新形勢(shì)下的群眾文化建設(shè)發(fā)展

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【摘要】群眾是社會(huì)的基本組成部分，群眾文化同樣是社會(huì)文化的重要成分。群眾文化的發(fā)展在社會(huì)文化的發(fā)展過(guò)程中有著舉足輕重的作用。基于此，本文就新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展展開探討，著重分析當(dāng)前群眾文化的建設(shè)和未來(lái)群眾文化發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；社會(huì)文化；策略

所謂群眾文化，是由群眾為主體自發(fā)形成的能夠滿足群眾自?shī)首詷?lè)需求的文化，是一種能夠極大豐富人民群眾精神文化生活、滿足精神文明發(fā)展需求的大眾化社會(huì)性文化。群眾文化的大力發(fā)展，可以有效提升群眾的幸福感，滿足群眾們的精神文化需要。出于發(fā)展社會(huì)文化、維系社會(huì)安定和諧的目的，應(yīng)當(dāng)在新形勢(shì)下積極關(guān)注群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，致力于人民群眾精神文明建設(shè)。

一、新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)

（一）依托群眾文化隊(duì)伍群眾文化是群眾的文化，群眾文化的發(fā)展離不開廣大人民群眾的推動(dòng)，因此要加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍的建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，壯大群眾文化隊(duì)伍。在壯大隊(duì)伍的過(guò)程中，要有意識(shí)地培養(yǎng)出一支骨干隊(duì)伍，骨干隊(duì)伍的成員可以是村干部、社區(qū)管理人員，也可以是人民群眾的志愿者，要積極發(fā)揮骨干隊(duì)伍的力量和作用，推動(dòng)各村或社區(qū)內(nèi)的群眾文化建設(shè)，以及推進(jìn)各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)的開展。此外，通過(guò)講座以及臨時(shí)聘請(qǐng)先進(jìn)村子和社區(qū)群眾文化建設(shè)先進(jìn)人員的方式，來(lái)加快自身的群眾文化建設(shè)進(jìn)程。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，兼容外來(lái)文化群眾文化具備多樣性的特征，在建設(shè)群眾文化的過(guò)程中，既要注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也要順應(yīng)社會(huì)形勢(shì)及廣大人民群眾日益變化的精神需求，積極吸收外來(lái)先進(jìn)文化，將其融入到日常的群眾文化活動(dòng)中去，并且做好群眾活動(dòng)中傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合，積極促進(jìn)群眾文化的創(chuàng)新，以此為群眾文化建設(shè)注入新的活力，保障群眾文化經(jīng)久不衰。

（三）加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)需求的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近年來(lái)我國(guó)在社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施方面的投入日漸增多，相比過(guò)去有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，然而與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求以及整體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比，仍舊較為滯后。這種滯后在群眾文化活動(dòng)和建設(shè)中的表現(xiàn)主要為：我國(guó)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入較少，使得群眾在開展諸如廣場(chǎng)舞、扭秧歌等群眾文化活動(dòng)時(shí)頗受阻礙。因此在新形勢(shì)下要大力發(fā)展群眾文化活動(dòng)，便要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而為群眾文化的建設(shè)提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。

二、新形勢(shì)下群眾文化的發(fā)展

（一）制度著手，為群眾文化發(fā)展提供保障群眾文化的發(fā)展，離不開國(guó)家政府的支持。自黨的十八大以后，中央提出了大力發(fā)展特色社會(huì)主義文化和建設(shè)群眾文化的新要求，國(guó)內(nèi)的群眾文化發(fā)展呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。群眾文化的發(fā)展，離不開制度的保障，因此需要各級(jí)政府出臺(tái)完善的法律法規(guī)，依托法律法規(guī)帶來(lái)的行政力量推動(dòng)群眾文化的建設(shè)，對(duì)群眾文化的積極建設(shè)給予褒揚(yáng)和肯定，對(duì)當(dāng)前不少農(nóng)村地區(qū)依然存在的惡性賭博事件，也要加大監(jiān)管和處罰力度，對(duì)以賭博為首的鄉(xiāng)村惡俗進(jìn)行整頓，從而為群眾文化的發(fā)展提供良好的保障。

（二）走向市場(chǎng)，群眾文化發(fā)展要形成產(chǎn)業(yè)化群眾文化的發(fā)展，不能僅僅依靠國(guó)家的宏觀調(diào)控，要將群眾文化的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)掛鉤，使群眾文化走向市場(chǎng)。通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、群眾演出的服裝等各項(xiàng)環(huán)節(jié)與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，讓更多的人看到群眾文化發(fā)展背后蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)效益，形成自發(fā)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，由此擴(kuò)大群眾文化發(fā)展規(guī)模，促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。群眾文化的發(fā)展不能固步自封，在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，要積極應(yīng)用抖音、快手等APP，將各地的群眾文化展現(xiàn)到全國(guó)，從而影響到更多的社會(huì)群眾，改善民眾的生活。要想取得規(guī)模化發(fā)展，便離不開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，因此要將群眾文化與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，形成專業(yè)的市場(chǎng)推動(dòng)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)群眾文化發(fā)展。

（三）重視傳統(tǒng)文化和地域文化的傳承與發(fā)展作為人民群眾自發(fā)形成的自?shī)首詷?lè)的文化，群眾文化的形成與當(dāng)?shù)厝罕姷纳钕⑾⑾嚓P(guān)。內(nèi)蒙古地區(qū)的那達(dá)慕大會(huì)便是與其剽悍的民風(fēng)、摔跤的傳統(tǒng)有關(guān)，南方的賽龍舟便是與其地處水域及屈原故地等因素有關(guān)，群眾文化的形成同樣如是。如我國(guó)的扭秧歌、舞獅子等均是與當(dāng)?shù)厝嗣裆钕⑾⑾嚓P(guān)的傳統(tǒng)群眾文化。在地域聯(lián)系加強(qiáng)的今天，我們要積極發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣?，傳承傳統(tǒng)文化，順應(yīng)社會(huì)歷史變革趨勢(shì)，有意識(shí)地吸收外來(lái)文化，提升群眾文化的發(fā)展活力。在這個(gè)過(guò)程中，要立足傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行吸收，不能盲目創(chuàng)新，盲目引進(jìn)外來(lái)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

作為社會(huì)文化的重要組成部分，群眾文化的發(fā)展順應(yīng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人民群眾與日俱增的精神文明需求，能夠有效維系社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，因此要注重群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。從根本上來(lái)說(shuō)，群眾文化是群眾自發(fā)形成的、自?shī)首詷?lè)的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，因此在發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，要充分尊重群眾的意見(jiàn)，傾聽群眾的呼聲，立足傳統(tǒng)文化根本，兼容并蓄吸收外來(lái)文化的精髓，發(fā)展出適合本地區(qū)的群眾文化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王莉.新形勢(shì)下縣文化館開展群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新思考[J].長(zhǎng)江叢刊,2016,(26).

作者：周毅弘 單位：永新縣文化館