群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值
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摘要：隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，群眾文化也不斷得以完善，如何更深層次地挖掘其潛在文化價(jià)值值得我們關(guān)注。本文將詳細(xì)探討群眾文化的社會(huì)功能及其文化價(jià)值，為業(yè)內(nèi)有關(guān)人士提供一些啟發(fā)性的指導(dǎo)，為我國綜合國力的提升貢獻(xiàn)微薄力量。
關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值
一、群眾文化的內(nèi)涵特征和意義
（一）群眾文化的內(nèi)涵
簡單來說，群眾文化就是指人們工作之外進(jìn)行的一種業(yè)余文化活動(dòng)，可以將其稱之為一種自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象。其中，群眾文化包括了極為廣闊的范圍，隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，群眾文化變成了由政府作為主導(dǎo)，社會(huì)群眾群體參與，為了滿足人們的基本文化需求而最終形成的一種公共文化。因此，具有強(qiáng)大的社會(huì)功能和極為珍貴不可忽視的社會(huì)價(jià)值。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步發(fā)展，我國社會(huì)文化中的群眾文化得以不斷發(fā)展，同時(shí)，群眾文化的大力發(fā)展一定程度上表現(xiàn)了我國人民社會(huì)生活經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展變化。
（二）開展群眾文化活動(dòng)的意義
發(fā)展群眾文化包含多方面的意義。首先，發(fā)展群眾文化有利于我國社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而在眾多的文化產(chǎn)業(yè)中形成自己的特色。其次，群眾文化是社會(huì)群體喜聞樂見的大眾文化，更容易被群眾接受，也更能滿足社會(huì)群眾不同的社會(huì)需求。再次，在群眾文化的內(nèi)涵要求中，建設(shè)公共文化服務(wù)體系是不可缺少的重要內(nèi)容。建設(shè)公共文化服務(wù)體系使得我國的文化發(fā)展更加規(guī)整，而其主要目標(biāo)就是保障以及維護(hù)群眾的基本文化利益，不斷滿足人民群眾對(duì)文化的需求，因此，有利于建立科學(xué)文明的文化環(huán)境，促使我國的文化產(chǎn)業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展。最后，大力發(fā)展大眾文化能使人民群眾更加積極主動(dòng)地接受文化教育，從而一定程度上促使文化消費(fèi)水平提高，最終促使我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。
二、群眾文化的社會(huì)功能
（一）娛樂和溝通功能
與其他文化相比，群眾文化具有的娛樂和溝通功能更為明顯，也正是這兩個(gè)功能吸引了更多普通大眾。當(dāng)今社會(huì)帶給群眾的壓力越來越大，在工作之余，人們需要各種各樣的集體性休閑娛樂活動(dòng)來放松身心，拉近人與人之間的距離，充實(shí)自身生活。長此以往，便形成了群眾文化。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，休閑娛樂活動(dòng)可以讓大眾獲得一種幸福感。
（二）儀式和團(tuán)結(jié)協(xié)作功能
自古以來，我國就十分重視儀式，基本上大大小小的活動(dòng)都充滿儀式感，也正是這種儀式和團(tuán)結(jié)協(xié)作的功能推動(dòng)了群眾文化的形成，具體表現(xiàn)在每個(gè)部落以及每個(gè)民族的特有習(xí)慣和風(fēng)俗。通過舉辦這些群體儀式活動(dòng)，可以豐富民族文化內(nèi)涵，增加人與人之間乃至不同民族之間的文化交流。
（三）符號(hào)與象征功能
民族文化和地方風(fēng)俗能夠通過群眾文化鮮明地體現(xiàn)出來，群眾文化可以作為地方特色的名片，很好地展現(xiàn)不同地域的生活氛圍。借助文化館、博物館和圖書館等文化設(shè)施打造出不同地區(qū)獨(dú)特的自身形象，借助這些設(shè)施開展豐富多彩群眾文化活動(dòng)，也會(huì)極大豐富群眾的精神生活，最終能夠?qū)ι鐣?huì)整體發(fā)展起到推動(dòng)作用。
（四）遺產(chǎn)保護(hù)功能
群眾文化是我國一種獨(dú)具特色的文化標(biāo)識(shí)，在群眾文化活動(dòng)中，自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)方面有著不可分割的聯(lián)系。新時(shí)期下，建設(shè)文化強(qiáng)國是在我國發(fā)展目標(biāo)中不可忽視的重要內(nèi)容，因此，保護(hù)和傳承物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了人們的首要任務(wù)。為了更好地保護(hù)促使我國的文化遺產(chǎn)，建設(shè)群眾文化不可忽視。通過發(fā)展群眾文化，使得群體的目光聚集在此，從而促使大家投入保護(hù)文化遺產(chǎn)的行列中，最終為文化建設(shè)加油助力。
三、群眾文化的文化價(jià)值
（一）傳播主導(dǎo)文化
在我國社會(huì)的發(fā)展中，主導(dǎo)文化占有重要地位，鞏固和體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，開展群眾文化活動(dòng)不僅可以傳播中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還能夠有效反映出當(dāng)代社會(huì)的政治格局和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供了保障。與此同時(shí)，群眾文化的參與人數(shù)比較多、涉及內(nèi)容比較廣泛，群眾文化活動(dòng)的開展能夠使人民群眾在輕松、愉悅的氛圍中提升自身文化素養(yǎng)，還可以有效地減輕生活、工作中的壓
（二）促進(jìn)精英文化的發(fā)展
在我國文化建設(shè)的過程中，精英文化、群眾文化可以說是非常重要的兩項(xiàng)文化，這里的精英文化主要是針對(duì)那些比較專業(yè)的人士展開的一種文化形式，如具有高技能以及高學(xué)歷的專業(yè)型人才。這些人普遍科學(xué)具有技術(shù)含量較高以及專業(yè)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，精英文化的發(fā)展在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中通常起著非常重要的作用，也在極大程度上使精英人才的數(shù)量得到了增加。筆者認(rèn)為，我國政府以及相關(guān)責(zé)任部門在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)不能只針對(duì)一般大眾，還應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上針對(duì)一些特殊人士的實(shí)際情況開展文化活動(dòng)，只有這樣才能夠吸引更多的人參與到我國群眾文化的建設(shè)過程中，從而為我國群眾文化以及精英文化的協(xié)同發(fā)展提供更多的保障。因此，我們可以斷定，群眾文化的開展在一定程度上促進(jìn)精英文化的發(fā)展。
（三）群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)
群眾文化建設(shè)過程中，文化產(chǎn)業(yè)逐步興起，主要包括了具有公益性的國家文化產(chǎn)業(yè)以及營利性的民營文化產(chǎn)業(yè)等。隨著文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，相關(guān)部門必須以一定的文化市場(chǎng)為基本前提，而文化市場(chǎng)的不斷發(fā)展與我國人民群眾的文化鑒賞以及消費(fèi)能力有著非常密切的聯(lián)系。在群眾文化不斷建設(shè)的過程中，社會(huì)公共文化設(shè)施建設(shè)可以說是群眾文化建設(shè)過程中的重要內(nèi)容之一，文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展為群眾文化活動(dòng)提供了有效的載體，其發(fā)展不僅繁榮了我國的文化事業(yè)，也使中華民族整體的文化素養(yǎng)得到了顯著提高。
四、結(jié)論
簡單來說，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，文化已經(jīng)成為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的力量支柱。群眾文化是一切文化的核心，為了更好地促使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)等方面保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，就必須深入探究群眾文化中的社會(huì)功能以及文化價(jià)值，從而為我國實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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作者：楊兆金 單位：永平縣水泄彝族鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)中心
