交互設(shè)計(jì)時(shí)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)分析

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1交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)情感表達(dá)的動(dòng)因

首先，表現(xiàn)的欲望。在一般情況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是吸引人們的審美眼光，傳遞產(chǎn)品的內(nèi)在信息。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)因其藝術(shù)性和觀賞性受到了社會(huì)人士的歡迎。但是，從更深的層面來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的意義不僅僅是滿足人們的社會(huì)需要，它更是表達(dá)設(shè)計(jì)者的內(nèi)心欲望的途徑。我們每一個(gè)人都是生活在蛛網(wǎng)般互相交錯(cuò)的世界中，都會(huì)受到外在世界的影響，設(shè)計(jì)師也不例外。只是，設(shè)計(jì)師憑借其敏銳地感覺，逐漸形成了情感，情感不能一直積蓄著，它需要某種形式的釋放，而平面設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)師釋放情感的藝術(shù)渠道。其次，使命意識(shí)。在日常生活中，我們需要快速地了解一個(gè)商品或者物品的內(nèi)涵，那么最快的方法就是用眼睛去看。所以這種社會(huì)性的需要就形成了平面設(shè)計(jì)的使命意識(shí)。這種使命意識(shí)來源于社會(huì)需要，這就給平面藝術(shù)設(shè)計(jì)添加了一種社會(huì)屬性，注定了藝術(shù)設(shè)計(jì)要受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化思想的制約。所以，一旦社會(huì)意識(shí)形態(tài)或者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有了某種特定的需求，那么平面藝術(shù)設(shè)計(jì)就一定要將之體現(xiàn)在作品中，這是它所固有的使命意識(shí)。最后，審美需要。在馬斯洛的需要層次理論中，審美需要是自我實(shí)現(xiàn)需要的重要部分。由此可見，審美需求在人類的精神生活中的重要性。所以，平面設(shè)計(jì)師在其平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要表現(xiàn)出符合人們審美需求的特質(zhì)。這種審美需求主要有兩種形態(tài)，情感的物化形態(tài)和情感的肯定狀態(tài)。前者是指設(shè)計(jì)師將自身的抽象情感用實(shí)際物體來表現(xiàn)出來。后者是指設(shè)計(jì)師將自己的情感和大自然的力量結(jié)合起來，當(dāng)雙方達(dá)成一致時(shí)，設(shè)計(jì)師的情感就轉(zhuǎn)移到了自然物上，成了自然物的需求。

2交互設(shè)計(jì)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)藝術(shù)情感的表達(dá)途徑

（1）在設(shè)計(jì)理解過程中來醞釀情感。

平面藝術(shù)設(shè)計(jì)師在開始平面創(chuàng)作之前，首先要做的工作就是進(jìn)行設(shè)計(jì)理解。那么什么是設(shè)計(jì)理解呢，就是設(shè)計(jì)師從生活中截取片段以獲得設(shè)計(jì)的表象，然后通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的自由流動(dòng)，在頭腦中形成特定的藝術(shù)形象。設(shè)計(jì)理解的過程包括設(shè)計(jì)組織管理、材料收集、目標(biāo)定位。而設(shè)計(jì)師的情感也在這三個(gè)過程中慢慢地得以醞釀。在第一個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)組織管理環(huán)節(jié)，醞釀情感的要義是如何將人文主義情感給表現(xiàn)出來，讓作品和人文情感結(jié)合得天衣無縫，這是人文主義所追求的人性關(guān)懷的具體表現(xiàn)。對于設(shè)計(jì)師來說，他有能力同時(shí)也有義務(wù)傳遞人性關(guān)懷，豐富人文情感。在第二個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)研與材料收集環(huán)節(jié)。在上一環(huán)節(jié)所醞釀出來的情感在這一環(huán)節(jié)需要得到沉淀。所以，設(shè)計(jì)師在收集材料并進(jìn)行調(diào)研的過程中，要著重關(guān)注歷史文化因素，從傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化中吸取文化素養(yǎng)，為情感生發(fā)打下良好的基礎(chǔ)。在第三個(gè)環(huán)節(jié)，涉及目標(biāo)定位環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師要充分考慮受眾的情感需要和情感接受心理，在目標(biāo)定位中既體現(xiàn)出人性關(guān)懷又照顧到受眾的情感需求。

（2）在設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程中投入情感。

在設(shè)計(jì)過程中投入情感主要是通過三種方式進(jìn)行的。首先，移情。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用各種各樣的手段或者修辭來達(dá)到移情的目的，例如比喻、夸張、象征等等。需要特殊注意的是移情的方式和移情的內(nèi)容都無可避免地帶有設(shè)計(jì)師自身的情感傾向和思維痕跡，所以通過移情而獲得情感與設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和審美觀有著不可斷絕的關(guān)系。其次，功能。在交互時(shí)代，平面設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作之前，首先要明白作品的功能是什么。一般情況下，為人們提供便利，解決人們的日常生活難題是作品所首先要表現(xiàn)出的功能；最后，審美意境的誘發(fā)。情感投入在審美意境這一層次上的要求最高。設(shè)計(jì)師需要通過自己的思維、意識(shí)等活動(dòng)表現(xiàn)自己的情感。

（3）在設(shè)計(jì)執(zhí)行過程中表達(dá)情感。

設(shè)計(jì)執(zhí)行過程主要有三個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)造，設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用和設(shè)計(jì)材料的選擇。在設(shè)計(jì)形態(tài)的構(gòu)造環(huán)節(jié)，情感主要是通過點(diǎn)與線、線與面、抽象與具象等的合理安排與構(gòu)造來表達(dá)的；在設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用環(huán)節(jié)，情感主要是通過色彩的特殊運(yùn)用和常規(guī)運(yùn)用、情感與色彩的關(guān)系、色彩本身的特質(zhì)等進(jìn)行表達(dá)的；在設(shè)計(jì)材料的選擇環(huán)節(jié)，藝術(shù)設(shè)計(jì)史需要將材料打造成能夠表達(dá)情感的具體的、具有藝術(shù)美感的物體，所以，不同的材料就承載著表達(dá)不同情感的作用。

作者：張曉婕 單位：山西師范大學(xué)