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大學(xué)生寢室文化育人問(wèn)題研究

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大學(xué)生寢室文化育人問(wèn)題研究

一、大學(xué)生寢室文化育人功能

(一)大學(xué)生寢室文化的立德功能

國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立,德是一個(gè)人的安身立命之本。意大利著名詩(shī)人但丁曾說(shuō):道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。我國(guó)著名教育家陶行知先生早就告訴我們:道德是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。寢室文化的立德功能是各級(jí)各類高等學(xué)校根據(jù)不同的培養(yǎng)目標(biāo)所設(shè)定的體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的育人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的最根本的價(jià)值取向,是高校辦學(xué)定位、培養(yǎng)制度、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)手段、評(píng)價(jià)體系等一系列的制度框架和實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)在寢室文化建設(shè)中的綜合體現(xiàn)。高校寢室文化所承載的立德目標(biāo)、立德內(nèi)容、立德實(shí)現(xiàn)路徑的最終表現(xiàn)就是培育大學(xué)生崇德向善、見(jiàn)賢思齊、明德惟馨的高貴品質(zhì)。

(二)大學(xué)生寢室文化的養(yǎng)成功能

著名教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò),良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣是存放在人生銀行中的增值資本,而壞習(xí)慣則是人的一生都無(wú)法償還的債務(wù)。好習(xí)慣是人生的助飛器,壞習(xí)慣是人生的絆腳石。大學(xué)生來(lái)自五湖四海,有不同的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣,剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生往往因?yàn)榱?xí)慣不同,而造成寢室生活的不和諧,甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突。寢室成員能否養(yǎng)成好的習(xí)慣,直接關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)?,F(xiàn)實(shí)生活中,有些寢室團(tuán)結(jié)互助、勤奮刻苦、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上,大學(xué)畢業(yè)后,這些學(xué)生往往事業(yè)有成、人生幸福指數(shù)較高;而有些寢室關(guān)系冷漠、懶散浮拖、消極萎靡、悲觀失望,大學(xué)畢業(yè)后,這些學(xué)生往往事業(yè)無(wú)望、人生幸福指數(shù)較低。因此,寢室文化的養(yǎng)成功能的充分發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的人生成長(zhǎng)具有重要的意義,習(xí)慣收獲性格,習(xí)慣支配人生。

(三)大學(xué)生寢室文化的熏陶功能

寢室文化對(duì)大學(xué)生的習(xí)慣、品行、思想有一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”影響,良好的寢室文化有利于美化心靈、激發(fā)靈感、陶冶情操、啟迪智慧,使大學(xué)生在心情舒暢的環(huán)境中達(dá)到精神世界的升華,在潛移默化的影響中滋生出積極向上的力量。讓寢室的每一面墻壁、每一張書柜、每一盆盆景、每一個(gè)角落,都展現(xiàn)青春的個(gè)性風(fēng)采、都蘊(yùn)涵豐富的文化魅力,比如,在墻上張掛為人、治學(xué)的名言警語(yǔ),體現(xiàn)催人上進(jìn)的奮斗主題,營(yíng)造真善美的寢室氛圍。通過(guò)美化、綠化、凈化、知識(shí)化,讓每一間寢室成為錘煉高尚品質(zhì)的熔爐,成為培植良木嘉禾的園地,成為大學(xué)生成才的沃土、幸福的家園、溫馨的樂(lè)園。

二、大學(xué)生寢室文化育人功能的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)建設(shè)寢室物質(zhì)文化,為文化育人奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

大學(xué)生寢室物質(zhì)文化的建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步和人們生活水平不斷提高的客觀要求,良好的寢室物質(zhì)文化環(huán)境有利于學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。如果寢室陳舊破敗、年久失修,就會(huì)在心理上給學(xué)生造成壓力甚至嚴(yán)重的心理焦慮,當(dāng)然,一系列安全隱患問(wèn)題也不容樂(lè)觀;如果室內(nèi)潮濕、光線陰暗、通風(fēng)不暢,就會(huì)給學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活造成不良影響,同時(shí),也會(huì)對(duì)學(xué)生的身體發(fā)育甚至生命健康造成一定傷害。大學(xué)生雖然是一個(gè)求知的群體而不是享樂(lè)的群體,但是,正常的、符合時(shí)展要求的住宿條件也不是過(guò)分的要求,近年來(lái),許多高校堅(jiān)持以學(xué)生為本,把有限的資金投入到滿足學(xué)生需要的硬件設(shè)施中,比如,在學(xué)生寢室安裝空調(diào)、熱水管道、網(wǎng)絡(luò)終端等,寢室條件的大大改善,為文化育人奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(二)構(gòu)建寢室制度文化,為文化育人提供制度保障

制度是人存在和發(fā)展的理性規(guī)制,好的制度是社會(huì)和諧的精神支撐。制度的有效性體現(xiàn)在相關(guān)主體的自覺(jué)自愿的遵守,制度的科學(xué)性體現(xiàn)在制度的制定堅(jiān)持實(shí)事求是的原則、符合事物發(fā)展的規(guī)律和絕大多數(shù)人的愿望。大學(xué)生寢室制度文化的建設(shè)應(yīng)該符合大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,符合各級(jí)各類高校的培養(yǎng)目的和要求,有利于大學(xué)生在愉快的生活環(huán)境中健康幸福地成長(zhǎng)。第一,大學(xué)生寢室制度文化建設(shè),重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣讓人受益終身,大學(xué)生來(lái)自五湖四海,雖然生活習(xí)慣不同、興趣愛(ài)好不同,但是,良好的習(xí)慣對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是寶貴的精神財(cái)富。比如,衛(wèi)生保潔、早睡早起、安全用電、節(jié)約用水,多鍛煉身體、多參加活動(dòng)、多跟人溝通,早做人生規(guī)劃、早做職業(yè)準(zhǔn)備,等等。第二,大學(xué)生寢室制度文化建設(shè),重在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任是一個(gè)人安身立命之本,是個(gè)體與社會(huì)之間的一種共生共在的依存關(guān)系,一個(gè)沒(méi)有責(zé)任意識(shí)的人,最終會(huì)被社會(huì)所拋棄??档抡J(rèn)為,責(zé)任是對(duì)外在對(duì)象的深刻關(guān)切,體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)心深處的善良意志;培根認(rèn)為,責(zé)任是對(duì)整體之善的維護(hù)和推進(jìn),整體之善比單一個(gè)體之善要寶貴得多;海德格爾認(rèn)為,責(zé)任是一種良知,責(zé)任的深處是良知和罪責(zé)感的存在,不負(fù)責(zé)任所造成的損失必須遭到良知的譴責(zé)和其它形式的懲罰。在大學(xué)生寢室制度文化建設(shè)中,多為學(xué)生搭建培育責(zé)任意識(shí)的平臺(tái),比如,制定“寢室長(zhǎng)工作制度”,寢室成員輪流擔(dān)任寢室長(zhǎng),開(kāi)展寢室長(zhǎng)素質(zhì)培訓(xùn)、設(shè)計(jì)寢室長(zhǎng)工作條例、成立寢室長(zhǎng)工作協(xié)會(huì),等等。讓每一個(gè)寢室成員都有集體榮譽(yù)感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí),人人成為“生活中的小紅帽、學(xué)習(xí)上的領(lǐng)頭羊、情感上的排雷兵”。第三,大學(xué)生寢室制度文化建設(shè),重在培養(yǎng)學(xué)生的榜樣效應(yīng)。大學(xué)生是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的群體,大學(xué)生的個(gè)體行為很容易受到朋輩群體的影響,朋輩群體中的先進(jìn)人物在很大程度上為大學(xué)生提供了行為參考,并且產(chǎn)生了較好的引導(dǎo)、示范、激勵(lì)的作用。除了“三好學(xué)生”評(píng)選制度、“獎(jiǎng)學(xué)金”評(píng)選制度外,在寢室制度文化建設(shè)中,可以設(shè)立“星級(jí)文明寢室”評(píng)選制度,包括考試誠(chéng)信寢室、學(xué)風(fēng)先進(jìn)寢室、社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)寢室、就業(yè)先進(jìn)寢室等;“優(yōu)秀寢室長(zhǎng)”評(píng)選制度;“優(yōu)秀校友寢室榜樣”評(píng)選制度;“寢室朋輩互助工程”評(píng)選制度,等等。

(三)營(yíng)造寢室精神文化,為文化育人占領(lǐng)崇高精神領(lǐng)地

人活著必須要有精、氣、神,人的精神來(lái)自于人對(duì)客觀物質(zhì)世界的感覺(jué)、知覺(jué)、表象、意識(shí)等的內(nèi)在表達(dá)和深層體驗(yàn),客觀物質(zhì)世界在人的面前是人的客體,人在客觀物質(zhì)世界面前是選擇、認(rèn)同客觀世界的主體。人的精神狀態(tài)與人如何面對(duì)、解釋和改造客觀物質(zhì)世界密切相關(guān),積極的、健康的良好的精神狀態(tài)有助于正確處理人與世界的關(guān)系。面對(duì)眼花繚亂的物質(zhì)世界,一些人的精神狀態(tài)萎靡了,精神家園荒蕪了,尤其是“三觀”還處在形成過(guò)程中的當(dāng)代大學(xué)生,各種誘惑讓他們防不勝防,因而,在大學(xué)階段,應(yīng)該努力營(yíng)造積極、健康、向上的寢室精神文化,優(yōu)化大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的寢室環(huán)境,凈化大學(xué)生的心靈世界,美化大學(xué)生的精神家園,抵御不良思想的侵襲。比如,設(shè)計(jì)寢室夢(mèng)想墻,舉辦寢室設(shè)計(jì)大賽、開(kāi)展寢室沙龍周、寢室文化節(jié)、寢室互助月等活動(dòng),讓小小寢室釋放出正能量、大能量,成為大學(xué)生的精神樂(lè)園和大學(xué)生自我教育、自我服務(wù)、自我管理、互助互諒互尊的重要平臺(tái)。

(四)凈化寢室網(wǎng)絡(luò)文化,為文化育人創(chuàng)設(shè)健康虛擬環(huán)境

寢室網(wǎng)絡(luò)文化直接影響著大學(xué)生的精神世界,網(wǎng)絡(luò)中的信息海量在編織著“他人世界”的同時(shí)也強(qiáng)烈地塑造著“自我世界”,各種信息的滲透交織、不同意見(jiàn)的沖突交鋒,構(gòu)成一幅幅撲朔迷離的世界圖景,這些圖景中庸俗與高尚的對(duì)抗、腐朽與神奇的混淆、謬誤與真理的爭(zhēng)奪,不斷地沖擊著青年大學(xué)生對(duì)世界的理解和感受,尤其是那些悲觀、落后、消極、愚蠢的言論容易誤導(dǎo)甚至扭曲大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,進(jìn)一步消解大學(xué)生精神世界的崇高性,比如,眼花繚亂的奇談怪論、屢禁不止的虛假信息、卑鄙下流的色情泛濫,等等。因此,寢室網(wǎng)絡(luò)文化需要給大學(xué)生營(yíng)建一個(gè)純凈的精神天地,比如,開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái),創(chuàng)建“寢室QQ群”、“寢室一家親”、“寢室微信群”、“寢室人人網(wǎng)”等,實(shí)現(xiàn)朋輩群體之間面對(duì)面的溝通、鍵對(duì)鍵的交流、心與心的融合,信息共通、資源共享、文明共建,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、強(qiáng)占精神高地、抵制不良誘惑。充分發(fā)揮大學(xué)生寢室文化的育人功能,讓寢室文化的價(jià)值資源熔鑄于青年大學(xué)生正確“三觀”的形成過(guò)程之中。

作者:楊曉丹 單位:成都醫(yī)學(xué)院