計論文
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（一）傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的體現(xiàn)
當(dāng)前，很多平面設(shè)計作品中都加入了中國傳統(tǒng)文化元素，傳統(tǒng)圖形作為其中的一個元素也被運用到了平面設(shè)計中，它作為一種特殊的“符號”，是創(chuàng)作者和消費者傳遞信息的媒介和工具。在實際的設(shè)計和創(chuàng)作中，我們不能將傳統(tǒng)圖形直接移植到平面作品中，而應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同民族和宗教信仰的不同需求和喜好，考慮不同年齡、不同文化層次、不同性別受眾的審美觀和心理需求等，使平面設(shè)計與傳統(tǒng)圖形在本質(zhì)上有機結(jié)合，從外觀造型、文化內(nèi)涵、神韻等方面尋求二者的融合和統(tǒng)一。因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)出原創(chuàng)性、新穎性、獨特性，要面向國際市場，用具有本民族文化和精神的作品來推動中國平面設(shè)計與世界優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計接軌，并啟發(fā)和引導(dǎo)我國平面設(shè)計者探究和產(chǎn)生更多的新思維、新理念。要達到這樣的目標(biāo)，設(shè)計者要充分吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，不斷拓展自己的文化視野，在繼承、吸收、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的同時獲得更多的創(chuàng)作靈感，使自己的作品具有民族特色和藝術(shù)魅力。正因如此，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，很多設(shè)計師都將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)融入到了自己的創(chuàng)作中。需要注意的是，表現(xiàn)對象的特點和內(nèi)容決定了平面設(shè)計的表現(xiàn)形式，而表現(xiàn)形式又反作用于表現(xiàn)對象，因此，傳統(tǒng)圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用要體現(xiàn)形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。比如，中國聯(lián)通的標(biāo)志的創(chuàng)意就是由吉祥圖案“盤長”演變而來的，迂回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，也與公司的名字相應(yīng)和，寓意著在信息社會，聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序而又迅達暢通。圖中的四個方形有四通八達，事事如意之意，六個圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個空隙則有十全十美之意。再如，香港鳳凰衛(wèi)視的徽標(biāo)，也是傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，民族文化厚實而凝重的底蘊在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，由一對鳳鳥盤旋對望的“喜相逢”圖案，表達出了圓滿吉祥的含義，也是對美好生活的向往和對光明前景的展望。我國傳統(tǒng)藝術(shù)中高超的藝術(shù)手法在這個圖案中得到了完美體現(xiàn)。由此可見，將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合的時候，要注意色彩的變化和統(tǒng)一，注重色彩的協(xié)調(diào)與對比，不能完全照搬傳統(tǒng)圖案中的色彩元素，而應(yīng)該進一步地修改和創(chuàng)新，才能使現(xiàn)代平面設(shè)計的民族特征和現(xiàn)代性體現(xiàn)出來。
（二）民族色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用
在中國民族文化寶庫中，民族色彩是最具活力的一種元素，其受陰陽五行思想的影響，體現(xiàn)了中華民族長期以來形成的社會習(xí)俗、審美心理，有很強的民族認(rèn)同感和親和力。而且，色彩也是視覺傳達設(shè)計中不可或缺的重要部分，將民族色彩融入到現(xiàn)代平面設(shè)計中，能夠提升作品的內(nèi)涵和底蘊，能夠引起受眾的情感共鳴，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美結(jié)合的表現(xiàn)，也給當(dāng)前的平面設(shè)計以啟發(fā)和借鑒，使我國的藝術(shù)設(shè)計走向了國際。我國的民族色彩受陰陽五行思想影響較大，因此青、黃、黑、白、赤是最具代表性的民族色彩，而且都象征著不同的寓意。五色與五行、五方相結(jié)合，形成了古代中國人的宇宙觀。東方屬木，色青；南方屬火，色紅；西方屬金，色白；北方屬水，色黑；中央為土，色黃。具體來說，青色包括綠色和藍色，綠色是植物的色彩，象征自然環(huán)境和生命力，同時充滿著青春活力，表達了和平的希望及安全感；藍色是天空和大海的色彩，藍色使人聯(lián)想起平靜的情感，含有神秘感，表達了人們的期望，也代表著沉思、冷靜、智慧。黃色經(jīng)常用來表示陽光和大地的色彩。在中國歷史上，黃色曾是歷代帝王的專用色彩，從唐代開始，黃袍從祭祀的專用禮服，變?yōu)榛实鄣某７?，這一規(guī)則被后世中國帝王所延續(xù)，長達兩千多年，因此，黃色在古代象征政權(quán)、富貴、地位和威嚴(yán)等。黑色代表著神秘、力量、厚重和博大，同時具有莊重、冷酷、沉穩(wěn)的寓意。白色代表純潔、高尚、友愛。紅色是生命、吉祥、喜慶、熱鬧的象征，給人一種溫暖的感覺，是最能代表中國的一種色彩。在平面設(shè)計中融入民族色彩，既能夠增強受眾的親切感，又能提升表現(xiàn)對象的意蘊內(nèi)涵，也能起到傳承民族文化的作用。比如，一幅關(guān)于“汾酒”包裝的平面設(shè)計作品就以藍色為包裝盒的主要色調(diào)，體現(xiàn)出了酒的歷史久遠，而且青花瓷的瓶身也體現(xiàn)出了古典、儒雅的意境。
（三）漢字書法元素在包裝設(shè)計中的運用
漢字是中國藝術(shù)中的靈魂與核心，書法是中國傳統(tǒng)文化的精髓，漢字和書法無不凝結(jié)著中華民族的智慧。把書法元素運用到平面設(shè)計中，有著其獨特的優(yōu)勢，不僅能準(zhǔn)確地傳達信息，還更符合現(xiàn)代人的審美心理，情感的表現(xiàn)空間也更大。如今，很多設(shè)計師都或多或少地注意到中國傳統(tǒng)筆墨的元素，將筆墨元素運用到設(shè)計中去，無論是漢字還是書法，其在平面設(shè)計中突顯出來的藝術(shù)生命力都是其他任何設(shè)計語言都無法企及的。我們身邊不乏這樣的成功范例：如中國銀行的標(biāo)志就是漢字在平面設(shè)計中的典型應(yīng)用，古代銅錢中融入一個“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠信；再如“中國印•舞動的北京”是北京2008奧運會會徽，體現(xiàn)了書法在平面設(shè)計中的巧妙應(yīng)用，它借助中國書法的靈感，以印章的形式設(shè)計，“京”字的造型經(jīng)過藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著、歡呼著迎接勝利的人形，傳達出深刻而厚重的東方文化底蘊。
二、結(jié)語
我國的平面設(shè)計發(fā)展受西方設(shè)計的影響很大，有的設(shè)計者盲目追求和模仿西方設(shè)計作品，導(dǎo)致自己的創(chuàng)作缺乏內(nèi)涵和文化底蘊，不能感染受眾。針對這種情況，我們應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)文化，深入挖掘其中蘊含的藝術(shù)價值，用心領(lǐng)會傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的民族精神，并不斷探索它給現(xiàn)代平面設(shè)計帶來的啟示和素材，然后再將民族文化元素恰當(dāng)、合理、科學(xué)地運用到平面設(shè)計中去。另外，設(shè)計者要注意把握時代的發(fā)展潮流，在深刻體會傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化元素以時代特征，這樣才能形成和發(fā)展具有中國民族特色的平面設(shè)計，才能促進我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
作者：楊秦 單位：遼寧科技大學(xué)
