民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

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［摘要］中國民俗藝術(shù)擁有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著豐富的文化內(nèi)涵，是中國文化的重要組成部分，也直接影響著人們的生活。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，民俗圖案得到了廣泛應(yīng)用，在給平面設(shè)計領(lǐng)域增添無限新的活力的同時，也實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的傳承。

［關(guān)鍵詞］民俗圖案;平面設(shè)計;傳統(tǒng)藝術(shù)

由于受到習(xí)俗、宗教、歷史、地域等諸多因素的影響，中國民俗圖案在長期發(fā)展歷程中形成了獨特的存在方式，歷史考古、宗教哲學(xué)都有所涉獵，蘊涵著深刻的中國傳統(tǒng)藝術(shù)精華，祖國傳統(tǒng)藝術(shù)在民俗圖案中得到了非常好的繼承和發(fā)揚。在現(xiàn)代生活中，因中國民俗圖案具有吉祥、美好的寓意，在當(dāng)前很多領(lǐng)域都得到了較為廣泛的應(yīng)用，尤其是民俗圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計的巧妙融合，更富于觀賞性，深受人們的喜愛。

一、民俗圖案的發(fā)展與審美特點

(一)中國民俗圖案的發(fā)展歷程

中國民俗圖案的起源，可以追溯到四萬年前舊石器時代，歷史久遠。但由于當(dāng)時的生產(chǎn)力非常低下，人們認(rèn)知社會的能力還有很大的局限性，因而當(dāng)時的圖案還非常簡單，很多圖案僅僅是幾個筆畫。到了原始社會已經(jīng)有了較大進步，人們己經(jīng)學(xué)會把植物、人物運用到圖案中。不過色彩上只有黑色和白色，仍很單一。早期的圖案發(fā)展來自于大漢口文化，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國，到商周時代已經(jīng)發(fā)展到高峰。在當(dāng)時青銅器己經(jīng)盛行，青銅器上的圖案也已經(jīng)相當(dāng)成熟。從那時起，勤勞智慧的人們把對美好生活的向往，都寄托在色彩斑斕、構(gòu)思巧妙的圖案上，留下了大量經(jīng)典民俗圖案。毫不夸張地說，民俗圖案匯聚著千千萬萬勞動人民的心血，是勤勞人民的智慧結(jié)晶。

(二)民俗圖案的審美特點

中國民俗圖案的藝術(shù)魅力不僅僅是體現(xiàn)在視角上，還體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝罉?biāo)準(zhǔn)情趣上，這就是這些傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年依然灼灼生輝的重要因素。隨著社會的發(fā)展，中國傳統(tǒng)圖案的文化審美雖然在風(fēng)格、內(nèi)容及表現(xiàn)力方面都發(fā)生了很大改變，但它的核心所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵卻一直沒有變。從古到今，每個圖案在設(shè)計之初都確定了一定的寓意，人們通過構(gòu)思精巧的圖案，把自己內(nèi)心的真實想法表達出來，寓意在圖案上。中國傳統(tǒng)圖案的文化審美在歷史發(fā)展中，無論朝代如何變更，但中華民族不屈不撓的精神卻始終仍在，這也正是中國傳統(tǒng)文化得以世世代揚光大的精神所在。

二、中國民俗圖案的題材分類

文字是民俗圖案設(shè)計中的關(guān)鍵構(gòu)成部分，在人們?nèi)粘Ｉ钪?a href="http://www.mug-factory.cn/lunwen/pingmianshejiluwen/84999.html" target="_blank">應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。比如福、祿、喜等字，此類具有喜慶寓意的字，時至今日，仍受到人們的喜愛。我國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，從古就有貼“?！弊至?xí)俗，而今已經(jīng)進入高度發(fā)展的信息時代，但“?！弊炙哂械乃囆g(shù)與實用功能一直沒變。每逢新春佳節(jié)，家家戶戶照常把火紅的“?！弊仲N在大門中央，憧憬幸福美好生活。結(jié)婚喜慶之日，貼“喜”字，粘窗花，幾千年留下來的習(xí)俗也一直被人們沿用著。植物在民俗圖案的應(yīng)用中，大多以吉祥諧音來作為表述，比如以桂花，諧音為“貴”，寓意“榮華富貴”;蘋果，寓意“平平安安”;棗子，諧音“早生貴子”。人們把植物作為民俗圖案或雕刻在器皿上，或繪制在衣服上，以此來表達對幸福美好生活的憧憬。以動物作為民俗圖案，重點在體現(xiàn)動物本身的象征意義。例如，應(yīng)用最為廣泛的龍鳳圖案，就是吉祥動物圖案的重點表現(xiàn)形式。同時，與植物一樣，取動物諧音來表述人們的愿望，也是動物圖案的重要表現(xiàn)形式。如:以“魚”象征“年年有余”;以“羊”象征“喜氣洋洋”。

三、民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用

民俗圖案從古發(fā)展到今天，己經(jīng)不再是簡簡單單的符號，而是更接近于人民群眾生活環(huán)境，能夠?qū)⑷藗兊男穆暢浞值乇磉_出來的一種藝術(shù)形式。為提高現(xiàn)代設(shè)計的文化底蘊和內(nèi)涵，引起人們的共鳴，設(shè)計師們在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用了大量豐富的民俗圖案，取得了良好的設(shè)計效果。一是裝飾性作用。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計的理念最突出的一點就是裝飾性，而民俗圖案恰恰能為平面設(shè)計中的裝飾助一臂之力。隨著社會的不斷發(fā)展，民俗圖案的裝飾性功能越來越被人們認(rèn)可，對平面設(shè)計的形式及創(chuàng)作內(nèi)容也越來越豐富，民俗圖案的應(yīng)用，更能將生活中的自然物象通過概括、對比和夸張的手法形象地展示出來，進而形成具有極強裝飾感的藝術(shù)造型，實現(xiàn)對美感韻律的表現(xiàn)，也把設(shè)計圖案的寓意提到一個新的高度。二是文化性作用。在現(xiàn)代設(shè)計中，正是由于將傳統(tǒng)的民俗圖案融入其中，才進一步增強了文化藝術(shù)性能，增強了視角效果和美感，彰顯中國傳統(tǒng)文化特有的藝術(shù)魅力。中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，最好的辦法莫過于在應(yīng)用中使其發(fā)揚光大。

四、民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

(一)民俗文字圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

文字是人類溝通交流最不能缺少的介質(zhì)，歷史進程中，“文字”對歷史發(fā)展起到了巨大的推動作用。在中國民俗圖案中，文字兼顧著民族特性和藝術(shù)特性的雙重特點。因而，在當(dāng)今平面設(shè)計中，設(shè)計師大都更青睞于文字在設(shè)計中的應(yīng)用，比如通過變體的文字、排版的變化等形式，以生活實際為基礎(chǔ)，利用獨特的藝術(shù)設(shè)計語言，依據(jù)自身獨樹一幟的設(shè)計藝術(shù)意境的營造，能夠?qū)⒃O(shè)計的主體構(gòu)想展示給大眾，很好地傳遞設(shè)計的主體性及想象力，促進產(chǎn)品自身的藝術(shù)品味得到升華。同時，民俗圖案是對民俗文化精神的弘揚，它與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合，既增強了設(shè)計的厚重性，又突出了現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)特征。例如，設(shè)計師們吸收民俗文化的營養(yǎng)，將“生意興隆”“年年有余”“招財進寶”作為設(shè)計元素，通過重新的組合與排列，形成一幅具有良好趣味性、寓意性的完整的圖案。

(二)民俗圖案的“圖形”元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

圖形具有趣味性、直觀性、靈動性的特點，是現(xiàn)代平面設(shè)計中重要的表現(xiàn)形式，通過視覺差異給人以空間感覺，讓人有無限的想象空間，得到美的感受，產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)代設(shè)計師大多都習(xí)慣將自己對事物本身的意識、情感等抽象化的元素，注入到設(shè)計的圖形當(dāng)中，從某種意義上講，這種圖形設(shè)計融入了設(shè)計師情感及思想等方面的大量元素，是設(shè)計師情感世界的對外展示。現(xiàn)代圖書裝幀借用民俗圖案成分較多，這些滲入了民俗圖案精華的書籍無論是封面還是內(nèi)頁，都體現(xiàn)出了深厚的文化品味，裝幀設(shè)計中民俗圖案中的“圖形”要素發(fā)揮了關(guān)鍵性影響力，帶給人們更為良好的視覺效果和情感體驗。

(三)民俗圖案在現(xiàn)代設(shè)計中寓意的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計最為主要的作用就是向人們傳遞所要表達的信息，注重信息傳播的準(zhǔn)確性和整體視覺效果，這種信息的傳遞可以是直接的，也可以是間接的方式。只要稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)，在生活中遇到的許多宣傳圖案，都是將中國民俗圖案應(yīng)用其中，對平面設(shè)計中所要體現(xiàn)的信息進行挖掘，從而體現(xiàn)出良好的寓意，讓人們產(chǎn)生新的視覺亮點。對于吉祥美好的寓意，在中國民俗圖案當(dāng)中運用相當(dāng)廣泛，這方面的素材俯拾皆是。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，只有對中國民俗圖案中的寓意充分了解和把握，才能夠更好地運用到現(xiàn)代設(shè)計中，從而通過精神層面滲透到寓意之中，體現(xiàn)出對美好愿望的期許。尤其是圖案的寓意，無論到了任何時候都是不容忽視的。例如，在“舌尖上的中國”平面設(shè)計當(dāng)中，將各個民族、各個地區(qū)的美味佳肴散發(fā)出的芬芳氣息，構(gòu)思成一幅萬里長城圖，更能深刻地體現(xiàn)出中國特色文化。再如，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，為體現(xiàn)“中國夢”這個偉大的主題，我們可以通過對中國結(jié)、趙州橋等中國民俗圖案的應(yīng)用，把中國傳統(tǒng)的民俗文化融入到具有時代意義的中國夢之中，二者相輔相成，既體現(xiàn)了中國民族文化的燦爛輝煌，也極好地表達了全體中國人民奮勇向前、不屈不撓的奮斗精神。此外，設(shè)計師為了引起消費者的共鳴，體現(xiàn)人們對吉祥如意的追求，在很多廣告設(shè)計當(dāng)中，也采用了大量的民俗圖案，效果也非常明顯。

(四)區(qū)域民族圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計的融合

為了更好地實現(xiàn)平面設(shè)計的效果，人們在設(shè)計過程中，往往通過運用不同的工藝手法、不同的材質(zhì)，創(chuàng)造出具有特色的平面設(shè)計。彩陶圖案、青銅器圖案、瓷器圖案及染織圖案，在日常的生活當(dāng)中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，自身富有較強的藝術(shù)感，表達出豐富多樣的中國傳統(tǒng)圖案?，F(xiàn)在設(shè)計師都非常注重對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過各種學(xué)習(xí)加深對傳統(tǒng)文化的理解，以便對傳統(tǒng)元素進行良好的把握，使設(shè)計出來的平面作品既富于時代性，又飽含深厚的民族文化底蘊。例如，中國銀行的標(biāo)志，就是民俗圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計的良好結(jié)合。整體上來看，中字代表的是中國，圓形則代表著面向全球化的國際銀行。再例如在郵票的設(shè)計中，設(shè)計師也是很好地將民俗圖案運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中，中國山水、民族風(fēng)情和中國文化活動等，在郵票的方寸之地表現(xiàn)得栩栩如生，加深人們對民族文化的深刻理解，實現(xiàn)了對民族文化的弘揚，展現(xiàn)了較強的民俗精神，很多精彩郵票成為民俗圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計融合的典范。

(五)民俗圖案“形象”表達在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

在眾多民俗圖案中，不少圖案從造型到抽象的表達形式，在大自然中根本無法尋找到原型，可以說是人們借助圖案對自己抽象思維的一種表達，涵蓋在理解形態(tài)、應(yīng)用構(gòu)圖等層面。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，設(shè)計師們借助這些民俗圖案，也進行大膽地創(chuàng)作，按照各不相同的造型藝術(shù)，從差異性視角出發(fā)進行深層次創(chuàng)作，使現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意得到質(zhì)的提升，以此讓現(xiàn)代平面設(shè)計契合于人們的欣賞眼光，與現(xiàn)代平面設(shè)計媒介相融共生。其作品是否契合于時展的進程，是否符合美學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的要求，能否最大化獲得眾人的接受與認(rèn)同，是當(dāng)前評判平面設(shè)計優(yōu)劣的最為科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

五、結(jié)語

時代在發(fā)展，人們接受信息宣傳的途徑也在改變，創(chuàng)作靈感和創(chuàng)新意識也在與時俱進，不斷進步與發(fā)展，中國民俗圖案和現(xiàn)代元素有力地結(jié)合，真正實現(xiàn)了中國古典文化和現(xiàn)代思想的交融，古典文化與民俗圖案為現(xiàn)代平面設(shè)計增添了文化底蘊，注入了新的活力，使現(xiàn)代平面設(shè)計在體現(xiàn)祖國厚重文化的同時，又充滿了時代氣息。五千年來中國傳承下來的藝術(shù)和文化具有獨特的藝術(shù)魅力，歷史悠久源遠流長，它在古代人們生活中有著極其重要的作用，大到宮庭樓閣，小至一把蒲扇，都離不開民俗圖案來裝點，填補了人們在視角享受上的空白，即使在當(dāng)代平面設(shè)計中，民俗圖案也是其重要組成要素，更是一個很重要的設(shè)計發(fā)展方向。

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作者：湯春燕 單位：青海民族大學(xué) 計算機學(xué)院