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群眾文化活動(dòng)聲樂藝術(shù)分析

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群眾文化活動(dòng)聲樂藝術(shù)分析

【摘要】伴隨著生活水平的提高,廣大人民群眾的物質(zhì)需求得到了極大滿足,人們開始追求精神層面的享受,各類藝術(shù)形式也因此得到了新的發(fā)展機(jī)遇。聲樂藝術(shù)作為美德與情感相互融合的藝術(shù)形式,具有獨(dú)特的魅力,備受廣大人民群眾的推崇與喜愛。本文從當(dāng)今聲樂藝術(shù)的表演現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)群眾文化活動(dòng)聲樂藝術(shù)的發(fā)展存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,希望能借此推動(dòng)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù);群眾文化活動(dòng);發(fā)展研究

一、聲樂藝術(shù)表演的現(xiàn)狀分析

聲樂藝術(shù)是一門融表演與歌唱藝術(shù)于一體的綜合性表演藝術(shù),是以嗓音作為本體,并結(jié)合自身的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、想象力與表現(xiàn)力等把聲音傳遞出去的一門藝術(shù)。聲樂藝術(shù)和其它的藝術(shù)門類一樣,都要遵循一定的美學(xué)原則,符合人類的審美意識(shí)。與此同時(shí),聲樂藝術(shù)也具有著服務(wù)于大眾、服務(wù)于人民的基本特征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及對(duì)外文化藝術(shù)交流的日益頻繁,普通大眾的審美需求和藝術(shù)鑒賞能力發(fā)生了很大的變化。作為聲樂藝術(shù)的從事者和推廣者,都會(huì)面臨一個(gè)這樣的問題,如何讓聲樂藝術(shù)保持住高雅藝術(shù)的特點(diǎn)和高精尖的水準(zhǔn),同時(shí)又能被普通大眾所接納并且貼近大眾的審美情趣與審美心理?自古以來就有“曲高和寡”一詞,顧名思義,“曲高和寡”的意思是作品越高深,能了解的人就越少。那么,藝術(shù)是否越高雅欣賞的人就越少?筆者也時(shí)常在捫心自問,藝術(shù)先天的高雅性似乎決定了它與普通受眾群體的距離,筆者作為一名聲樂藝術(shù)的從業(yè)者是不是應(yīng)該思考一下這種處境的解決辦法。在發(fā)展推廣聲樂藝術(shù)的同時(shí),如何有效地避免“曲高和寡”現(xiàn)象的發(fā)生,是每一個(gè)藝術(shù)工作者都應(yīng)該思考的問題。從現(xiàn)在的整體背景來看,大眾的整體審美內(nèi)容還是以通俗易懂的藝術(shù)形式為主,但是隨著時(shí)展,大眾的審美水平和欣賞水平在不斷提高。

二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中存在的問題

群眾的聲樂藝術(shù)教育普及是城市音樂文化的重要組成部分,而質(zhì)量較高的群眾聲樂藝術(shù)教育模式會(huì)以組織化、職業(yè)化的方式引導(dǎo)人民群眾,并影響廣大人民群眾的社會(huì)行為和思想觀念,同時(shí)也反映著一個(gè)城市的整體藝術(shù)文化水平。盡管國(guó)家政府高度重視群眾文化,而且群眾聲樂藝術(shù)普及教育的開展也初見成效,但是在聲樂藝術(shù)普及的過程中依然存在著一些問題。

(一)隨著人們參加群眾藝術(shù)活動(dòng)頻率的提高,群眾聲樂藝術(shù)教育的普及性得到了提高,促進(jìn)了聲樂藝術(shù)的快速發(fā)展。參與者在數(shù)量上有了增長(zhǎng),但是問題也隨之而來,這些參與者的構(gòu)成十分復(fù)雜,參與者的年齡、音樂基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、接受能力都不同,聲樂演唱水平也都不同,這都會(huì)讓輔導(dǎo)教師在實(shí)踐中遇到各種各樣的問題。運(yùn)用有針對(duì)性的教學(xué)手段固然好,但是由于參與人員數(shù)量龐大,師資力量卻不足,導(dǎo)致出現(xiàn)了供不應(yīng)求的尷尬局面。據(jù)統(tǒng)計(jì),每個(gè)城區(qū)的群眾文化館配備的聲樂教師平均在2名到3名,但是每年參加輔導(dǎo)的群眾多達(dá)幾百人,為了保證整體的教學(xué)效果,聲樂教師不得不應(yīng)用模式般的教學(xué)方法和統(tǒng)一的教學(xué)曲目。結(jié)果可想而知,工作任務(wù)確實(shí)是完成了,但是整體的教學(xué)質(zhì)量卻往往不盡如人意。這種不能全面考慮參與群眾實(shí)際情況的教學(xué)現(xiàn)象,制約著聲樂藝術(shù)在群眾中的普及。

(二)群眾雖然在聲樂藝術(shù)方面大部分都是業(yè)余的,但是他們也都渴望在學(xué)習(xí)的過程中獲得別人的肯定,來提高自己對(duì)聲樂藝術(shù)的熱情和學(xué)習(xí)的積極性。然而現(xiàn)階段的群眾文化活動(dòng),為了完成任務(wù)和達(dá)到演出效果往往都是通過聘請(qǐng)“外援”的形式來進(jìn)行表演,無形之中真正的群眾就很難獲得展示自己的機(jī)會(huì),長(zhǎng)此以往自然就會(huì)降低參與聲樂藝術(shù)活動(dòng)的熱情,從而制約了群眾文化的發(fā)展。要想更好地完成培養(yǎng)人才的任務(wù),更加有效地提高群眾聲樂的學(xué)習(xí)效果,就要拓寬在聲樂藝術(shù)面前略顯“業(yè)余”的選手的展示平臺(tái),以增加群眾內(nèi)的“歌唱家”人才。綜上所述,群眾性的聲樂普及在多方面的努力下只可以說是初見成效,并沒有形成完善的理論體系和教學(xué)體系。要想真正地把聲樂藝術(shù)扎根于群眾文化活動(dòng)中,離不開廣大群眾的廣泛參與,也離不開聲樂工作者的廣泛參與,如此才能更加行之有效地促進(jìn)群眾聲樂藝術(shù)的發(fā)展,豐富群眾的精神文化生活。

參考文獻(xiàn):

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[3]劉哲日.群眾聲樂輔導(dǎo)淺議[J].戲劇之家,2011.

[4]劉婕.聲樂演唱在群眾文化中的作用探討[J].大眾文藝,2017.

作者:姜泓宇 單位:長(zhǎng)春市群眾藝術(shù)館

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