創(chuàng)意圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

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摘要:21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)與科技化水平飛速發(fā)展的時(shí)代。而創(chuàng)意圖形作為一種新的時(shí)代語言加深著國際間的交流與合作，也因此受到了高度的重視。然而由于信息化水平和高科技化水平的日新月異導(dǎo)致創(chuàng)意圖形工作者必須時(shí)刻注重通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新來跟隨時(shí)代的潮流，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。因此，作為這種國際形勢下的一名創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)工作者，筆者就自身多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和研究來談一談如何正確運(yùn)用創(chuàng)意圖形平面設(shè)計(jì)才能順應(yīng)時(shí)代潮流。

關(guān)鍵詞：圖形；創(chuàng)意運(yùn)用；發(fā)展

現(xiàn)如今創(chuàng)意圖形充斥在這個(gè)世界的每一個(gè)角落，不管你是否留意過它，它都以書本、電視以及各種交通工具等為載體有意無意的出現(xiàn)在你的面前。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)觀念也正發(fā)生著悄然巨變。如何在這個(gè)審美疲勞的時(shí)代巧妙地運(yùn)用創(chuàng)新來給人一種耳目一新的感受并且又能創(chuàng)作出準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)創(chuàng)作者思想的作品是給每一位設(shè)計(jì)者的一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)。

一、創(chuàng)意圖形的研究意義及目的

創(chuàng)意圖形是平面設(shè)計(jì)的靈魂所在。隨著時(shí)代的變更，新的思維方式也正在悄然改變著人類的視覺傳達(dá)方式。而更加合理化的設(shè)計(jì)理念逐步取代傳統(tǒng)的平庸化、程式化的設(shè)計(jì)，從而使設(shè)計(jì)更加的具有時(shí)代氣息。而創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)就是傳達(dá)個(gè)性化、多元化、民族化、國際化文化的方式。這也是設(shè)計(jì)的目的所在。

二、創(chuàng)意圖形

所謂創(chuàng)意圖形的精髓在于創(chuàng)意。而創(chuàng)意是利用創(chuàng)新性思維來給事物注入新穎的思想和靈魂的方法，是一種具有充滿想象力的創(chuàng)造性活動(dòng)。這種通過豐富的想象力、敏銳的觀察力以及豐富的聯(lián)想能力來發(fā)現(xiàn)事物中所蘊(yùn)含美的方式是既需要感性又需要理性思維的創(chuàng)作過程，是將現(xiàn)實(shí)中的事物轉(zhuǎn)化為一種具有視覺效果的過程，是將原有事物進(jìn)行二次開發(fā)和創(chuàng)作的過程。線條、形狀以及色彩的搭配和組合是創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)方式，而創(chuàng)新性思維是設(shè)計(jì)者最想表達(dá)的思想。創(chuàng)意圖形是具有視覺效果的圖形，它以獨(dú)特、新穎以及匠心獨(dú)具的方式將事物進(jìn)行簡單的拼湊，最終展現(xiàn)出一個(gè)引人關(guān)注的的視覺形象。但這種視覺形象必須表達(dá)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，創(chuàng)作者需要通過線條、色彩、空間等的搭配組合將抽象的創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)換成具象的視覺圖形。但同時(shí)作品本身傳達(dá)創(chuàng)作者思想時(shí)要用簡明扼要的方式讓觀賞者能更快、更簡單的的把握創(chuàng)作者的意圖。1、創(chuàng)意圖形的構(gòu)成以及特征具體和抽象是圖形的主要表現(xiàn)方式。將現(xiàn)實(shí)中本來就存在的事物進(jìn)行模仿所創(chuàng)作出來的事物被稱為具象型事物。具象型圖形能夠真實(shí)的再現(xiàn)形象所展現(xiàn)出的事物本質(zhì)。而抽象型圖形能夠突破自然地局限性，通過豐富的想象和聯(lián)想能力來創(chuàng)作出具有深意的創(chuàng)意作品。創(chuàng)意圖形是一種具有強(qiáng)烈視覺效果，是能吸引觀賞者注意并使其進(jìn)行思考而最終理解創(chuàng)作者所賦予這幅作品的思想、內(nèi)容以及理念的創(chuàng)作手段。其根本存在的意義在于準(zhǔn)確傳達(dá)相應(yīng)的、有價(jià)值的信息，并且給觀賞者一種美的感受。創(chuàng)意圖形以一種簡明扼要的視覺方式將其所蘊(yùn)含的信息傳達(dá)給觀賞者。2、創(chuàng)新性思維在創(chuàng)意圖形中的體現(xiàn)創(chuàng)新性思維是設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作創(chuàng)意圖形時(shí)的主要思維方式。設(shè)計(jì)者通過這種思維方式創(chuàng)作出來的作品往往給人一種新穎的、出人意料的視覺感受。天馬行空的想象以及豐富的聯(lián)想能力是創(chuàng)意圖形的主要形式，而揭示事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)是創(chuàng)意圖形的最終目的。創(chuàng)新性思維是利用事物之間的相關(guān)性，通過發(fā)散性、跳躍性思維而創(chuàng)作出一種新的解釋方式。

三、創(chuàng)意圖形的應(yīng)用

伴隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，創(chuàng)意圖形也正以一種新奇的方式充當(dāng)著一種無聲的語言加深著國際間的交流。創(chuàng)意圖形在招貼設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)以及包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用正改變著我們的生存狀態(tài)。圖形、字體、色彩是組成招貼設(shè)計(jì)的重要部分，而能夠成功抓住觀賞者的眼球是其主要目的。例如手勢“OK”所傳達(dá)出的意思是沒問題、好的。然而本身這個(gè)手勢不具有任何意義，是人類賦予它的文明內(nèi)涵。這種文明能夠以極其明了的方式傳達(dá)給觀賞者所要表達(dá)的信息。并且這種文明一旦形成就很容易被人們所接受。標(biāo)志是一種具有視覺效果的象征符號(hào)，它的運(yùn)用廣泛性是有目共睹的。它的運(yùn)用小到私人印章大到國家國旗國徽，從教育機(jī)構(gòu)到企業(yè)再到政府，標(biāo)志的應(yīng)用都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)是以一種簡潔、獨(dú)特的方式創(chuàng)作出的易于閱讀、記憶并且能夠表達(dá)創(chuàng)作內(nèi)涵的創(chuàng)意圖形。這種圖形往往具有非常精煉和高度概括地特點(diǎn)。如“奧運(yùn)五環(huán)”的設(shè)計(jì)通過五個(gè)色彩不一圓環(huán)的環(huán)環(huán)相扣象征著五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友誼精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)場上相見。而創(chuàng)意圖形在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更是無所不及。隨著人們消費(fèi)水平的逐年攀升，商品市場的競爭也愈演愈烈。包裝上的創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)除了可以凸顯產(chǎn)品品質(zhì)、個(gè)性更能夠通過吸引消費(fèi)者注意力的方式提高產(chǎn)品的銷售率。新穎、富有創(chuàng)意的包裝設(shè)計(jì)不僅能使消費(fèi)者直觀地了解產(chǎn)品特性更能激起消費(fèi)者的購買欲。例如市場上售賣的一些果汁，由于封裝的原因，消費(fèi)者無法通過直觀感受去判別它的類別。而一旦貼上具有水果圖形的包裝就會(huì)讓消費(fèi)者一目了然，然后根據(jù)自己的口味選擇出要購買的商品。

四、創(chuàng)意圖形的發(fā)展趨勢

由于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的無所不及帶給了設(shè)計(jì)者史無前例的考驗(yàn)。因此，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)必須找到自己的發(fā)展方向。而個(gè)性化、國際化、多元化設(shè)計(jì)是必不可少的?？萍嫉母咚侔l(fā)展加劇著市場的競爭，要想讓一個(gè)人甚至一個(gè)企業(yè)走的更遠(yuǎn)就要賦予這個(gè)人或企業(yè)具有不同于其他事物的特質(zhì)即個(gè)性。而具有國際化的眼光和多元化的內(nèi)容是讓一個(gè)人或企業(yè)屹立不倒的根本方式。有時(shí)由于地域特色或者思維方式的不同也會(huì)對設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生影響。而這種具有地域色彩的設(shè)計(jì)對文化的傳承也有著重要意義。綠色設(shè)計(jì)理念也是當(dāng)代設(shè)計(jì)者的所追從的目標(biāo)之一。

五、結(jié)語

創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)與應(yīng)用能夠用簡明扼要的視覺圖形來準(zhǔn)確清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)者創(chuàng)作作品時(shí)所要傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念。優(yōu)秀創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用時(shí)刻的改變著人類的審美觀念，并且將一些富有深意的哲理傳達(dá)給人們，給人們以生活的啟示。這種設(shè)計(jì)理念要求創(chuàng)作者自身具有時(shí)刻創(chuàng)新的意識(shí)，著重培養(yǎng)自己豐富的想象力和聯(lián)想能力，通過提高自身專業(yè)素質(zhì)的方式來順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

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作者：潘文宜 單位：常州開放大學(xué)