馬克思主義哲學(xué)在企業(yè)管理中的運(yùn)用

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摘要：馬克思主義哲學(xué)是對(duì)前人發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有效總結(jié)，其主要包括有唯物論、辨證論、認(rèn)知論及唯物史觀四個(gè)方面的內(nèi)容。將這些內(nèi)容有效地運(yùn)用到企業(yè)管理工作當(dāng)中，能夠使企業(yè)得到更加有效的發(fā)展。在新的發(fā)展環(huán)境中，有效運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，符合企業(yè)發(fā)展實(shí)際要求。針對(duì)馬克思主義哲學(xué)在企業(yè)管理中應(yīng)用的問題。文章首先對(duì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展和主要內(nèi)容進(jìn)行了分析，然后從實(shí)踐哲學(xué)、人本哲學(xué)、辯證唯物主義哲學(xué)及實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際哲學(xué)四個(gè)方面，對(duì)馬克思主義哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用問題進(jìn)行了探究，這對(duì)于企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展有積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；企業(yè)管理；實(shí)際

馬克思主義哲學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，其中的多種哲學(xué)對(duì)于現(xiàn)在企業(yè)管理有著重要的借鑒意義。本文希望能夠?qū)︸R克思主義哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用問題進(jìn)行探討，以對(duì)現(xiàn)在企業(yè)管理起到一定的推動(dòng)作用。

一、馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容

馬克思主義哲學(xué)是在一定歷史條件下產(chǎn)生的。在19世紀(jì)40年代，歐洲資本主義得到了迅速的發(fā)展，但是，社會(huì)矛盾不斷凸顯，其中以無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立為代表，這為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)就是對(duì)歐洲各個(gè)自然學(xué)科及社會(huì)科學(xué)研究成果的總結(jié)，是對(duì)人類辯證唯物主義和辯證思想的繼承。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)也為無產(chǎn)階級(jí)斗爭打下了重要的思想基礎(chǔ)，這是指導(dǎo)人們建立正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的理論基礎(chǔ)，也是人類改造世界的重要工具。在馬克思主義哲學(xué)當(dāng)中，主要包含的內(nèi)容有唯物論、辯證論、認(rèn)知論及唯物史觀。其中，辯證唯物主義是對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展思想、時(shí)間思想的有效概括。辯證法則包含了對(duì)立與統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律。歷史唯物主義主要是分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，另外，其還強(qiáng)調(diào)了人們?nèi)罕娛菤v史的創(chuàng)造者，人本主義觀念。馬克思主義哲學(xué)中的每一個(gè)觀點(diǎn)都包含有辯證法的理念。馬克思主義哲學(xué)對(duì)于企業(yè)管理有著重要的指導(dǎo)作用。

二、馬克思主義哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用

（一）實(shí)踐哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用

在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐哲學(xué)是最基本的一個(gè)哲學(xué)內(nèi)容。在我們的日常工作中，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是所有工作開展的前提。它要求我們必須從客觀實(shí)際出發(fā)，從事物當(dāng)中找出客觀存在的規(guī)律，以指導(dǎo)我們的所有行動(dòng)，進(jìn)而能夠有效的開展各項(xiàng)工作。在企業(yè)管理過程中，我們必須要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。企業(yè)管理指的是企業(yè)為了能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，對(duì)企業(yè)內(nèi)所有的資源進(jìn)行有效整合，有計(jì)劃、有目的的調(diào)動(dòng)這些資源，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的過程。通過有效的開展各項(xiàng)組織工作，將企業(yè)內(nèi)的所有積極因素充分調(diào)動(dòng)起來，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。企業(yè)管理工作的開展，必須要以客觀實(shí)際作為各項(xiàng)工作開展的基礎(chǔ)。必須要堅(jiān)持實(shí)事求是，探尋各項(xiàng)工作中的客觀規(guī)律，并以此指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的開展，盡可能的避免管理工作中出現(xiàn)形式主義、浮夸、假大空等問題，必須要在企業(yè)管理工作中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，作出有效的成績。另外，在企業(yè)管理工作當(dāng)中，必須要從實(shí)際出發(fā)。不同的企業(yè)有著不同的特色，在管理部門的多寡方面也會(huì)存在一定的差異。因此，在實(shí)際的企業(yè)管理工作當(dāng)中，必須要清楚自身企業(yè)的特色，有效結(jié)合自身發(fā)展特色，制定各項(xiàng)管理計(jì)劃，制定企業(yè)管理目標(biāo)，再結(jié)合現(xiàn)代化的企業(yè)管理手段，不斷提高企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)效益。

（二）人本哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用

馬克思認(rèn)為人本身所具有的天賦、創(chuàng)造能力是社會(huì)發(fā)展最大的財(cái)富，而歷史的發(fā)展，則來源于人類自身無窮的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造能力。正是由于人自身的創(chuàng)造性活動(dòng)，人才使得自己能夠?qū)⒒顒?dòng)本身轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱囊庵竞鸵庾R(shí)，人類自己創(chuàng)造了人類的發(fā)展歷史。但是，人類創(chuàng)造歷史不能隨心所欲，而是直接或者間接的繼承前人的經(jīng)驗(yàn)，并且以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)造。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，高新技術(shù)企業(yè)、知識(shí)型團(tuán)體、學(xué)習(xí)型組織的出現(xiàn)都要求人們要追求個(gè)性化、多樣化，更加注重人的創(chuàng)造能力的開發(fā)。虛擬組織的出現(xiàn)，為人類想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了重要的平臺(tái)。在這樣的情況下，企業(yè)管理必須要將人才自身的主觀能動(dòng)性更加有效的激發(fā)出來才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)與人才的共贏。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，根據(jù)人本哲學(xué)要求，企業(yè)管理層必須要注重人的主體性、人的個(gè)性化，以滿足人才創(chuàng)造性需求。人本管理也要求企業(yè)管理從傳統(tǒng)的約束性領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制向服務(wù)激勵(lì)型領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以符合人本管理哲學(xué)要求，同時(shí)，為人才的創(chuàng)造性提供更多的資源和空間，同時(shí)，推動(dòng)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

（三）辯證唯物主義哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用

辯證唯物主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)就是關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)，該觀點(diǎn)認(rèn)為矛盾無處不在。對(duì)于企業(yè)管理來講，這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用，這就要求我們?cè)趯?shí)際的工作過程中，必須要樹立正確的矛盾觀點(diǎn)，通過利用矛盾分析法，堅(jiān)持辯證唯物主義原則，盡可能的避免片面認(rèn)證，有效的處理企業(yè)當(dāng)中各種關(guān)系。在實(shí)際的企業(yè)管理工作中，要有效的處理形式和內(nèi)容之間的關(guān)系。堅(jiān)持辯證唯物主義原理，關(guān)注企業(yè)管理當(dāng)中的有效內(nèi)容，反對(duì)形式主義。與此同時(shí)，還必須要重視創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)內(nèi)容發(fā)展的重要性。對(duì)于我們來講，應(yīng)當(dāng)大膽探索，大膽創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的共同發(fā)展。例如，部分企業(yè)內(nèi)部開展節(jié)能減排活動(dòng)，這對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展是具有積極現(xiàn)實(shí)意義的。但是，目前還有很多企業(yè)在管理層面過于重視形式主義內(nèi)容，這主要表現(xiàn)在注重表面工作，如為了應(yīng)對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查，而開展的暫時(shí)性衛(wèi)生打掃活動(dòng)等，這樣的工作并沒有太多的實(shí)際意義，更造成了資源的浪費(fèi)。因此，在企業(yè)管理過程中，必須要有效的處理內(nèi)容和形式的關(guān)系，不但要重視形式上的內(nèi)容，更要注重實(shí)際內(nèi)容，只有這樣，才能夠使企業(yè)成為創(chuàng)新性強(qiáng)，主觀能動(dòng)性強(qiáng)的企業(yè)，這樣才能夠保證企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的現(xiàn)代化發(fā)展。

（四）聯(lián)系與發(fā)展哲學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，企業(yè)管理開始融入更多的新內(nèi)容、新思想。在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中，不但要考慮企業(yè)內(nèi)容環(huán)境，同時(shí)，還要考慮企業(yè)的外部環(huán)境內(nèi)容，通過對(duì)兩種內(nèi)容的共同考量，結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際，制定符合企業(yè)實(shí)際的發(fā)展決策。如果說各個(gè)部門都考量自身的得失問題，忽略了企業(yè)整體的發(fā)展要求，那么企業(yè)就會(huì)在內(nèi)部爭斗當(dāng)中失去發(fā)展的活力。企業(yè)和部門之間是整體與部分之間的關(guān)系，彼此之間不能單獨(dú)存在。在實(shí)際的管理過程中，要想有效地處理企業(yè)管理工作當(dāng)中的理論與實(shí)踐關(guān)系問題，就必須要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效結(jié)合。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，理論和實(shí)踐部能脫離彼此而單獨(dú)存在，必須要做到兩者的有效結(jié)合。企業(yè)管理本身就是以一定理論作為基礎(chǔ)的，而且，這種理論還在不斷發(fā)展和完善當(dāng)中。更重要的是，這些管理理論都是在不斷的實(shí)踐過程中逐步形成的。因此，必須找到正確的管理理論，才能給予企業(yè)發(fā)展正面效應(yīng)。實(shí)踐是一切真理的基礎(chǔ)，是不斷發(fā)展的動(dòng)力所在。在企業(yè)管理工作當(dāng)中，必須要深入的進(jìn)行理論研究，但是，這些研究不能脫離實(shí)踐而單獨(dú)存在，必須以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為研究基礎(chǔ)，積極總結(jié)企業(yè)過去的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，圍繞企業(yè)管理當(dāng)中所遇到的問題，分析企業(yè)管理工作當(dāng)中所面對(duì)的新問題、新環(huán)境，探索新的科學(xué)研究方法，并以此為基礎(chǔ)，制定科學(xué)發(fā)展對(duì)策。同時(shí)，還要對(duì)解決問題的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷總結(jié)，以形成有效理論，再將這些理論逐步的推廣到企業(yè)內(nèi)部的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。企業(yè)管理理論是經(jīng)過不斷驗(yàn)證、不斷總結(jié)的重復(fù)過程，這樣才能夠真正的對(duì)企業(yè)管理工作起到指導(dǎo)作用。發(fā)展的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是新事物對(duì)舊事物的排斥和否定，是批判性的繼承，對(duì)其中的精華部分進(jìn)行繼承，丟棄糟粕內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)就必須要用發(fā)展的眼光來對(duì)待企業(yè)管理工作當(dāng)中的所有問題。在制定企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的時(shí)候，要將企業(yè)的利與弊分析清楚，有效的分析投入和產(chǎn)出比，吸引過去有效發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，或者是借鑒其他企業(yè)優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展要求。

三、結(jié)語

就企業(yè)管理工作來講，哲學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和研究，是自身發(fā)展的必然過程。對(duì)西方管理學(xué)成果進(jìn)行借鑒和吸收，有利于在不同管理領(lǐng)域構(gòu)架溝通渠道。哲學(xué)思維能夠促進(jìn)管理理論的發(fā)展和成長，有利于管理思想的升華。從哲學(xué)的角度來看，管理其實(shí)是人類所特有的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，他是人類認(rèn)識(shí)世界活動(dòng)的一種方式。馬克思主義哲學(xué)則有效揭示了人和社會(huì)的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律，其能夠使更加客觀的認(rèn)識(shí)企業(yè)管理內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的有效總結(jié)，將正確客觀的分析西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身發(fā)展規(guī)律，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定符合自身的發(fā)展決策，這樣才能夠?qū)ⅠR克思主義哲學(xué)內(nèi)容的作用最大化的實(shí)現(xiàn)。

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作者：屈依一 楊立男 單位：錦州醫(yī)科大學(xué)