中國(guó)舞創(chuàng)新與發(fā)展在群眾文化中作用

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中國(guó)舞是我國(guó)古典舞、民族舞、民間舞的總稱(chēng)，創(chuàng)立于20世紀(jì)50年代，是融合了傳統(tǒng)舞蹈、戲曲以及雜技的一種舞蹈藝術(shù)，現(xiàn)已成為我國(guó)民族音樂(lè)舞蹈文化中的重要組成部分。中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展本身帶有一定的民間特性，將其視為一種群眾文化進(jìn)行傳播，能夠通過(guò)群眾的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞的宣傳與推廣，從而更好地將我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)主要針對(duì)中國(guó)舞的歷史淵源、文化內(nèi)涵、社會(huì)作用與價(jià)值等進(jìn)行解讀，從而基于群眾的力量促進(jìn)中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的群眾文化也在不斷發(fā)展，其能夠在人民大眾的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中得到豐富與更新，并在人民大眾的支持下構(gòu)建具有特色的民間文化。一方面，群眾文化具有宣傳教化、普及知識(shí)的作用，可以在政府與大眾的溝通與交流互動(dòng)過(guò)程中搭建官方與民間的溝通橋梁；另一方面，群眾文化具有精神調(diào)解、團(tuán)結(jié)凝聚的作用，可以通過(guò)凝聚大眾的思想與文化來(lái)實(shí)現(xiàn)情感共鳴，以此來(lái)加強(qiáng)群眾對(duì)國(guó)家與社會(huì)的認(rèn)同感與歸屬感。中國(guó)舞作為一種文化活動(dòng)形式存在于群眾文化中，能夠在滿足群眾文化需求的基礎(chǔ)上提升群眾文化的社會(huì)實(shí)踐力與社會(huì)影響力。

一、中國(guó)舞的歷史淵源與文化內(nèi)涵

1中國(guó)舞的歷史淵源

舞蹈，是一種人體動(dòng)作與節(jié)奏韻律相結(jié)合的藝術(shù)；中國(guó)舞，是在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的舞蹈類(lèi)型，其蘊(yùn)含著我國(guó)獨(dú)特的文化思想與內(nèi)涵，是基于中華民族人民大眾的文化審美形成的民族文化[1]。從中國(guó)舞的歷史發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，其也是在多年的實(shí)踐與積累的基礎(chǔ)上形成的。在遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)剛出現(xiàn)時(shí)，語(yǔ)言并未形成，他們的日常交流活動(dòng)也主要是通過(guò)動(dòng)作、姿態(tài)與表情等來(lái)進(jìn)行。而在后期的發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)社會(huì)逐漸形成了具有特色的音調(diào)與音色，于是人們能更好地通過(guò)聲音、節(jié)奏與韻律來(lái)進(jìn)行社會(huì)化交流。在這種原始的交流形式與載體得到不斷發(fā)展之后，我國(guó)的舞蹈藝術(shù)也逐漸發(fā)展起來(lái)。周代舞蹈是中國(guó)樂(lè)舞文化的第一個(gè)高峰，其在發(fā)展過(guò)程中形成了初步的舞蹈美學(xué)思想；兩漢時(shí)期，俗樂(lè)舞蹈也逐漸發(fā)展起來(lái)；唐代逐漸形成了多樣化的宮廷樂(lè)舞機(jī)構(gòu)；宋元明清時(shí)期，諸多戲曲元素逐漸注入舞蹈中，更好地提升了中國(guó)舞的表現(xiàn)力與戲劇張力。學(xué)者塔爾德指出，人類(lèi)的一切行為都是在模仿的基礎(chǔ)上形成的[2]。中國(guó)舞的發(fā)展亦然，其也是在人類(lèi)社會(huì)中通過(guò)對(duì)大眾的動(dòng)作、肢體形態(tài)的模仿逐漸發(fā)展起來(lái)的，并且在發(fā)展過(guò)程中也形成了多樣化的創(chuàng)意模仿——大眾不僅能夠?qū)λ说闹w形態(tài)等進(jìn)行模仿，還能對(duì)自然景觀進(jìn)行模仿，例如柳樹(shù)枝的搖曳、海浪的翻滾等，這些元素也能融入舞蹈意識(shí)中，從而鑄造了自然與人文相統(tǒng)一的中國(guó)舞文化。

2中國(guó)舞的文化內(nèi)涵

1.以情帶舞，以舞傳情

中國(guó)舞不僅僅是一種動(dòng)作造型藝術(shù)，其更多的是基于個(gè)體對(duì)生活和舞蹈藝術(shù)的理解形成的，是在以情帶舞、以舞傳情的過(guò)程中構(gòu)建的和諧的舞蹈文化。一方面，從中國(guó)舞的舞蹈動(dòng)作來(lái)看，其融合了我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)、芭蕾動(dòng)作等，進(jìn)行動(dòng)作與技巧的呈現(xiàn)，還呈現(xiàn)出翻、跳等多樣化的舞蹈動(dòng)作與類(lèi)型。同時(shí)，中國(guó)舞在藝術(shù)表達(dá)的過(guò)程中也需要對(duì)舞蹈者個(gè)體的身體藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行開(kāi)發(fā)，基于一定的音樂(lè)節(jié)奏來(lái)提、沉、沖、靠、移等，從而在素質(zhì)訓(xùn)練的過(guò)程中培育舞蹈的“神”“氣”“韻”[3]。可以說(shuō)，從舞蹈動(dòng)作來(lái)看，其本身就具有中華民族的精氣神和節(jié)奏韻律。另一方面，從中國(guó)舞的情感內(nèi)涵來(lái)看，其動(dòng)作的呈現(xiàn)與表達(dá)不僅僅是形式美和技藝美的呈現(xiàn)，這些動(dòng)作與技巧本身就與人的情感相通，動(dòng)作也是受情感的支配形成的，也就是說(shuō)，舞蹈是用動(dòng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體情感與動(dòng)作的和諧統(tǒng)一。

2.虛實(shí)相生，形態(tài)美學(xué)

中國(guó)舞是一種形態(tài)美學(xué)，其在形態(tài)的塑造過(guò)程中運(yùn)用我國(guó)各種辯證思想、天人合一的和諧思想等構(gòu)造了完整的形態(tài)思想美學(xué)，從而在辯證和諧思想的傳遞過(guò)程中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中國(guó)舞蹈藝術(shù)。其中，中國(guó)舞的造型藝術(shù)蘊(yùn)含著虛實(shí)相生的形態(tài)美學(xué)。在舞蹈動(dòng)作中，其動(dòng)作、步伐是基于一定的節(jié)奏與韻律形成的，動(dòng)作行云流水，張弛有度，且動(dòng)作也是在虛與實(shí)、剛與柔、快與慢、動(dòng)與靜的銜接過(guò)程中形成的獨(dú)特的流暢動(dòng)作[4]。在這個(gè)過(guò)程中，舞蹈演員能夠用飽滿的情感、細(xì)膩優(yōu)美的動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)鮮明的人物性格，抒發(fā)自己的情感，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體情感與受眾情感的共鳴。與此同時(shí)，在這種虛實(shí)相生的形態(tài)美學(xué)中，中國(guó)舞也形成了一種天人合一、氣韻生動(dòng)的意境美。如舞蹈動(dòng)作中的“三圓”“兩圈”等，體現(xiàn)了圓形在藝術(shù)美學(xué)中的作用，呈現(xiàn)出一種化方為圓、化剛為柔的動(dòng)作意境，傳達(dá)出了中國(guó)舞的氣韻美和意境美。

二、中國(guó)舞在群眾文化中的作用解讀

1積淀民族藝術(shù)元素，傳承民間舞蹈美學(xué)

中國(guó)舞是在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，其在時(shí)間的積累中融合了多種多樣的民族文化元素，從而在文化元素的熔鑄過(guò)程中形成了造型各異、創(chuàng)新發(fā)展的舞蹈。一方面，中國(guó)舞是在芭蕾舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，講求舞蹈的形態(tài)美，通過(guò)個(gè)體舞蹈者優(yōu)美且連貫的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行藝術(shù)化的展現(xiàn)，以此來(lái)賦予舞蹈藝術(shù)新的表現(xiàn)形式[5]。另一方面，中國(guó)舞在發(fā)展的過(guò)程中融合了我國(guó)的武術(shù)元素、戲曲元素等，這就能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)文化元素注入舞蹈活動(dòng)中，從而豐富中國(guó)舞的民間藝術(shù)元素，并提升中國(guó)舞在群眾中的傳播力與影響力，在此過(guò)程中更好地傳承民間舞蹈的美學(xué)理念與思想。

2感染當(dāng)代社會(huì)群眾，培養(yǎng)民族文化共情

將中國(guó)舞融入群眾文化，讓中國(guó)舞中蘊(yùn)含的民族元素、民族風(fēng)情、歷史文化等通過(guò)舞蹈動(dòng)作集中呈現(xiàn)出來(lái)，能使人民群眾通過(guò)觀看舞蹈產(chǎn)生視覺(jué)快感，進(jìn)而在其自身的記憶中形成對(duì)民族舞蹈文化的認(rèn)同與歸屬。可以說(shuō)，當(dāng)中國(guó)舞在群眾文化中滲透?jìng)鞑r(shí)，其舞蹈的動(dòng)作、神韻、氣質(zhì)都會(huì)在一定程度上感染大眾群體，從而在社會(huì)環(huán)境中形成一種群體性藝術(shù)文化氛圍。而大眾群體也能夠在這種文化氛圍中受到環(huán)境潛移默化的影響，形成自身對(duì)中國(guó)舞藝術(shù)文化的認(rèn)同感與歸屬感，在文化共情的過(guò)程中提升自身的家國(guó)情懷和認(rèn)知水平。3傳承中國(guó)舞蹈文化，發(fā)揚(yáng)光大舞蹈藝術(shù)在如今全面普及傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展的背景下，我國(guó)傳統(tǒng)文化也能夠在時(shí)代的助力下創(chuàng)新文化的呈現(xiàn)形式與載體，進(jìn)而能夠在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化發(fā)展。在人民群眾中宣傳與推廣中國(guó)舞，能夠充分發(fā)揮人民群眾的文化傳播能力，一方面，將中國(guó)舞文化傳播到群眾中，群眾就能基于自身的關(guān)注與喜愛(ài)參與到中國(guó)舞的表演和觀看活動(dòng)中，中國(guó)舞文化也就能通過(guò)群眾的參與轉(zhuǎn)化為群眾文化的一種，從而豐富群眾的文化生活[6]；另一方面，當(dāng)中國(guó)舞在人民群眾中開(kāi)始廣泛流傳之后，群眾就能夠通過(guò)個(gè)體的人際關(guān)系、群體組織等擴(kuò)大中國(guó)舞的社會(huì)覆蓋面，從而將我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

三、群眾文化傳播視角下中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展路徑探究

1籌辦多元民間舞蹈活動(dòng)，豐富群眾舞蹈活動(dòng)類(lèi)型

群眾文化是一種大眾文化，其能夠基于大眾群體的認(rèn)同塑造文化空間，從而通過(guò)群眾的力量實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)特色民間文化的傳承與發(fā)展。因此，在群眾文化廣泛傳播的背景下，中國(guó)舞也能夠發(fā)揮人民群眾的力量進(jìn)行社會(huì)化宣傳，從而用中國(guó)舞塑造具有特色的群眾文化類(lèi)型。一方面，我國(guó)各個(gè)地區(qū)都需要籌辦多種類(lèi)型的民間舞蹈活動(dòng)，無(wú)論是社區(qū)組織還是群眾自發(fā)組織，都能夠?qū)^(qū)域內(nèi)喜愛(ài)中國(guó)舞的大眾集中起來(lái)，通過(guò)特色民間舞蹈活動(dòng)的組織來(lái)調(diào)動(dòng)大眾對(duì)中國(guó)舞表演的參與積極性。另一方面，我國(guó)群眾文化舞蹈活動(dòng)也應(yīng)該得到豐富與更新，其不僅要涉及我國(guó)傳統(tǒng)的古典舞、民族舞等，還可以將這些中國(guó)舞蹈元素融合起來(lái)，創(chuàng)造出全新的舞蹈類(lèi)型與種類(lèi)。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，在中國(guó)舞創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中，人民群眾更能基于自身的聰明與智慧實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展。

2重視中國(guó)舞藝術(shù)展演，用文化演出培養(yǎng)文化共情

在中國(guó)舞傳承與發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)也需要重視民間各種中國(guó)舞的演出活動(dòng)，通過(guò)這種文化匯演的方式讓大眾充分感受中國(guó)舞蘊(yùn)含的文化思想與魅力。首先，在我國(guó)各個(gè)區(qū)域的中國(guó)舞展演活動(dòng)中，主辦方應(yīng)該積極與各個(gè)社區(qū)、單位聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)聯(lián)合性的籌辦提升中國(guó)舞在社會(huì)上的知曉度與認(rèn)可度。其次，在中國(guó)舞藝術(shù)展演的過(guò)程中，中國(guó)舞的表演者也需要重視舞蹈展演的氛圍營(yíng)造工作，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的互動(dòng)環(huán)節(jié)來(lái)提升舞蹈表演者與觀看者之間的互動(dòng)性，更好地用中國(guó)舞這一形式拉近與大眾之間的心理距離，用舞蹈展演的形式將大眾凝結(jié)成一個(gè)整體。最后，在這種文化演出活動(dòng)中，多元化、創(chuàng)意化的文化演出活動(dòng)，多樣化的服飾色彩、妝容設(shè)計(jì)、動(dòng)作展現(xiàn)等能培養(yǎng)人民群眾的文化共情，從而更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈文化的社會(huì)化傳播。

3強(qiáng)化中國(guó)舞的專(zhuān)業(yè)教育，讓專(zhuān)業(yè)人才走進(jìn)社會(huì)大眾

中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展需要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)舞者的能力，以促進(jìn)文化傳播，同時(shí)鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)舞者走進(jìn)社會(huì)大眾，在社會(huì)群體中通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾舞蹈文化的傳播。一方面，我國(guó)需要重視專(zhuān)業(yè)的中國(guó)舞教育，無(wú)論是初等教育還是高等教育，都應(yīng)該在教育活動(dòng)中更好地用專(zhuān)業(yè)的舞蹈教育來(lái)為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的傳播集聚人才，從而在教育活動(dòng)中發(fā)揮舞蹈教育的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中國(guó)舞的當(dāng)代化傳播。另一方面，專(zhuān)業(yè)的中國(guó)舞舞者也需要走進(jìn)社會(huì)大眾群體中，到基層、民間去參與各類(lèi)文化展演活動(dòng)，并在這種展演活動(dòng)中普及中國(guó)舞文化，通過(guò)專(zhuān)業(yè)舞者與社會(huì)大眾的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞的大眾化傳播。另外，專(zhuān)業(yè)的中國(guó)舞舞者也能在社會(huì)大眾中傳播自身所接觸的傳統(tǒng)文化知識(shí)與理念，更好地提升中國(guó)舞在群眾中的傳播效果。

4全面普及身法韻律教學(xué)，讓民族文化貫穿大眾生活

群眾文化是群眾在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的文化類(lèi)型，是人民群眾基于一定的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)形成的，蘊(yùn)含著社會(huì)大眾的認(rèn)知態(tài)度與行為習(xí)慣。將中國(guó)舞融入群眾文化和大眾的日常生活習(xí)慣中，有助于豐富大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，用傳統(tǒng)文化來(lái)催生大眾的民族認(rèn)同。其中，在普及中國(guó)舞的過(guò)程中要重視身法韻律的教學(xué)與傳播，無(wú)論是“欲左先右”“欲上先下”“欲開(kāi)先合”的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，還是“平圓”“立圓”“八字圓”的“三圓路線”，抑或是“形”“神”“勁”“律”的身韻表現(xiàn)方式，在群眾文化的形成與發(fā)展過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行普及，從而將“形神合一”“舞情合一”的思想理念傳播到大眾當(dāng)中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于大眾的日常生活，用中華民族舞蹈文化中的精髓創(chuàng)設(shè)群眾文化空間，以更好地豐富具有新時(shí)代中國(guó)特色的群眾文化。

5發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，用視頻實(shí)現(xiàn)文化共享

在如今新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，中國(guó)舞的創(chuàng)新與發(fā)展也需要充分運(yùn)用新媒體技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)舞蹈文化的社會(huì)化傳播。例如，在如今抖音、快手等平臺(tái)快速發(fā)展的時(shí)代，短視頻已經(jīng)成為社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒介形式與載體，這些平臺(tái)能夠在大數(shù)據(jù)算法技術(shù)應(yīng)用的背景下為大眾推送信息，從而發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞呈現(xiàn)形式與傳播形式的創(chuàng)新。另外，在媒體技術(shù)發(fā)展的背景下，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的中國(guó)舞舞者，還是社會(huì)大眾，都能在視頻平臺(tái)上發(fā)布視頻，展現(xiàn)自己所編創(chuàng)的中國(guó)舞，從而在收獲粉絲群體的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)舞蹈藝術(shù)文化的傳播?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)下粉絲經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，新媒體技術(shù)為大眾提供了一個(gè)信息文化傳播的第二空間，由此，大眾能夠在平臺(tái)中共享與傳播信息資源，從而更好地通過(guò)共享化的影像資料傳播舞蹈文化。對(duì)于當(dāng)下群眾文化的形成與發(fā)展而言，中國(guó)舞運(yùn)用媒介平臺(tái)進(jìn)行文化傳播，也是一種構(gòu)建媒介時(shí)代群眾文化的重要渠道。綜上所述，中國(guó)舞作為一種民族化、藝術(shù)化的舞蹈類(lèi)型，蘊(yùn)含著較強(qiáng)的民族思想與文化內(nèi)涵，虛實(shí)相生的形態(tài)美學(xué)，以舞傳情的藝術(shù)造型，以及歷經(jīng)時(shí)間沉淀下來(lái)的獨(dú)特意蘊(yùn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)舞是在中華民族的發(fā)展歷程中孕育出來(lái)的，將其投放到群眾文化中去，能夠發(fā)揮人民群眾的主體作用，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展；還能在人民群眾的實(shí)踐過(guò)程中豐富大眾的精神世界，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)和凝聚力，從而更好地推動(dòng)民族文化的發(fā)展。

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作者:曹妙英 單位:威海市群眾藝術(shù)館