談群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意與策劃

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摘要：在文化現(xiàn)象中，群眾文化有著較為關(guān)鍵的地位，能夠產(chǎn)生至關(guān)重要的作用，為專業(yè)文化在源動(dòng)力方面提供強(qiáng)有力的支持，有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展及文明進(jìn)步。而當(dāng)相關(guān)工作人員在對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行組織時(shí)，要想讓其發(fā)揮出最大化的成效，就必須認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性，通過(guò)創(chuàng)意與策劃來(lái)讓所開(kāi)展的活動(dòng)具備更強(qiáng)的針對(duì)性以及實(shí)效性，有效滿足文化藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的各類需求?；诖?，文章闡述了群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵，分析了當(dāng)前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中所存在的問(wèn)題，并從創(chuàng)意以及策劃兩個(gè)角度給出了相應(yīng)的策略，以求推動(dòng)群眾文化的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化藝術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)意；策劃

文化藝術(shù)能夠充分彰顯出人類豐富多彩的思想感情，體現(xiàn)出人類社會(huì)的實(shí)際發(fā)展特征，故而在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)部，無(wú)論是所選擇的內(nèi)容、所開(kāi)展活動(dòng)的形式以及所呈現(xiàn)的效果都應(yīng)當(dāng)按照時(shí)代變化特征以及群眾實(shí)際需求來(lái)定，讓文藝所具備的抑惡揚(yáng)善作用得以充分的發(fā)揮，有效促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的基本內(nèi)涵

站在廣義的視角，群眾文化主要是指人類社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程之中所創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富以及物質(zhì)財(cái)富，而站在狹義的視角則表現(xiàn)出了一種人民群眾通過(guò)自身的智慧所創(chuàng)造出來(lái)的并積極參與到其中的文化現(xiàn)象。對(duì)于人類社會(huì)而言，群眾文化能夠充分迎合人民群眾在精神方面的需求，并且也能夠有效推動(dòng)民族文化以及民族精神的弘揚(yáng)與傳承。隨著時(shí)代的不斷更迭，群眾文化有了豐富多彩的內(nèi)容以及多樣化的表現(xiàn)形式，且和社會(huì)意識(shí)形態(tài)始終保持高度統(tǒng)一。對(duì)于群眾文化而言，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)就好比是承載其正常行駛的底座，參與主體始終是人民群眾，要想讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑷罕娢幕纳羁虄?nèi)涵進(jìn)行深度的發(fā)揮，相關(guān)工作人員就應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)意及策劃方面的深入探究，以此來(lái)讓廣大人民群眾有著更高的參與熱情，讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在社會(huì)之中具備更強(qiáng)的影響力與號(hào)召力。同時(shí)也能夠?qū)γ耖g文化進(jìn)行有效的宣傳與推廣，促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。如若活動(dòng)中存在著較為亮眼的創(chuàng)新思路，也能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于文化旅游資源的管理之中，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的高速提升，全面達(dá)成“文化鋪路，經(jīng)濟(jì)行車”這一目的[1]。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織與策劃中所暴露出來(lái)的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程較為迅猛，也讓人民群眾的精神生活顯得更為豐富，與此同時(shí)社會(huì)對(duì)其的需求也呈現(xiàn)出不斷變化的局面，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的良好發(fā)展遭遇了較為嚴(yán)重的瓶頸。這樣一來(lái)就導(dǎo)致群眾文化藝術(shù)不單單是在外部環(huán)境方面有所變化，自身在體系機(jī)制方面也面臨著不同程度的革新。縱觀當(dāng)前我國(guó)各個(gè)地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)組織策劃，普遍存在著群眾基礎(chǔ)不夠深厚、群眾認(rèn)可程度較低這類問(wèn)題。受限于我國(guó)基本國(guó)情，我國(guó)群眾力量雄厚，在興趣愛(ài)好以及審美觀念方面有著較為顯著的差異，這就導(dǎo)致文化藝術(shù)活動(dòng)必須要對(duì)群眾的需求進(jìn)行充分的滿足，一般而言主要起到強(qiáng)身健體以及展示群眾精神面貌這兩個(gè)作用。但縱觀我國(guó)群文藝術(shù)活動(dòng)，絕大部分都并未對(duì)二者進(jìn)行有效的兼顧，導(dǎo)致藝術(shù)活動(dòng)無(wú)法被群眾所接受與認(rèn)可。要想有效解決這類問(wèn)題，相關(guān)工作人員就應(yīng)當(dāng)讓活動(dòng)在創(chuàng)意以及策劃水平方面有所提升。因?yàn)椴糠只顒?dòng)在內(nèi)容以及編排層面并不完善，導(dǎo)致群眾文化藝術(shù)的宣傳與推廣受到了一定程度的限制，所以當(dāng)活動(dòng)成功組織后，怎樣在人民群眾中留下深刻的印象是當(dāng)前相關(guān)文藝工作者亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)意探析

（一）逆性思維，勇于創(chuàng)新活動(dòng)策劃人員可以通過(guò)逆向思維來(lái)添加自身的創(chuàng)意，逆向思維主要是指對(duì)傳統(tǒng)思維方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在以往文化活動(dòng)形式的前提之下完成一定程度的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)最大化地避免原樣照搬。一般而言這類創(chuàng)意主要體現(xiàn)于活動(dòng)內(nèi)容以及開(kāi)展形式之中，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了較為廣泛的推廣與普及，因此群眾文化藝術(shù)策劃人員可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)積極開(kāi)展各類宣傳工作，并且在宣傳的過(guò)程之中添加自身的創(chuàng)意，進(jìn)而吸引到越來(lái)越多的群眾參與進(jìn)來(lái)。例如20世紀(jì)我國(guó)引入了國(guó)外頗受歡迎的交際舞，但由于當(dāng)時(shí)大部分群眾并未深刻認(rèn)識(shí)到交際舞的作用，故而認(rèn)為這一活動(dòng)不能夠歸屬于文化藝術(shù)的范疇，存在著較為嚴(yán)重的成見(jiàn)，這樣一來(lái)交際舞活動(dòng)不能夠得到廣泛的推廣。某個(gè)活動(dòng)策劃人員為了有效化解這一窘境，便組織相關(guān)人員進(jìn)行了一場(chǎng)交際舞比賽，并且將比賽場(chǎng)地選在了著名的劇院舞臺(tái)之中，讓相關(guān)專業(yè)人員來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)讓觀眾參與到投票之中，以此來(lái)確保整個(gè)活動(dòng)的公平性以及公開(kāi)性。通過(guò)這一比賽的開(kāi)展，讓當(dāng)?shù)刂襟w爭(zhēng)相報(bào)道，一度成了當(dāng)?shù)氐臒狳c(diǎn)話題，這樣一來(lái)當(dāng)?shù)貜V大人民群眾就能夠?qū)浑H舞有一個(gè)更為深入的認(rèn)知，交際舞也會(huì)被更多的人所接受與認(rèn)可。

（二）活用文化資源，拓寬參與廣度群文藝術(shù)，顧名思義人民群眾才是其中當(dāng)仁不讓的主體，故而相關(guān)策劃人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到群眾文化自身所具備的價(jià)值及作用，讓我國(guó)各類文化能夠更為順利地完成弘揚(yáng)與推廣，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠深入人心，進(jìn)而讓人民群眾在精神生活方面有著更為廣闊的選擇空間。因此相關(guān)策劃人員應(yīng)當(dāng)活用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，全面考慮到當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c(diǎn)及風(fēng)土人情，讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意能夠與絕大部分人民群眾的精神生活相契合。較為典型的例子便是廣東省中山市，該地區(qū)有著“粵劇”“小欖菊花會(huì)”以及“崖口飄色”這類當(dāng)?shù)孛袼?，群眾基礎(chǔ)較為廣泛，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃人員在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)應(yīng)當(dāng)將文化特色以及當(dāng)?shù)刭Y源與活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，進(jìn)而讓整個(gè)活動(dòng)能夠更為貼近人民群眾的實(shí)際生活，這樣一來(lái)就能夠吸引到更多地參與群眾，有效拓寬群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的參與廣度[2]。同時(shí)還可以有效整合不同種類的文化資源，達(dá)成“一加一大于二”的目的。例如部分地區(qū)有著數(shù)量眾多的書畫愛(ài)好人員以及音樂(lè)舞蹈愛(ài)好人員，相關(guān)活動(dòng)策劃人員就可以將這兩個(gè)元素進(jìn)行有機(jī)地整合，把這類愛(ài)好人員集聚起開(kāi)，進(jìn)行一場(chǎng)別開(kāi)生面的“書畫音樂(lè)會(huì)”，這樣一來(lái)大氣磅礴的書法表演就能夠和輕舞成雙的舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生相得益彰的效果，人民群眾能夠收獲良好的審美體驗(yàn)，其審美水平以及文化素養(yǎng)也會(huì)有較大幅度的提升。

四、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中的策劃探析

（一）活用節(jié)日文化，創(chuàng)新活動(dòng)策劃我國(guó)有著較為悠久的傳統(tǒng)文化，其中傳統(tǒng)節(jié)日被廣大人民群眾所熟知，與之衍生而來(lái)的節(jié)日文化也歷久彌新，經(jīng)久不衰。不同節(jié)日背后雖然蘊(yùn)含著不同的意義與價(jià)值，但都表達(dá)出了廣大人民群眾對(duì)于美好新生活的無(wú)限向往。在這類傳統(tǒng)節(jié)日期間，人民群眾往往會(huì)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)表達(dá)自身的喜悅之情，充分寄托自身的情思。故而在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，相關(guān)策劃人員可以對(duì)這類節(jié)日文化進(jìn)行充分利用，策劃出相應(yīng)的文化藝術(shù)活動(dòng)，以此來(lái)有效推動(dòng)文化事業(yè)的良好發(fā)展。特別是在春節(jié)、端午、中秋這類大型節(jié)日期間，不同單位可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，策劃并組織人民群眾積極參與到種類繁多的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)之中[3]。由于群眾性表演活動(dòng)有著較為豐富的樂(lè)趣，會(huì)引發(fā)數(shù)量眾多的人民群眾對(duì)其進(jìn)行欣賞，并且活動(dòng)自身也能夠充分展示出社會(huì)主流價(jià)值觀念，對(duì)于提升人民群眾凝聚力而言也大有裨益。這樣一來(lái)就能夠充分迎合其精神方面的需求，有效促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。可以說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日給群眾文化藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)良好的契機(jī)，故而在策劃活動(dòng)的過(guò)程之中必須要讓傳統(tǒng)節(jié)日所具備的內(nèi)涵與價(jià)值得以充分發(fā)揮。例如在端午節(jié)期間，相關(guān)單位就可以聯(lián)合當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，組織人民群眾開(kāi)展“歌頌屈原”匯演活動(dòng)，不但能夠讓人民群眾的民族情感得以增強(qiáng)，還能夠讓群眾文化藝術(shù)活動(dòng)所具備的服務(wù)價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致。

（二）加強(qiáng)活動(dòng)宣傳，拓展交流通道群文藝術(shù)活動(dòng)不但能夠有效迎合人民群眾的精神需求，還能夠?qū)崿F(xiàn)宣傳教化以及普及知識(shí)的目的。因此相關(guān)工作人員在對(duì)群文藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行策劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取合理的措施來(lái)讓其獲得更為廣泛的宣傳與推廣，通過(guò)行之有效的手段來(lái)讓更多的民眾了解并認(rèn)識(shí)到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的特征及內(nèi)涵。例如當(dāng)?shù)匚幕吐糜尾块T可以與其余部門諸如司法部門建立良好的合作關(guān)系，采用法律知識(shí)普及相關(guān)的文藝匯演活動(dòng)，讓法律知識(shí)能夠以群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的形式展示給社會(huì)，這樣一來(lái)人民群眾不但能夠觀看到豐富多彩的藝術(shù)表演，還能夠了解到相關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于促進(jìn)法律知識(shí)的推廣與普及有著重要的意義。再如文化和旅游部門可以與黨政部門建立良好的合作關(guān)系，在建黨周年紀(jì)念日期間開(kāi)展相應(yīng)的演出活動(dòng)，讓人民群眾能夠了解到我黨的基本思想政策及發(fā)展方針[4]。同時(shí)在策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)市場(chǎng)發(fā)展機(jī)遇的把握，構(gòu)建具備地方特色的文化活動(dòng)品牌，進(jìn)而在社會(huì)之中樹(shù)立一個(gè)良好的形象。但需要注意的是，在構(gòu)建文化品牌時(shí)很容易面臨著艱難的困境，諸如資金人員方面的問(wèn)題、專業(yè)水平方面的問(wèn)題等，因此相關(guān)策劃人員應(yīng)當(dāng)充分把握市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)向，有機(jī)結(jié)合商業(yè)運(yùn)作，從而更為有效地構(gòu)建文化品牌。

（三）有機(jī)結(jié)合商業(yè)模式就其本質(zhì)而言，群文藝術(shù)活動(dòng)存在著一定的公益特征，但要想得到良好的發(fā)展也離不開(kāi)數(shù)量眾多的資金支持，如若僅僅是依賴于政府部門所提供的資金那么就無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的需求，故而要想讓群眾文化藝術(shù)得到健康可持續(xù)發(fā)展，相關(guān)策劃人員應(yīng)當(dāng)適當(dāng)結(jié)合商業(yè)模式，充分利用群眾文化所具備的優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)吸引到更多的群眾參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)相關(guān)政府部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況，構(gòu)建并完善相關(guān)的制度體系，這樣一來(lái)各類活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程之中就能夠得到強(qiáng)有力的制度保障。例如在組織某場(chǎng)群文藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，策劃人員就可以與場(chǎng)外贊助商達(dá)成一致，在為其提供贊助機(jī)會(huì)的同時(shí)吸收更多的群眾參與，以此來(lái)形成優(yōu)秀的市場(chǎng)效應(yīng)，促進(jìn)群文藝術(shù)活動(dòng)的良好發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在這樣的背景之下，人民群眾對(duì)于精神方面的需求也越來(lái)越高，故而群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展就顯得尤為重要。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不但能夠有效迎合人民群眾在精神方面的需求，還能夠?qū)ξ覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及地方特色文化進(jìn)行有效的弘揚(yáng)與傳承，有效推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。但當(dāng)前我國(guó)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)顯得千篇一律，缺乏一定的創(chuàng)新，這和時(shí)展相關(guān)要求背道而馳。要想有效解決這類問(wèn)題，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)高度重視創(chuàng)意及策劃，并通過(guò)科學(xué)的手段來(lái)進(jìn)行有效的推廣，從而促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者：薛亮 單位：江蘇省文化館